从心里避难

• 重新连接避难所
• 花时间产生动力
• 三个理由 避难

金刚萨埵 08年： 避难 从心底 （下载)

我被邀请谈论 避难 并产生利他意图。 我想我会先谈谈我做这件事的经历 金刚萨埵 2003年撤退（很久以前）。 那是在 [尼泊尔] 的 Kopan 修道院。 没有斯拉瓦斯蒂寺。 好吧，在某人的脑海中有一座舍卫城修道院，但这个实际的地方还不存在。

我去了 Kopan，那是一次不可思议的经历。 闭关开始时，我们被告知要把你们的闭关想成一粒米。 我想：“这很有诗意，但我已经计划了一年半的闭关，而这才是真正重要的：111,111！ [口头禅 朗诵】一粒米？ 当然！” 但我已经计算过了。 你看，我真的围绕这次闭关计划了我的一生，他们不明白我每天必须做一定数量的念珠。 他们用米粒比喻撤退：温和而优雅地开始； 然后建立势头。 但我在想，“不，对不起，你不明白。 我必须这样做，因为我有 纯化 去做！ 有这些大事我必须从我的盘子里拿走！”

不管怎样，我敢肯定你没有这种经历——但这确实是我的动力。 因此，我经历了我们在修行中必须经历的所有事情。 当然 喇嘛 梭巴仁波切设计了闭关，所以除了仪轨之外，我们还有其他事情要做。 有 喇嘛 乔帕 投标. 我不记得全部了。 只有一堆东西。 我会飞过它到达我的目的地 口头禅. 我必须非常快。 事实上，我真的很快。 我有这个木头 手提箱 我一直担心它会着火。 它没有。

我之所以提到这一点，是因为我在那之前经历了一切，包括 避难 并产生利他意图。 当然，我说的是这些话。 这些是我们每天至少在闭关时说五遍的话。 但是那些刚刚死记硬背的人有一个巨大的危险——飞来飞去，根本没有心的联系。 在我们可以安定下来的日子里，我想我们意识到了这一点，你猜怎么着？ 势头会增加，你会达到你需要的速度，你会完成撤退，你可能会做得更多 口头禅 比你想象的还要多。

这不是问题。

并说 口头禅 真的快吗？ 我从来没有在任何文本中读过有英雄说的 口头禅 以闪电般的速度。 我们没有听说过那些说话很快的佛。 所有这一切都是在我撤退的最后一周发生的。

心忠告

我在我现在正在使用的一个修行中遇到的一件事是——比如说，如果有一天它再次死记硬背，你就感觉不到与 避难，试着用这些词开始吧。 而不是说，“我 避难 ，在 三颗宝石，”以及所有这些——通常的那个。 说，“我发自内心地去 三颗宝石 为避难所。” 当我读到那本书时，它让我停下了脚步。 所以，“我发自内心地 避难设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

然后，正如秋准法师提醒我们的，这部分修行的全部原因是我们在设定我们的动机。 这真的很关键。 这将设置我们会议的其余部分将是什么样子。 它将安排我们接下来的一天。 它将建立我们的余生，因为我们将继续念这个皈依祈祷文。 我们真的可以在那里花时间。 一旦我们弄清楚，（任何其他）都不是那么重要，我们就可以享受它并珍惜它。

Geshe Tegchok 对这部分修行也有一些很好的建议。 他说：

我们皈依的深度对应于我们寻求它的动机的强度。

他还说我们应该有三个原因 避难. 第一个原因是恐惧。 我想我们在场的所有人都尝过其中的一些。 这就是我们来这里的原因。 我的意思是我们现在可以在世界上任何其他地方。 我们可能在加勒比海的游轮上。 我们不是。 我们在修道院静修。 我们害怕轮回。

至少，如果轮回不吓到你，那就看看衰老吧。 去拜访老人院。 去拜访患有老年痴呆症或痴呆症的人。 去看看人们在 XNUMX 岁或 XNUMX 岁时的样子。 这让我害怕。 有些人很幸运，他们的思想完好无损，而有些人则不然。 这不是疯狂、歇斯底里的恐惧。 这是智慧的恐惧。 这就是我们要去的地方，这 身体 不会坚持下去，它会走到尽头。

皈依的第二个原因是信仰。 他谈到三种信仰。 第一个叫做清醒的信仰。 凭着清醒的信念，他说只是想着 三宝 想想他们的品质应该让我们的心快乐。 第二种信心，他称为有信念的信心。 这就是为什么房间现在满了。 我们已经对教义进行了抽样，我们从其中的部分内容中知道我们可以理解，它确实有效。 我们可以改变我们的思想。 皈依的第三个原因是发心。 他说，当我们想要追求人类的品质时，这就是我们所拥有的那种信念。 三颗宝石.

下次我会讲到利他意图的产生。 现在，我想回到第一点。 如果感觉枯燥，如果感觉死记硬背，请记住“发自内心地，我 避难 到 三颗宝石设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“