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成為更好的人

成為更好的人

關於文本的一系列教義的一部分 人生的本質:給在家修行者的忠告 傑仁波切(宗喀巴大師)。

人生的本質:成為更好的人(下載)

我們將繼續我們昨天開始的經文。 它說,

到了 三顆寶石 祈禱和 供品 每天,
努力保持健康,承認以前的錯誤,
加強你的 戒律 一次又一次,
將一切功德迴向於覺醒。

我們昨天做了第一行關於“到 三顆寶石 祈禱和 供品 每一天”,並談到如何建立一般的日常修行,早上發心,晚上迴向功德。

下句:“努力保持健康。” 努力創造美德 因果報應. 我們早些時候談過,我們談了很多 因果報應 在本系列的前面。 他提醒我們把精力投入到使用我們的 身體 以不會對我們自己或他人造成傷害的善意方式來說話和意念。

這是這條道路的基本內容。 這是做一個好人的基本條件。 如果我們的 身體口語意皆無處不在,則難成就最上等次第。 密宗. 那是行不通的。 真的要投入我們的精力,觀看,尤其是我們的演講。 我們的講話有時真的很糟糕。 要照顧它,捨棄言語的四種有害行為:謊言、不和、粗口、空話。 並用我們的言語說真話,在分裂的人之間創造和諧,或讓在一起的人團結在一起,說話友善,向他們指出人們的優點,使他們受到鼓勵。 在適當的時候談論適當的話題。 真正使之成為我們生活中的基本要素。

然後它說“承認以前的錯誤”。 我們一生中犯下的所有錯誤。 我們都犯過很多錯誤,不是嗎? 與其拖著他們一起走,然後感到內疚、不配、自卑和諸如此類的事情,不如去做 純化 做法。 對我們所做的負責,淨化 因果報應 通過揭露、坦白,至少在我們的心中做出補償,並下定決心不再這樣做,然後採取某種補救措施。 以這種方式讓過去安息。 與其讓過去總是壓在我們身上,尤其是在我們自己的破壞性行為方面,不如把它清理乾淨。 不要等到我們死了才這樣做,而是每天都這樣做。 如果一天中我們後悔做了某件事,在晚上,或者一旦我們後悔了,就感到後悔並去做 四個對手的力量,然後繼續前進,而不是讓事情壓在我們身上並積累這麼多。

然後“加強你的 戒律 一次又一次。” 有時會討論外行人是否可以重新獲得他們的五個 戒律. 喇嘛 Yeshe 總是讓人去做,但我聽其他老師說不。 尊者引用(?),他是他非常寶貴的老師之一,說艮尼瑪引用了一段詩句 戒律 說外行人重新奪回他們的五個很好 戒律 如果他們已經退化了。 這是一件非常好的事情,可以加強你的 戒律. 然後就像我前幾天提到的那樣,當你覺得自己變得有點懶惰而且你的思緒到處都是時,那就花一天時間 戒律,尤其是八大乘 戒律. 這真的讓你回到正軌。

就僧侶而言,只要我們受戒,我們就不允許重新受戒。 一旦你拿走了你的 修道院的 你有那個聖職,除非你把它還給你或完全違背它。

然後“迴向一切功德以覺悟”。 我們在白天創造的所有功德,然後在晚上迴向它。 而且您不必等到晚上。 這就是為什麼在所有教法的末尾,在所有法門的末尾 冥想 會議,我們總是做奉獻經文。

晚上做更長的奉獻是很好的。 喇嘛 Zopa,他的奉獻持續了大約一個小時,所以我並不是說你必須這樣做,但我們通常會在晚上多做幾節經文,為我們一整天所做的事情感到高興,然後奉獻那。

迴向功德的真正好處是它可以保護功德不被毀壞。 憤怒 or 錯誤的看法,它真的讓我們的功德朝著我們想要的方向發展,所以它會像我們想要的那樣成熟。 因此,致力於最高、長期的目標,即完全覺醒是很重要的。 如果你為此迴向,功德在證得之前不會用完,在這個過程中,你會獲得良好的再生和良好的 條件 諸如此類的事情。 如果你只為了一個好的重生和好的 條件,功在那成熟而完成。 牢記長期目標非常重要。

當我們像這樣生活時,帶著我們早上好的動力,注意我們的 戒律 白天有內省意識,晚上做一些 純化 迴向功德,你就會看到,如果你這樣修行,那麼你會一天比一天進步。 我們會一天天進步。 無論我們犯了什麼錯誤,我們都會承認。 我們將下定決心不再這樣做。 我們會向他們學習。 然後第二天我們會再試一次,做得更好。 有時我們可能會倒退。 但問題是,如果我們持續這樣修行,努力修行善的,淨化不善的,迴向功德,那麼你就必須進步。 隨著我們的進步,這種進步對我們周圍的人來說是顯而易見的,因為我們只是周圍更好的人。 在我們自己的心目中,我們發現我們比以前更快樂。 我們也可以根據自己的經驗看到進展。

尊者總是說:“不要一天一天地看自己的進步,而是要看一年、兩年、更長的時間。” 想一想一年前、兩年前、五年前的你,他說那時候你真的能看到變化。 我想你們中的一些人練習的時間比這更長,你們可以看到自己的變化,和你們一起生活的人也可以看到你們的變化,當這種情況發生時,這是非常好的反饋。

[回應聽眾]這也是你看到自己進步的地方,就像你說的,當你開始的時候,對某些點的理解是非常理智的,然後你獲得了一些經驗,你越來越多地思考它,然後它就是不再那麼理智了,這是你真正生活的東西,你對此很有信心。 您也可以通過這種方式看到您的想法發生了變化。 當我們開始修行時,我們可能會說:“我執真的能去掉嗎? 我認為這不可能……” 但是當你練習並開始使用解毒劑時,你可以看到你正在取得進步,然後根據你自己的經驗,這會給你信心。 你以自我為中心的想法可能沒有完全消失,但肯定比以前少了。 這就是進步,我們真的應該為此感到高興。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

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