教えや教師とのつながりを確実にする

• 7 肢の練習の最後の XNUMX 肢
• スピリチュアルメンターに教えを求めることの重要性
• 私たちの継続的な保証 アクセス 有資格者から法教へ 精神的なメンター

の議論を続けるために、 七肢の祈り. 私たちはひれ伏すことについて話しました、 提供すること、告白、そして喜び。 次の XNUMX つの要求と懇願は、この順序で来る場合もあれば、逆の順序で来る場合もあります。 それは本当に問題ではありません。

リクエスト

リクエストはリクエストです 仏 そして教えるための私たちの教師。 そして懇願することは、彼らに長生きするよう懇願することです。 どちらも、教えを請い、師に長生きを願い、恩師にお願いすることで功徳を生むという側面で機能します。 仏 私たちの世界に絶えず現れ、私たちに教えてくれます。 しかし、それらは破壊的なものを浄化するのにも役立つと思います カルマ との関係で作成した 三つの宝石 そして私たちに 精神的なメンター当たり前だとか、教えを受けられることを当たり前だとか。

特に私たちが慣れ親しんでいる私たちの国では、これを本当に見てきました… 私たちはすべてを持っているべきです。 すべてが私たちに見えるはずです。 すべてがここにあるはずです。 私たちは、やりたいこと、欲しいものを選択できる消費者です。 それが裕福な国での私たちの態度のようなものです。 そして、それはある種の自己満足を生み出し、信じられないほどの機会を逃す可能性があることを当然のことと考えています。

たとえば、私が最初に修行を始めたとき、私はネパールのコパン僧院に住んでいました。 常に教えがありました。 それから私はインドに住み、チベットの作品とアーカイブの図書館に行き、毎日クラスに通いました。 周りに先生がいて、聞きたい時に質問できたり、交流があったり。 それから私はイタリアに送られ、この新しいダルマ センターが始まりました。 サンガ州 初めて来た時のメンバー。 私は出家して XNUMX 年しか経っていなかったので、まさに「赤ちゃん」の修道女でした。 そして、私はこのダルマ センターにいました。 教師はいません。 いいえ サンガ州. どうやって教育を受けるつもりだったの？ そして、私の練習はどのように豊かになるのでしょうか?

これは1970年代にさかのぼります。 メールがありません。 教えのYouTubeビデオはありません。 そのようなものはありません。 オーディオ録音さえも、常に起こるとは限りませんでした。 ですから、あなたは本当にそこにあなたの教師の存在を持たなければなりませんでした. そして、私がやっていたときに突然 七肢の祈り 比喩的に言えば、私は砂漠の真ん中にいたので、教えを要求し、私の教師に長生きするように要求することについてのこれは非常に重要になりました. ポマイアは砂漠ではありませんでしたが、ダルマ的には砂漠でした。

それで、突然、この XNUMX つの手足のうちの XNUMX つが本当に前面に出てきて、私は非常に誠意をこめて要求し始めました。 サンガ州 私が学ぶことができたのは、ダルマ的に、干からびたイチジクに変わることでした。

また、その時、 ラマ はい、いつも元気だったわけではありません。 彼は結局数年後に亡くなりました。 そして、私の先生の死について本当に考えています…彼らはいつもそこにいるとは限りません. そして、アジアに住んでいたとき、これらのものが私の周りにあり、好きなときにいつでも楽しむことができることをどれほど当然のことと思っていましたか.

私が最初に西洋で教え始めたとき、西洋の法弟子にもこのような態度があることに気づきました。 人々は半定期的に教えに来ていましたが、「ああ、法センターに行くには町をXNUMX分車で横断しなければなりません。疲れすぎて、仕事が終わってから行くことはできません」と言いました。 または、「この週末のリトリートに参加したかったのですが、洗濯をしなければなりませんでした。他にもこれらのものがあります….」 そして、私たちが慣れ親しんでいる私たちの文化で、どのように アクセス すべてにとって、それはすべて非常に普通になります。 XNUMX 分の運転は彼らにとって長すぎたので、これらの人々は教えを逃していました。

私が始めたとき、アメリカには法センターがなかったので、私は教えを得るために世界中を半周しました。 しかし、町をXNUMX分運転するのは難しすぎました。

そのような態度を持つのはとても簡単です。 そして、私が問題を抱えているときは、戻ってダルマを聞いて何かをすることができます 瞑想に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

そのような態度は本当に素晴らしい機会を逃してしまいます。 そのため、非常に注意する必要があります。 そして、それがこれらのXNUMXつの手足が含まれている理由だと思います 七肢の祈り. 教えを求めること。 依頼するときは、「何を学びたいのか」を考えなければならないからです。 学習の重要性。 そして、私たちはいくらかのエネルギーを出さなければなりません。 私たちは、先生の前を通り過ぎるときに、「ところで、教えてくれませんか…」と言うだけではありません。 あなたは行って三回お辞儀をし、 提供すること、あなたは要求をします。 そして伝統的に、教師は最初の XNUMX 回は「いいえ」と言います。 そして、誠実さを示すために、もう一度戻ってもう一度尋ねます。 それが伝統的に行われている方法であり、教えを本当に感謝し、聞いたときに真剣に受け止めるのに役立ちます.

