教師と保護者とのカルマ
教師と保護者とのカルマ
2011 年 2012 月から XNUMX 年 XNUMX 月までの冬のリトリートで行われた一連の教えの一部 Sravasti修道院.
金剛薩ました 34: 教師や保護者との関係における浄化 (ダウンロード)
わかりました、これらの特定のオブジェクトとの関係で告白を見て、実際には特定の人々のグループに戻ります。 そこで、教師と保護者を調べました。 しかし、親の話に移る前に (なぜなら、彼らはとても強力であり、ダルマは私たちの共通の心が行っていることとは正反対であるため、常に繰り返すことに耐えられるからです)、これらの聖句をもう一度読み、浄化について少し付け加えておきたいと思います。教師に関しては、次に保護者に進みます。 そして、これは私たちのコンテンツに関する最後の話になります 金剛薩ました 精製.
月曜日の最後のトークでは、このリトリートをどのように継続するかについてお話しします。この生涯と、あなたがそれを必要とするかもしれない他のすべての生涯です。 ですから、XNUMX 億年かかるとしたら、しばらくの間これを行うと思います。
再びシャンティデーヴァの第 2 章に戻り、次の XNUMX つの節を見てください。
これと他のすべての人生で、
始まらないラウンドを彷徨い、
無差別に苦しみをもたらし、
他の人に同じことをさせるように仕向ける。私はそのような悪を楽しんできましたが、
私の無知によってだまされ、使いこなされました。
今、私はそれの責任を理解しています、そして私の心の中で、
偉大なる守護者よ、宣言する!私が反対したことは何でも トリプルジェム,
私の両親、教師、その他に対して、
私の汚れの力によって、
の学部によって ボディ、スピーチ、そして心。私が犯したすべての苦しみ、
それは多くの破壊的な行為を通して私にしがみついています。
私が引き起こしたすべての恐ろしいことは、
世界の教師であるあなたに公然と宣言します。
とてもパワフルです! 毎日読めると思います。 覚えていることを願っています。 これがサムサリック マインドの難しさの XNUMX つです。私たちはこれらの素晴らしいことを聞いても、すぐに気が散ってしまいます。
教師との関係で作成された有害な行為の浄化
それでは、教師に戻ります。 昨夜と今日、私がこのことについて考え始めた方法の XNUMX つは、ダルマの師に会う前、ダルマに出会う前の自分の人生がどのようなものであったか、心はどのようなものだったかを考えてみることです。 私にとっては、これで十分です。これ以上先に進む必要はありません。 私はアルコールを飲んでいました—社会的には、大きな問題ではありませんよね? 私はよく夕食に出かけ、よく映画に行き、たくさんの小説を読み、友達とたくさん話しました. しかし、私が他の人のために、他の存在のために、無私無欲で自己に奉仕していない(自己中心的ではない)方法で行っていたことを見ると、その考えさえありませんでした。やってみてください。 という発想はありませんでした 菩提心. 私はその言葉を知りませんでした。 コンセプトを知りませんでした。
「菩薩」という言葉を初めて聞いたときのことを覚えています。ある種の小さな芽が出て、「ああ、その言葉が好きです」と誰かに尋ねました。「それは何ですか?」 そして、私は何について聞いて驚いた. 菩薩 あります。 みたいな感じでした。 ほんとに、そんな存在がどこかにいるの?」
ですから、これは教師のせいでしか起こりません。 私たちは非常に密集しています—または少なくとも私は自分自身でそれを主張しなければなりません—私の無知は非常に厚いので、座って座って 熟考する 私がこれらの教えを作成したのではないという考えについて。 私は自分でそれらを見つけることができませんでしたし、先生なしでは存在しませんでした.
そして、私たちは何をしますか? さて、あなたの心が私のようなものであり、私たちの多くがここ修道院で互いに非常に率直に共有してきたように、私たちは批判します. 私たちの心は批判します。 私たちは話すことで批判し、心の中で「ああ、先生はこうすべきだった」と批判します。 そして、「彼らはそれをすべきではないと思います。」 そして、「私はそれをしたくないのに、なぜ彼らは私にそれをさせたいのですか?」 そして私たちは反対し、抵抗します。
ですから、これは私たちが引き出す必要があるものです。 金剛薩ました 先生にとても親切にする方法は、この問題を片付けて、先生にとても親切にすることです。 それを一般的なレベルで考えてみてください。あなたが友人とある種の論争を起こしていて、彼らがそれを片付けて、彼らがあなたのところに来たら、それは素晴らしい親切ではありませんか? 突然、いくらかの余地ができて、XNUMX 人の間に起こりうることに成長できるからです。これは素晴らしいことです。 ですから、これを行うことは私たちの教師にとって非常に親切です。 もちろん、それは私たち自身と他のすべての存在に対する親切ですが、私たちは本当にこれを行う必要があります.
