阿弥陀様へのお辞儀・お供え

• 　 七肢の祈り: 精製 とmaritの作成
• 敬意と謙虚さのしるし
• 作成 製品 諸仏へ

私は阿弥陀仏の修行のためにサーダナに戻り、それをやり始めます。 避難前に説明した、と 菩提心 そして計り知れない四つ。 これらを行っているときは、目の前の空間に阿弥陀様がいて、すべての仏と菩薩に囲まれていることを視覚化します。 浄土全体を実際に視覚化すると、 避難中 四無量を修め、阿弥陀如来と浄土の諸仏菩薩の御前で七肢を修めます。

七肢の祈り、それは特に 精製 そして功徳の創造。 きのう、阿弥陀如来の極楽浄土に生まれた理由の一つは、 精製 否定的な行動を放棄し、メリットを生み出します。 そこが 七肢の祈り に収まります。

サーダナでは短いバージョンですが、長いバージョンで代用することもできます。 それは祈りの王の最初のセクションにあります。 手足ごとに XNUMX つまたは複数の詩があるので、より詳細になります。 手足の意味をもう少し考えるのに役立ちます。 または、現在（サーダナ）にある短いバージョンを行うこともできます

最初の手足はお辞儀（または平伏）です。 これは特に 精製、しかし、それは私たちがメリットを生み出すのを助ける機能でもあると思います. 阿弥陀仏や仏菩薩に頭を下げるとき、私たちはそれらの優れた資質を考え、それらを考えることによって、 吸引 同じ資質を自分自身で開発することです。

お辞儀は、すべての文化において尊敬の形です。 私たちは、尊敬する人がいると自分を低くします。

仏教においても、礼拝は 精製 私たちは通常、例えば、35 仏との関係でそれらを行い、その名前を唱え、その後、懺悔と喜びと献身の祈りである祈りを行います。

鼻を地面につけることには、非常に役立つことがあると思います。 私たちのほとんどは、ほとんどの場合、鼻を地面につけていません。 私たちは空中に鼻を上げています。 私たちは自分自身にかなりうんざりしています。 特に最近。 履歴書と履歴書を集めるためだけに人々に非常に多くの要求があり、あなたはこの優れたものにならなければならず、自分自身を売り込まなければならないとき. 今の若者は本当にそういう立場です。 そして、あなたはこのことを着ます。 どんな欠点も認められない。」 私たちの鼻が空中にある。 そしてもちろん、それは大きな偽物です。 そして、私たちはそれが偽物であることを知っています。 しかし、それは実際に何が起こっているのかを知ることを妨げています。 ですから、衰弱は本当にそのすべてを手放す方法だと思います。

また、自分自身に正直になり、取り組む必要があることを確認する方法でもあります。 私たちがどんな間違いを犯したか、それらを片付けます。 それについては、告白または悔い改めの枝でもっと話します。 自分を謙虚にして、受け入れられるようにします。 そして、私たちは謙虚さを弱みと考えているため、謙虚さがあまり見られない社会に住んでいます。 しかし、謙虚さは実際には強さを示していると思います。なぜなら、それはあなたが強さと内なる自信を持っていることを意味するからです。 内面の強さと自信がないとき、私たちは自分がどれほど素晴らしいかを誇示し、この偽の人物を他の人に見せて、彼らが私たちを素晴らしいと思うようにしようとします. そして、彼らが私たちを素晴らしいと思っていると思うなら、私たちは素晴らしいかもしれませんが、とにかく内部ではそれを本当に信じていません.

