成为自己的朋友

成为自己的朋友

2011 年 2012 月至 XNUMX 年 XNUMX 月在冬季闭关期间的一系列教学的一部分 舍卫精舍.

  • 照顾好自己的重要性
  • 成为自己的朋友与什么有关 菩提心 和珍惜他人

金刚萨埵 03:动机——我们自己的朋友, 菩提心 为他人 (下载)

这是开始 金刚萨埵 在接下来的几周内,由尼姑们和舍卫寺的梭巴闭关。 我被要求谈论动机,过去几天我对此有很多想法。 首先是要认识到动机是决定我们的行为目前是否有益的基石。 我们的动机也决定了我们未来将要经历的是痛苦还是快乐。 这是动机的基本特征。

我在想这里的所有人。 在过去的几天里,我心中充满了这种自豪和喜悦,因为我认为,无论人们决定为什么要在这里闭关的动机是什么,他们一定是非常发自内心、非常专注、承诺和良性动机。 只是为了到达这里而让我们的生活在一起,如果这种动机不是真诚的并且没有良好的道德基础,那么可能出现的障碍肯定会让我们走弯路。 在过去的几天里,我脑海中浮现出这样的事情,我为我们所有人以及我们如何来到这里感到自豪。

昨天,秋准法师在闭关时提出这个邀请(我也把它看成是一种动力),来发愿与自己交朋友。 乍一看,这听起来很有趣、容易,而且非常简单。 但我发现,至少在过去几年我闭关的经验中,这可能是尊者给予的最深刻的教法。 它包含了整个渐进路径。 在我开始进行这些静修之前,大部分时间我都不知道如何成为自己的朋友。 部分困惑在于自我中心的想法喜欢成为我的朋友,并且它对成为 Semkye 的好朋友的真正含义有各种各样的想法。 这让我更加困惑如何真正成为我心中的良友。 在过去的几年里,我一直在闭关,我开始清除自己的困惑。 但取而代之的是困惑,或者可能是一种脱节,关于成为自己的好朋友与 菩提心?

我感到困惑或脱节的部分原因是,当我真正陷入困境时,我试图在脑海中确定什么是疯狂的想法,什么是对我自己彻头彻尾的谎言,以及什么是一些洞察力和真相我真的需要坚持下去。 或者我不得不花很多时间保持警惕,这样我就可以在烦恼出现之前抓住它们(在他们用戒指套住我的鼻子并让我在修道院里跑三天之前)。 或者,我必须成长为自己的好朋友,学会自我接纳,能够认识和尊重自己的本初善。 这对我们许多人来说都不是一件容易的事,包括我自己。

成为 Semkye 的好朋友是一项全职工作。 她不断地以各种方式让自己陷入困境。 当我这样做的时候,照顾好自己,了解什么是好朋友,我必须诚实地说,利益他人,成为一个 不在我的职权范围内。 然后我在想,“这与它有什么关系?” 这是我以最有德行的方式成为自己的朋友然后利益他人并想成为一个 . 由于成为自己的好朋友所花费的时间,我无法建立联系。 但是那天我有了这种顿悟,或者至少清楚地知道做自己的朋友并产生 菩提心 彼此绝对相连。 他们形影不离。

我的理解是,直到我能够辨别,或者直到我们能够辨别,什么对我们的头脑没有帮助,也许有害,甚至是彻头彻尾的危险……你知道,以自我为中心的思想,这种执着于这个“我”是宇宙中最重要的东西——它如此敏感、如此敏感、充满了它自己,以及为支持这些而激增的所有负面心理习惯。 直到我们能够识别并努力最终放下它,直到我们能够发现、尊重并承认我们自己的善良和值得保留的东西, 菩提心 将只不过是一个想法。 当我们不知道如何为自己做到这一点时,我们如何能够尊重、肯定、支持、关心他人? 这就像一个看不见的人领导着同样有视力障碍的人。

闭关之美,以及秋准尊者的邀请之美,作为我们的基本动机之一,就是我们与自己成为朋友。 这是与所有事物(好的、坏的和丑陋的)非常亲密的一对一关系; 并且一对一的关系开始变成一个圆圈。 这对我来说终于变得更加清晰了,因为我能够看到自己的痛苦。 我看到你的痛苦。 我看到、尊重并承认自己的善良。 然后我可以看到、欣赏和承认你的善良。

与自己交朋友:Chodron 尊者真的把那种珍惜从我爱中拿了出来,真正地赋予了它所具有的善德。 [文。 Chodron 并没有使用“我爱的思想”这个词,而是使用“以自我为中心的思想”。] 与自己做朋友是真正以最发自内心的方式珍惜我们。 通过与自己成为朋友,对他人的珍惜(因为我们有联系,我们知道这是一种 simpatico)变成了这种舞蹈。 它成为一种珍惜自己和珍惜他人的活动。

然后在我们自己身上看到那些东西,然后在别人身上承认它们:这整个想法是看到别人的美丽,并将他们视为我们的母亲,在前世对我们如此友善。 那就不像这个智力魔方了。 他们不再断开连接。 然后这个想法,如果我真的想成为别人最好的朋友,觉醒是唯一的方法。

你知道我搬起石头砸了自己的脚,我也曾因为不善巧的方式成为别人的好朋友而自暴自弃。 了解到它的现实是 是我们可以成为彼此最好的朋友。 因此,进入静修会与自己交朋友并进行静修以产生和发展我们的动机 菩提心 是非常相互关联的。 其实他们是很好的朋友。 这是我多年来一直在努力的事情之一:我看到了这些碎片,它们并不是分开的。

在接下来的日子里,我想邀请你们所有人接受秋准尊者的深情邀请。 这是一个深刻的邀请,让我们在接下来的几周内与自己交朋友,看看你会发生什么 菩提心.

尊者土登森吉

文。 Semkye 是修道院的第一位居士,于 2004 年春天来帮助 Chodron 尊者进行花园和土地管理。她于 2007 年成为修道院的第三位尼姑,并于 2010 年在台湾接受比丘尼戒。她在 Dharma Friendship 中遇到了 Chodron 尊者1996 年在西雅图成立基金会。她于 1999 年避难。当 2003 年为修道院收购土地时,Ven。 Semye 协调志愿者进行初步入住和早期改造。 作为 Sravasti Abbey 之友的创始人,她接受了主席的职位,为寺院社区提供四件必需品。 意识到在 350 英里以外的地方完成这项任务是一项艰巨的任务,她于 2004 年春天搬到了修道院。虽然她最初并没有看到未来的出家,但在 2006 年的观世音禅修之后,她花了一半的冥想时间反思死亡与无常,Ven。 Semkye 意识到出家是她生命中最明智、最富有同情心的方式。 查看她受戒的照片. 文。 Semkye 利用她在景观美化和园艺方面的丰富经验来管理修道院的森林和花园。 她负责监督“提供志愿服务周末”,在此期间,志愿者帮助建设、园艺和森林管理。

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