净化谎言和分裂言论

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金刚萨埵 22年： 纯化 演讲，第 1 部分（下载)

我们现在有另一个时间 金刚萨埵虽然 金刚萨埵 从未离开。 也许我们心里有数。 我们已经做了很多——我们已经做了皈依、忏悔、净化和痛苦 身体. 我们总是可以通过对我们已经完成的事情感到高兴来花点时间来激活和更新我们的实践。

鼓励的话

我想备份一下，说当我在多年的时间里练习很长时间时，它会时不时地变得非常活跃，有时，就像只是缓慢地前进。 我经常会去看课文，好吧，我一直在想“活跃”这个词。 但真的让我自己重获新生，就像我第一次得到它一样。 我这样做是为了准备这次演讲。

对我来说 喇嘛 Yeshe在他的书中有这种品质。 他说了一句让我很感动的话，所以我想和你分享。

练习的人 纯化 勇敢。

我觉得那真的很甜蜜。 我环顾这里的 15 个人，以及之前的 28 个人，真的有一种勇气，因为这不是一件容易的事。 我想起了我做了 90 天的人 [金刚萨埵 退过去] 尤其是，这就像爬一座很大的山。 这是一个非常好的类比，因为它需要攀登一座非常大的山所需的一切。 你必须有你的伙伴，你真的很累，你真的很生气，你真的很气馁，你真的很兴奋，你真的很快乐。 你经历了这一切。 而且你需要这么多的设备，你需要一个非常好的领导者和一张很棒的地图。 在我们心里做这些功法，真的就是那种勇气。 所以他说：

练习的人 纯化 勇敢。 他们认为“我可以面对和克服它，我可以接受它，我可以后悔并继续前进。” 纯化 作品。

所以是的，鼓励的话 喇嘛 是，他。

语音净化

我们现在正着手净化语音。 有四种：有说谎、分裂言论、粗言秽语、闲言闲语。 今天我将尝试解决其中的两个问题。 根据杨思仁波切在他的书中列出的这些 修行道，从对人的最严重伤害的顺序开始。

说谎的不道德

我们将从撒谎开始。 说谎的定义是对特定的人或特定的主题说谎或不真实，并希望欺骗。 这可以是口头的，也可以是（这对我来说很有趣，我没有想到太多）“暗示谎言”的身体行为。 我们可以在这里想一个例子。 就像，有人问你一些事情，也许你知道，但你耸耸肩走开。 那就是“我不知道”。 可能是那种东西。 当对方明白你说的话时，它就完成了。 这个结果很明显是“与原因相似的结果”，你会被骗，你会被欺骗。

这可能在你们生活中没有发生在你们任何人身上，但我必须看看，因为，为什么我被骗了？ 我总是想起格西索巴说：“我是无辜的”，当他取笑我们试图弄清楚为什么会发生这种情况时？ “我是无辜的。” 我特别不得不考虑这一点，因为这是我倾向于跳过的一个。 说实话，我只是说，“哦，我的语言是粗言秽语和闲聊，我知道这些是我的。” 现在撒谎，那只是，“哦，是的，对此非常抱歉”，然后继续前进。 我开始考虑为此做准备，为什么那是我的经历？ 它使我研究了一种方法，我们可以挖掘出一些表面上不太正确的东西。 那就是永远回到你原来的家，这辈子，你可以说“那里发生了什么？”

这是一件有趣的事情。 在我大约四五岁的时候，我相当严厉的波兰天主教徒母亲如此明确地对我说：“我会永远相信你说的话。 但你第一次撒谎，我再也不会相信你了。 你会被打屁股。 你的舌头上会沾上塔巴斯科酱。 而你将永远下地狱。” 好吧，这会导致一个人不仅避免说谎，而且避免整个话题。 就像，“好吧，妈妈，我不撒谎，”——我想这就是我一直告诉自己的故事，“我不撒谎。” 但后来我收到了另一条信息。 我提出这些部分是因为它们很有趣，因为它们是真实的，但也让你可以看到这就是你的做法。 于是我想，“我爸爸说什么？” 我父亲更像是那种温柔、有趣的爱尔兰天主教徒，他说，“好吧，爱尔兰人不会撒谎。 我们只是为了让故事更好一点而夸大其词。”

所以我有我的妈妈和我的爸爸。 后来我哥哥对我说（或者可能是我姐姐，我不知道是哪一个）说，“好吧，如果纳粹来到门口，我们藏着犹太人，你不会告诉他们你在隐藏犹太人，是吗？” 就像，“不”。 “嗯，那是谎言。” 我就像，“哦，伙计。 我对此感到非常困惑。” 所以这很好，我正在挖掘它，然后说“好吧，那种混乱，现在这会把我带到哪里？” 我看到的是它让我跳过它。 就像，“我不这样做，我不需要看它。 而且我什至不知道如何看待它。” 这就是我正在玩的东西。 我轻描淡写地使用“玩”这个词，因为我现在看到的工作真的很繁重。 好吧，我这辈子确实被骗了，所以那里发生了一些事情。