衰弱は、「私はそれをいじっていません」と言っています。 アジアの文化では、謙虚さは今でも非常に尊重され、尊重されています。 西洋人がそれについて大きな問題を抱えていることが時々あります。 彼らは、特別な注目に値する特別な人物であるというこの種の厳しい態度で、チベット文化や中国文化に入ります。 そして、「私たちの ビュー 私たちは民主主義から来たので正しい」というようなことです。 そして、それは人々を完全にオフにします。 彼らはあなたの議論を本当に聞くことさえできないほどです. たとえば、男女平等について話しているときに参加して、非常に（攻撃的）である場合、彼らはあなたを却下します. 参加して謙虚で、伝統を尊重し、礼儀正しく、忍耐力があれば、長期的には話を聞いてもらえる可能性がはるかに高くなります。 これらは、特に私たちの文化において、取り組む必要がある資質だと思います。

二つ目の枝は 提供すること、そしてこれは主にメリットを生み出すためのものです。 製品 私たちは多くのメリットを生み出します。 しかし、それはけちを浄化するという副次的な目的にも役立つと思います。 添付ファイル 私たち自身のものに。 明らかに、けちなときやケチなときは、誰にもそれを提供したくありません. 私たちはそれを自分たちのために保ちたいと思っています。 けちはかなり痛い心です。 自分で十分に苦しんだので、とても痛いです。 それは「与えたら与えられない」という恐怖心だからです。 欠乏の心です。 「私が与えるなら、私は持っていません。」 固定のパイがあって、もし誰かがそれを手に入れたら、私は手に入れません。 人生に対するその全体的な見方は、本当に非常に、非常に苦痛で、非常に制限的です. 一方、与えることに喜びを感じる寛大な態度を育めば、私たちは幸せです。 与える機会、分かち合う機会が常にあるので、私たちは日中かなり幸せになれますし、メリットも生み出します。

作成 製品 物理的なものにするという点で 製品: 金銭的なものまたは物質的なもの。 も 提供すること サービス。 提供すること 私たちの時間とエネルギーは、人々の優れたプロジェクトをサポートしたり、何かを行う必要があるときに支援したり、時間とサービスを提供したり、他の人を助けるための努力を提供したりするために使用されます。 その後 提供すること 保護。 誰かが危険にさらされている場合は、保護を提供します。 悲しんでいる人や取り乱している人に愛を提供し、感情的なサポートと共感を提供します。 そして彼らは、最高の賜物は法の賜物であると言います。 他の人とダルマを分かち合えるようになること。 今は法を教えることはできないかもしれませんが、私たちにできることは、友人と仏教のポイントについて話すことです. そして、私たちの友人が問題を抱えているとき、さまざまな問題に対処する方法についてのダルマから学んだいくつかの解毒剤を彼らと共有することができます. それは彼らにとって非常に役に立ちます。 また、ペットと一緒にマントラを大声で唱え、祈りを大声で唱えることで、ペットと周囲のすべての動物や昆虫がマントラを聞くことができます。これはダルマの贈り物であり、彼らの心に良い種を植えます. そのため、外に昆虫を連れて行くときはよくこう言います。 マントラ 吹き飛ばしてから外に出します。 木曜日と金曜日の夜の教えに可能な限り参加させているのはなぜですか。 あなたのような。 [笑い] いいえ、冗談です。 多分。

これらは、XNUMX つのブランチのうちの最初の XNUMX つです。 残りについては後で説明します。

提供すること、 本当に良い…。 の中に 知恵の真珠、第1巻、キャブジェ・ゾパ・リンポチェの祈りがあります 広範な製品 あなたが想像力を働かせて巨大な想像をする場所 製品、空いっぱい 製品、海いっぱい 製品、海と雲 製品…。 何でも大きい。 でいっぱいの宇宙 製品. そして仏菩薩に供えます。 とても美しい調停です。 時々、気分が落ち込んで落ち込んでいる場合は、美しいものを視覚化するという事実だけで、 提供すること それらに 三つの宝石、それはあなたの心を高揚させ、心に多くの喜びをもたらします。 そして、それは本当に私たちを助けます。

また、私が非常に役立つと思うことのXNUMXつは、あなたが誰かに愛着を持っている場合、その人に 仏. あなたはこう言うかもしれません。 仏」 しかし、実際には、彼らは、 仏 彼らが私たちに執着している場合よりも？ 私たちが最も気にかけている人々を実際に助けるのはどれですか? 提供すること それらに 仏 そう 仏 彼らを導くことができます。 これは非常に良い習慣であり、所有格から私たちを解放するのに役立ちます 添付ファイル 個人に。 それで、それもとても良いです。