懇願する

同様に、私たちの先生に長生きするように要求します 七肢の祈り 私たちの生活の中で教師の存在に感謝するのに役立ちます。

そしてここで、私は言わなければなりませんが、テクノロジーは、教師がいない場所にダルマを非常に広く広めるのに非常に優れていますが、それは素晴らしいことです.少し怠け者の近くに。 なぜなら、「まあ、私は修道院まで車で行く必要はないし、ダルマセンターに行く必要もない。とにかく時間がかかりすぎるし、そこに行って座布団に座って座らなければならないからだ」まっすぐ登って、彼らにはスケジュールがあり、私はスケジュールに従わなければならず、教えの途中で起き上がれず、足を伸ばすこともできません。 仏…。 でも、家で教えを聞いていれば、都合のいいときに聞けるし、面白くなかったら途中で止めたりもします。 安楽椅子にもたれかかって、足を上げることができます。 法話を聞きながら、少しお酒を飲んだり、軽食をとったり…」 ですから、近くに住んでいて、簡単に立ち上がることができたのにそうではない人たちに、それが起こるのではないかと時々思います。 そして、機会があれば、録音やオンラインではなく、ライブで教えを聞く方が常にはるかに優れています.

もちろん、他に選択肢がない場合は、オンラインが最適です。 それは本当に良いです。 しかし、オプションがあり、それを直接聞くことができる場合、教師の前に座っていることは本当に違いがあります. 私はそれが私のためにしたことを知っています。 とてつもなく。 私はそこに座って聞くことができたので… 実際にこれを練習した人々の前にいてください。 そして、あなたが誰かの前にいるとき、あなたがオーディオ録音に乗らないほど多くのことが伝えられます. 特に州間高速道路をナビゲートしているとき。 ですから、できるときにそれを行うのは良いことです。

いずれにせよ、この XNUMX 本の手足は私たちの生活において非常に重要です。

献身

次に、XNUMX番目は献身です。 献身とは実際には寛大さの実践であり、作ることの実践です 製品というのは、前の六肢を行うことで得た功徳、その他の状況で得た功徳、そして実際には十地菩薩から小さな虫が生み出すあらゆる功徳まで、すべての衆生が生み出したすべての功徳を言っているからです。この過去、現在、未来の功徳を衆生の覚醒のために捧げます。 ですから、自分自身や他人の功績を心から喜び、その功績を分かち合い、精神的に捧げる時なのです。

献身は本当に私たちを表現しています 吸引. 宝くじに当選することに専念しているわけではありません。 あなたの息子や娘が素敵な人と結婚するように、私たちはそれを捧げているわけではありません. または、特定の大学に入学するためなどです。 私たちは、すべての生き物の苦しみを和らげるためにそれを捧げています。 特に私たち自身の悟りのためですが、もちろん他のすべての人の悟りのために. そして、病気の人や最近亡くなった人のために、そこに他の献身を追加することもできます。 障害を取り除く障害がある人。 成功するためのエネルギーが必要な人、成功に専念する人。 しかし、私たちが献身するとき、私たちは常に最高のものに専念するようにします. そして、あとがきのようなものを追加します。 後付けではありませんが、忘れたわけではありませんが、それほど重要ではありません。 時々、私たちは最初にすべての世俗的なものに専念し、最後に悟りに専念することを忘れないことがあります. しかし、私たちは逆にそれを行うべきであり、常に自分自身と他人の最高の目覚めに専念し、次に他のすべてのことに専念する必要があります。 条件、ダルマが存在し、普及するために、そして私たちが献身する必要がある困難を経験している誰のためにも。

[法輪廻転とは、教えを乞うという意味である。]

釈迦牟尼と申します 仏 「車輪回し」だった 仏 つまり、この特定の世界システムで以前に法が教えられていなかった時代に、彼は法を教えました。 それが「回輪仏」です。 それから別の言い方をすれば、「法輪を回す」という表現は、非常にルーズな方法で使用できます。つまり、単に教えを与えることを意味します。