菩提心

• 回顾三个原因 避难
• 背诵的力量 口头禅 为每一位众生

金刚萨埵 09年： 菩提心 (下载)

前几天我在谈论 避难 并产生利他意图。 我专注于皈依部分，今天我将主要关注 菩提心 部分。

简要回顾一下，我们有以下三个原因 避难，而且，要使它成为大乘皈依处，我还要说第三个原因。 第一个原因是我们害怕即将发生的事情。 不仅在今生，而且在轮回中，潜在的堕入恶道。 这让我明白了。 我不知道它是否得到了，但它得到了我。 第二个原因我们 避难 我们有信心吗 三颗宝石. 为了培养这种信念，我们真正关注的是 三颗宝石. 第三个理由是利益众生的慈悲心。 这就是使皈依成为大乘皈依的原因。

回想一下我做这件事的经历 金刚萨埵 撤退时，我会说皈依词和产生利他意向词。 然后我就会想，“好了，完成了。 我要去 纯化 部分。” 我真的有很多遗憾，真的是发自内心的。 我会把大部分时间花在这部分的练习上，它肯定会带来成果。 在某个时候，我厌倦了自己的故事。 这有点像令人作呕的地步。 幸运的是，我遇到了其他一些对我有帮助的资源。 我没有你现在可以每周听三次关于练习的演讲的选项。

我在这次静修中最好的朋友，除了尊者 Chodron 的 拉姆林 大纲，是 喇嘛 佐帕的书 来自的教导 金刚萨埵 静修营. 这本书的尺寸相当大，但在静修结束时，有太多的页码卡在这里，我无法合上书。 这是非常有价值的。 然后是格西德秋的书，如果我被留在岛上，我会带去另一本书 化逆境为喜乐和勇气.

我愿意分享 喇嘛 Zopa 的书和你在一起。 它在这部分打开了——实际上装订在这里被打破了——如果我在闭关开始时读到这些话，我是不会理解的。 我不得不经历我自己的垃圾。 我会到达某个地方，并感觉到我正在为这些让我发疯、困扰我并给我带来巨大痛苦的问题带来和平。 终于有一天，大概是闭关六周后，我遇到了这个部分 喇嘛 梭巴仁波切。 如您所见，这本书在这里真的很烂，因为我一遍又一遍地阅读它。 我想我发现它的那一天我想大声惊呼，“是的！” 但是我们沉默了，所以我进去了。

我想读给你听。 到目前为止，脑海中浮现的形象是，我的练习就像一根末端有一个大扭结的花园水管。 从喷嘴中流出这种微小的滴状物。 然后当我阅读这些页面并开始做 喇嘛 Zopa 建议，就像有人说，“嘿，你知道你被困在那里了。” 然后它有点像“psheeeew”，并且有一条大流。

首先他说（这是尊者 Chodron 建议我们做的）是看寂天的经典，看看 菩提心. 喇嘛 Zopa 引用了这段话：

生起一切轮回众生一切安乐之因、医治一切众生苦药的珍贵念头，如何衡量他所积聚的功德呢？

菩提心. 所以这引起了我的注意。 但真正让我前进的是他说的这一部分：

现在，当你做 金刚萨埵 修行或其他修行，即使它们以 菩提心 动机，当你来到 口头禅 再次背诵，就在你开始背诵之前 口头禅 正如我在某些会议中已经多次提到的那样，通过思考非常精确地投入，“每个 口头禅 我为每一位地狱众生诵念，每一位 口头禅 给每一个饿鬼，每一个 口头禅 适用于每只动物，每只 口头禅 是为每一个人，每一个人 口头禅 适用于每一个修罗、修罗、中阴境众生，”等等。

那只是点燃了我的思绪。 现在我可以用我对 口头禅 并用它来利益不老的我，这一个微不足道的我——但我可以带来所有有情众生。 我无法告诉你我读到那一天有多开心。 它真的改变了每一个实践。 然后我继续把这个领域的众生包括在内，比如住院的人、艾滋病病毒感染者、患有你所熟悉的各种疾病的人、孤独的人、老人、受虐待的人。 你的名字，你可以覆盖整个色域。

在你生命中的某个时刻，当你一去不复返的时候，到了两岁，那你做错了什么？ 那时只是无知。 然后就像前世一样——好吧，我会为自己说话。 我现在不记得我的前世了。 但是这样想，我发现我已经多次进入每个领域。 所以我觉得我这样做不仅是为了年事已高的我，也是为了所有众生。 这给了我练习一些果汁。 我很高兴与你分享。 您可能已经知道这一点，但每次想到它都会让我开心。

当然，有时候头脑会变得胡思乱想，甚至那也行不通。 前几天秋准尊者开玩笑说我们需要有人研制一种药丸。 好吧，那会很好，但我认为药片是 菩提心. 但问题是它是一颗难以下咽的药丸，因为它要求我们承担责任。

在同一本书的第 600 页中， 喇嘛 Zopa 开始给出修行的理由 菩提心. 我们的头脑变得胡思乱想，或者我的头脑变得胡思乱想。 所以他讲述了一个故事，他看到一个非常年老且明显有视力障碍的人，他们正处于悬崖边上。 我看他们再走五步，就会跳下悬崖，跳下去摔死。 房间里的任何一个人（如果你 怀疑 你有 菩提心) 会立即出现，如果你 身体 允许它，然后跑向那个人并抓住他们并将他们从这种可怕的死亡中拯救出来。 他说那是所有没有遇见佛法的众生的样子。 可能这就是我在遇到佛法后的某些时刻仍然如此。 他说我们有这个潜力，我们有这个人类宝贵的潜力。 我们遇见了佛法。 我们有这些宝贵的老师。 我们有一些知识，我们可以帮助人们。 既然我们已经遇到了佛法，我们就有责任在每一生中发展自己的最佳能力，以便我们能够帮助所有有情众生——就像那些即将跳下悬崖的视力障碍者。 这是在那些暴躁的日子里帮助我们的一个非常有说服力的理由。

综上所述，我们可以这样看。 我们都同意我们都想要幸福。 我们想要快乐。 我们不想受苦。 我们确实希望生活有意义。 药丸是 菩提心. 这就是药丸。 我们必须吃药，然后我们必须为此承担责任。

最后一件事，有人问我，“米粒是什么意思？” 这对于我们的静修来说意味着我们应该优雅地、循序渐进地开始； 如果我们这样做，我们就会获得动力，这样我们就可以在半途中全速撤退； 然后当我们到达撤退的尽头时，我们开始逐渐减少。 我们想要逐渐减少，这样我们就可以开始将自己融入我们的生活。