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伝統を超えた阿弥陀の修行

伝統を超えた阿弥陀の修行

に関する一連の短い解説の一部 阿弥陀サーダナ での阿弥陀冬のリトリートの準備として与えられた Sravasti修道院 で2017-2018。

  • 前世の阿弥陀如来は万能
  • 阿弥陀仏修行の背景
  • 阿弥陀如来の極楽浄土に生まれ変わる原因の作り方

に入る前に 阿弥陀サーダナ より詳細には、プラクティスとそれがどこに適合するかについて、もう少し一般的に話したいと思います.

それは通常、経典の練習と考えられていますが、私はそれも タントラ があるので 開始 それに。 しかし、前世の阿弥陀如来修行をすれば、誰でもできるのです。 ある程度の根拠を持ってやると良い 自由になる決意 サムサラから、 菩提心、そして空の正しい見方。 言い換えれば、スピリチュアルな変容がどのように起こるかという仏教の考え方の仏教の世界観を理解していない、赤ちゃんの初心者として入る練習ではありません. 特に子供の頃に有神論を信じていた人々が通りからまっすぐ入ってきたら、あなたは阿弥陀仏を神の代わりにしているように見えます。 次に、哲学的基盤全体と仏教の視点が欠けているため、同じ結果が得られず、さらに混乱する可能性があります. 「もしかしたら、私が阿弥陀仏を修行しても、神様は喜ばないかもしれない。 もし私が有神論を実践すれば、阿弥陀様は喜ばれません。」 人々の心は非常に混乱する可能性があるため、仏教の修行とは何かを理解するには、何らかの根拠が必要です。

この阿弥陀仏の修行は、チベット、中国、日本、ベトナム、台湾など、すべての大乗の国にあります。 これは非常に人気のあるものであり、通常の哲学的観点などに従って、国によって若干異なる方法で行われています。

たとえば、日本では、阿弥陀仏は外的存在として非常に強調されています。 彼らは自己努力による解放と他人の努力による解放について語っています。 日本では、阿弥陀様に頼ることで、阿弥陀様があなたを解放してくださるという意味で、他者からの解放の態度でこの修行を行うことが非常に多いです。

一方、チベット仏教では、そして中国仏教ではもっとそうだと思いますが、私たち自身で変革を行わなければなりません. 修行は助けとなり、阿弥陀仏の啓蒙活動は私たちに利益をもたらしますが、その努力、変容は、ほとんどが私たち自身からもたらされます。

それは単に異なる強調であり、これらの強調のいくつかは、阿弥陀仏の実践が特定の国に持ち込まれた歴史的な時期に依存しています. 中国では、特に日本では、非常に困難な時期に持ち込まれ、多くの社会的動乱がありました. 読み書き能力が普及していない人口にそれを持ち込む場合、人々は困難な歴史的時代を乗り切るために何かを必要とし、文字を読めないために覚えられるようにシンプルにする必要があります。 古代において、これはアジアだけでなく、世界中に当てはまりました。 読む人もいれば読まない人もいました。

今はかなり違いますが、当時の困難な時期にはある程度単純化されていたので、非常に広範な慣行になり、人々を助けたと思います.

この練習では、高いレベルである必要はありません 菩薩 する。 それは私たち普通の人間にできることです。

この実践の多くは、阿弥陀仏の極楽浄土、つまりチベット語で生まれ変わるための原因を生み出すことを含みます。デワチェン、それは「偉大な土地」を意味します 至福」 そこで生まれ変わるという考えは、法を実践するためのすべての環境がスカーヴァティーに非常に役立つということです。 仕事に行く必要はありません。 税金を支払う必要はありません。 誰も家族に生まれたわけではないので、問題のある家族の状況はありません。 その後、環境全体が非常に助長されます。 いたるところに仏様がいます。 木々の間を吹き抜ける風が法を教えてくれると言われています。 そこに阿弥陀様が。 必要なものはすべて揃っています。 食べ物、衣類、薬、避難所を探しに行く必要はありません。環境はとても親切です。 地面は柔らかい。 とげはありません。 彼らは精錬所を建設していません。 気候変動はありません。 多くの社会活動に参加する必要はありません。 本当に集中して練習できます。 そこに生まれ変わるメリットです。

法王は、そこで生まれ変わる動機は、 菩提心 動機。 あなたの生まれ変わりの動機がそこにあるのであれば、*私*は下の領域には行きません。なぜなら、あなたがスカーヴァティーに生まれた場合、あなたはまだ輪廻から解放されていませんが、あなたも輪廻にいてはいないからです。その後、下界に転生することはできません。 しかし、それがあなたがそこで生まれ変わる動機であるなら、「私は下界に生まれ変わりたくないので、私はただ私を探しているだけです」 - 法王はそのような態度や動機をまったく認めていません。練習をするためです。

同様に、あなたがそうすれば ポワ、そしてそのこと ポワ 頭のてっぺんにいくつかの兆候が現れたり、それをするだけで良い再生を確保するのに十分であり、他に何もする必要はありません。また、法王はそのような態度をあまり尊重しません。 . 彼の態度は、彼がいつも言っていることとまったく同じです。 自分自身の世話をし、他の衆生の世話をすることは私たちの責任であり、後で素敵な昼寝をすることができるように、私たち自身の個人的な悟りへの迅速で安価で簡単な方法を探すだけではありません.