これを前に言ったかどうかは覚えていませんが、繰り返しますが、これが私から出たものではないことは素晴らしい考えです。 ある時、私は自分の心が先生に対してちょっと気まずいことを知っていて、私が本当に信頼している別のダルマの先生に行きました.彼女はとても賢いので、私を遠くまで行かせてくれませんでした。 そして彼女は言った:
先生の計画は XNUMX つだけで、目標は XNUMX つ、先生があなたに求めていることは XNUMX つだけであることを覚えておく必要があります。それがあなたの完全な目覚めです。 先生は他に何もしていません。 あなたがしている刺繍はすべてあなたのものです。 あなたの先生はこのワンポイントプランを持っています。
それで、私は本当にそれをカットし、「ああ、これをいくつか片付けなければならない」と言い始めました。
尊者コドロンは次のように述べています。
メンターを慎重に選択しますが、メンターを選択したら、自分の側から働き、メンターと良好な関係を築きます。 あなたは彼らの知恵と優しさのために彼らを選んだので、それは簡単なはずです. しかしもちろん、私たちは自分の頭の中で問題を認識し、解決します。
親との関係で生じる有害行為の浄化
では、別のカテゴリ、つまり親を見ていきます。 そしてまた、これに関する最初の教えを思い出します。 私はただこう思いました。 そして、それは私ではなかったでしょう—私の両親はすべてめちゃくちゃでした. そして、彼らのために「x」回のカウンセリングセッションを行わなければなりませんでした」とダダダ.
誰かが私に漫画を見せてくれたことがあります。大きな講堂があり、大きな講堂に XNUMX 人の小さな人が座っていて、ステージには大きな横断幕があり、「普通の親の成人した子供」と書かれています。 そして、「ああ、そうだね。 今、私はそれを理解しています。 普通の親はいません。 これは私たちの カルマ—私たちは得るものを手に入れます。 そして、親であり、それをすべて経験してきた私は、普通の親がいないことを本当に知っています. 私たちは最善を尽くします。
しかし(ヴェネラブルはこれとこれとこれを何度も繰り返してきたので、浸透しています)、焦点は彼らの優しさです. そして、これが私たちがこの人生、そしてすべての人生の私たちと私たちの両親の間で物事を片付けたい理由です。 しかし、この人生で私たちは見る必要があり、生き続けることはできなかったでしょう。 私たちが出てきたとき、私たちは裸で何も所有していません。 私たちの母親が私たちを地面に落としたら、寒さにもよりますが、XNUMX時間からXNUMX時間以内に死んでしまいます. 以上です、おしまいです。 しかし、代わりに、彼らは私たちを望んでいるかどうかにかかわらず、親になることを計画することは当時それほど計画されていなかったため、私たちを受け入れます。 しかし、彼らは持ってきたものを受け取り、あなたを連れてきて、食べ物を与え、服を着せました。 そして、彼らができない場合、彼らはあなたが他の誰かの世話をしなければならない場合にあなたが行く場所を見つけました.