另一件事（我不知道这来自哪位老师，甚至可能是这里的一位佛法朋友）是当你卡在某件事上时，就把你的生活分成几个时期。 就像从零到五，“撒谎是怎么回事？” 然后五到十岁，十到十五岁。 哦，现在我可以在 XNUMX 岁时开始看到，偷偷抽烟，去被禁止的地方。 当我回到家时我在说什么？ 嗯，很有趣……但我没有说谎——因为我知道那会导致什么。

分裂言论的不善

继续前进，第二个是分裂性言论。 这是一种将人们彼此分开并煽动或加剧不和谐的言论。 这也可能会干扰即将和解的人。 我做了很多离婚调解，所以我真的可以看到这个，当然，在其他人身上。 就像撒谎，“哦，他们要聚在一起。” 然后做这件事的人不希望发生这种情况，所以所有这些谣言开始四处流传。 有趣的是，你所说的可能是真的，也可能是假的，愉快的或不愉快的。 不管是真的还是假的。 （这些又回到了撒谎的另一个问题。）但它仍然可能是分裂的言论——即使它是真实的，即使它是令人愉快的。 所以我开始看这些。

尊者 Chodron 在她的一次演讲中指出，嫉妒往往是这次演讲的主要动机。 你试图让人们彼此疏远，因为你希望他们喜欢你，而不是那么喜欢另一个人。 她说我们的 以自我为中心 让我们嫉妒得发烫，所以我们会进行这种演讲。 我在想这会变得多么微妙。 我在自己身上观察到了这种模式。 我把它扔出去让你看看你是否也这样做，因为这可能会造成非常严重的分裂，比如，“他是个骗子，他说了这个，他说了那个。” 你只是想把它们分开。 如果您有动机帮助保护该人，并且您说的是真实的事情，而没有 愤怒， 那不一样。 但是这种动机就是将它们分开。

我发现自己以一种偷偷摸摸的方式做这件事，我怀疑这也是一些撒谎的东西。 我会说，“你知道，我真的，真的很喜欢‘x’（那个人），”然后我说，“但是，你知道他们做了什么吗？” 然后我就走了。 这只是一种令人不快的小事，但目的是什么？ 这样做的目的是什么？ 我现在真的很想抓住并看看它。

这种分裂言论的结果是：如果你看，如果我们看业果和那些发生在我们身上的事，那么我们就有这个问题需要净化。 这一次的结果是你和你喜欢的人不断地被争论分开； 你倾向于继续分裂言论。 这是一个非常激烈的看。 如果我们看看我们的家人，我们中的任何一个人是否因纠纷而与他们分离？ 我们选择在这里，但他们如何接受呢？ 或者我们是否因争执而与我们真正爱和关心的人分开？ 同样，这个环境业力的结果是你将出生在地面非常粗糙和不平坦的地方。

净化可视化和明智的忠告

如何 金刚萨埵 帮我们净化这个？ 这个很有趣，因为 金刚萨埵 是这倾泻而下的美丽花蜜吗？ 顺便再看一遍 喇嘛 是的，他说这有时归结为一种温和的内外淋浴。 （我当时在想，这一定又是一种让事物活跃起来的方式。）但有时对于一些非常艰难、习惯性和破坏性的东西，他说它就像一个瀑布——它就像一个核瀑布，它只是“嗖嗖嗖嗖。” 所以你知道在这一次中，你把所有的一切都带到你的脚底，它以非常纯净、纯净的甘露和光的形式重新出现，关于不纯净的语言的一切都来自口、鼻、眼和耳。

我读过的一篇文章甚至在顶轮外说，虽然我以前没有见过。 那是在 喇嘛 Yeshe的书也是。 我也没有让尊者 Chodron 那样描述它。 但绝对可以从头部的所有开口中想象出来。 你只是让它流动，令人不安的态度刚刚出现，它们是任何一种非常黑暗的液体。 这说液态焦油，光和花蜜充满了你，它只是漂浮到顶部和外面。

再次，最后，什么 喇嘛 耶喜和拉帝仁波切都这么说，每个人都这样说：

产生信念，即你实际上已经净化了这种痛苦，这一点非常重要。

一直对自己说，因为你的 怀疑 在完成所有这些工作之后，可能会导致你回溯——而且没有必要这样做。

总之，因为我们这里还有一些漂亮的雪，而且我们一直在下雪，所以我想读一下格西索巴的一句话。 他在谈论我们如何才能从自己身上去除这种毒药，其中一种方法是背诵。 他引用的经文叫 密宗 苏巴胡要求:

就像太阳照在雪上的光芒以不可抗拒的光辉融化它一样，不善行的雪在被太阳的光芒击中时就融化了——第一：道德行为和第二：念诵，从心。

所以让我们继续。