修行を始めたときの思いを「ああ、目覚めて、ぐっすり眠ってリラックスできる」とよく口にする。 いいえ、これは彼が提唱する態度ではありません。

私たちの世界との関係では、スカーヴァティーは西にあります。 アクショーブヤの浄土は東にある。 彼らはそれがとても、とても遠いと言います。 光年での距離は聞いたことがないので、その質問はしないでください。 また、それは私たちの目や肉眼では認識できません。 スカーヴァティーに生まれ変わるのは心だからです。 私たちは、阿弥陀仏の浄土を視覚化し、現在そこにいることを視覚化することからそのプロセスを開始します。 私たちの行動が将来の経験を創造し、意図を生み出すのと同じように、 吸引 スカーヴァティーに生まれ変わるということは、それを私たちの心に深く刻み込みます。吸引 死の時に再び非常に強く現れ、それが私たちをスカーヴァティーでの再生へと駆り立てます。

スカーヴァティーやその他の浄土の実現、あるいは実現には、原因がないわけではありません。 それは魔法だけではありません。 他のすべてと同様に、それは従属的な発生です。 ここで特に主な原因の一つは、この種の極楽浄土を確立しようとする阿弥陀の揺るぎない決意です。 阿弥陀様になる前に 、 彼は 菩薩 ダルマカーラと名付けました。 すべての菩薩がそうであるように、彼は衆生に利益をもたらす最善の方法を考えました。 浄土 それは存在しますが、人々が非徳を放棄しない限り、到達することはできません。 これらの他の世界に生まれるには、どういうわけか平均以上の人でなければなりません 浄土. あなたは多くの功徳を立て、熱心に法を学び、多くのことをしなければなりません。 精製. そうしないと、他の人に到達できません 浄土. ダルマカーラはこのことを非常に心配していました。 ネガティブな気持ちを持ち、あまり練習をしておらず、まだ助けが必要な平均的な Joe Blow はどうですか? 平凡な存在に対する多くの思いやりを持って、彼はこれらの揺るぎない決意をしました。 XNUMXつの完全をXNUMXにすると、そのうちのXNUMXつが揺るぎない決意であることを忘れないでください。 彼はこれらの揺るぎない決意をしました。 その揺るぎない決意によって、彼はこの浄土を創造することができました。その決意の多くは、誰が彼の浄土に生まれ変わることができるか、浄土がどのようになるかなどに関係しているからです。

それを確立したのは、阿弥陀様の揺るぎない決意だけではなく、功徳と知恵の積み重ねによるものです。 これらの XNUMX つのコレクションのメリットと純粋な知恵も、 そんな普通の私たちが生まれ変わる場所を作るために。

彼は、アーリアではなく、普通の生き物が生まれ変わることができる浄土を創造することによって、生き物を解放するという強い意図を持っていました.

スカーヴァティー生まれのアーリアもいます。 の 聞き手 そこにアリアが生まれる。 彼らの多くは、羅漢性を獲得しています。 それは涅槃であり、残りの粗いものがあります ボディ. そして、彼らが亡くなると、残りの苦悩のない涅槃を得る。 ボディ. 彼らの多くは、当時スカーヴァティーで生まれました。 彼ら全員がそこで生まれたかどうかはわかりません。 そこで生まれたのはほんの一部だと思います。 しかし、スカーヴァティーには XNUMX 種類の蓮があります。 あなたがどのような種類の蓮華座に生まれ、その蓮華座が開くまでの時間は、精神状態に大きく依存します。 スラヴァカ 聞き手 羅漢は、蓮の花が閉じているために生まれます。 菩提心. 彼らは彼らの中にいます 瞑想 涅槃とすべての空について 現象、しかし、仏は彼らを起こして、生成するように言わなければなりません 菩提心、そして生成後 菩提心 彼らの蓮は開きます。

同じように、何人かの人々がいる可能性があります…。 XNUMX つの凶悪なアクションのような非常に重いネガティブなアクションを作成した場合、通常、それは地獄の領域への直接の切符です。 しかし、誰かが阿弥陀仏の修行に従事し、非常によく修行し、多くのことを行うと、 精製、彼らはまだスカーヴァティーに生まれ変わることができますが、まだやるべきことがたくさんあるので、完全に開いた華麗なロータスに生まれ変わることはできません。 精製.

同様に、 疑い. 彼らはスカーヴァティーに生まれ変わることを祈っていますが、「これは本当に起こるのでしょうか」と、そこで生まれ変わることができます。

閉じた蓮華座に生まれたとしても、あなたはそこにいます。 何かが起こる前に最後の飛行機に乗ってイラクを出るようなものです。 人々はベトナムから逃げ出し、すべてが崩壊する前に最後の飛行機に乗り込みました。 あなたはまだそこにいます。 あなたはまだスカーヴァティーで生まれました。 しかし、あなたがそれから望むだけの利益を得る前に、やるべきことがいくつかあります。

今はここで止めて、後で続けようと思います。 それはあなたに練習のいくつかのアイデアを与えます。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.