これらすべてが素晴らしい親切です。 彼らは何度も何度も夜更かしをしました。私は何回夜中に起きたか覚えていませんが、信じられないほどでした。 私はとても寝不足でした。 しかし、あなたの子供は何かを必要としているので、あなたはそれをするだけです. そして、あなたは彼らに吐き出し、うんちをし、おしっこをしても、彼らはただ続けます。 ですから、私たちの両親がしたことは信じられないことです。
そして、最初のステップは、それを思い出すことです。そうすることで、私たちは自分の否定性、批判、両親への非難を持ち出す原動力を得ることができます。 彼らの良さがわからない限り、私たちは本当にそうしたくありません。 だから私は非常に具体的に話そうとしていますが、それは非常に役に立ちました。あなたの両親の親切さについて非常に具体的に話してください。 それについてただ偽ってはいけません。 特に私が覚えている非常に役に立ったことの XNUMX つは、例として挙げますが、私の両親は非常に貧しかったということです。 彼らは両方とも働き、たくさん働きました。 私の父はしばしば複数の仕事をしていましたが、私たち XNUMX 人全員を小学校までずっと私立学校に通わせるための授業料を考え出しました。 信じられないほどだったということです。 そして、彼らはこれをやっただけで、私はこれらの瞑想を始めるまでそれを当然のことと思っていました。 彼らがそれをしたことは驚くべきことです。 もしそうしなければならなかったら、彼らはそんなに一生懸命働く必要はなかったでしょう。 しかし、彼らは私たちの利益のためにそれを引き受けました。」 そして、私たちは恩恵を受けました。
もちろん、私たちの両親は非常に強い対象です カルマ、ポジティブとネガティブ、そして私たちが最も無力だったときに私たちを助けてくれました。 繰り返しになりますが、私たちが彼らに対して持っている否定的なものを浄化することは、大きな親切です. 彼らが私たちに示してくれた親切の返し。 そして、これを行う必要があります。 実際、興味深いことに、あなたの両親はもうそれを必要としません。 彼らは私のように受け継がれるかもしれませんし、この人生においてさえ、私たちほど必要としないかもしれません. 私たちはこれを片付け、心を幸せでクリアにする必要があります。 そして、彼らを責めるのをやめて、私たちの責任を果たすように成長してください. これが私たちの カルマ 私たちが引き受けたものであり、これをきれいにして片付けたいと思っています。
したがって、これらはすべて自白の可能性のあるグループです。 もう XNUMX つ取り上げる時間はありませんが、それについて触れておきます。それは、貧しい人々や病気の人々のように、特に脆弱で傷つきやすい人々です。 もう一度、今の自分の人生について考えてみてください。 それらの人々のグループをどのように扱ってきましたか? 彼らの世話をするために何かをしましたか? そうじゃないなら無神経だったなら 冷酷だったなら 軽率に責めていたなら それを引き出して頼りなさい 金剛薩ました 浄化する。
よし、続けよう。
ゾパ・ヘロン
Karma Zopa は、オレゴン州ポートランドの Kagyu Changchub Chuling を通じて、1993 年にダルマに焦点を当て始めました。 彼女は調停者であり、紛争解決を教える非常勤教授でした。 1994 年以降、彼女は少なくとも年に 2 回の仏教のリトリートに参加しました。 ダルマを広く読んでいた彼女は、1994 年にクラウド マウンテン リトリート センターでトゥブテン チョドロン師と出会い、それ以来彼女をフォローしています。 1999 年、ゾパはゲシェ カルサン ダムドゥルとラマ マイケル コンクリンから避難所と 5 つの戒律を受け取り、カルマ ゾパ フラモという戒名を受け取りました。 2000年、彼女はVen Chodronとの避難戒を取り、翌年Bodhisattvaの誓いを受け取りました. 数年間、Sravasti Abbey が設立されると、彼女は Friends of Sravasti Abbey の共同議長を務めました。 ゾパは幸運にも、ダライ・ラマ法王、ゲシェ・ルンドゥプ・ソパ、ラマ・ゾパ・リンポチェ、ゲシェ・ジャンパ・テグチョク、ケンスール・ワンダク、尊者トゥブテン・チョドロン、ヤンシ・リンポチェ、ゲシェ・カルサン・ダムドゥル、ダグモ・クショーなどから教えを聞くことができました。 1975 年から 2008 年まで、彼女はポートランドでさまざまな役割を果たし、社会福祉に従事しました。非営利団体のエグゼクティブ ディレクターのコーチ。 2008 年、ゾパは 24 か月の試用期間のためにスラバスティ修道院に移り、それ以来、ダルマに奉仕するために滞在しています。 その後まもなく、彼女は自分の避難名であるカルマ ゾパを使い始めました。 2009 年 8 月 2013 日、ゾパはアビーのオフィス、キッチン、庭園、建物でサービスを提供する信徒として、人生の XNUMX つのアナガリカの教訓を学びました。 XNUMX 年 XNUMX 月、Zopa は Ser Cho Osel Ling の KCC に参加し、XNUMX 年間のリトリートを行いました。 彼女は現在ポートランドにいて、ダルマをサポートする最善の方法を模索しており、しばらく Sravasti に戻る予定です。