節 25: 誇張的負面預兆

• 附件 誇大了一個物體的優良品質，並且 執著 它
• 為什麼我們 幽思 關於無常、苦和無我

智慧寶石：第 25 節（下載)

多災多難降臨的凶兆是什麼？
對感官所呈現的物體有益品質的誇大。

唔？ 你不會知道嗎？ 我說，朝這個方向看，看到後面的餅乾。

是的，這是我們的大問題，我們誇大了我們感官遇到的任何有益品質。 如果我們不誇大他們的有益品質，我們要么誇大了他們的負面品質，要么我們完全失去了意識，變得冷漠。

但在這裡，真正處理的是積極品質的誇大。 你可以看到，我們一直這樣做。 我的意思是，當然是感官對象。

與食物：“這將是非常美妙的。” 或者你遇到某人：“這個人太棒了。” 或者你得到了這份工作，這是你一直想做的理想事情。 或者你買一些顏色完美、質地完美的新長袍。 “哦，好漂亮。” 你知道？ 你把感官上出現的任何東西都當成大事。 你知道？ 音樂也是如此：“哦，這音樂太棒了，我想一遍又一遍地播放這首歌……”

這是一個不祥之兆的原因是，當我們誇大某事的優點時，我們也就誇大了它的重要性，誇大了它帶給我們幸福的能力。 因為它是建立在誇大的基礎上，所以我們會產生不切實際的期望，我們執著於對像或人，然後當它不符合預期時，我們就會失望、失望、失望。 然後我們生氣、抱怨或沮喪或其他什麼。

這也發生在佛法中。 有時當人們第一次來到修道院或佛法中心或其他地方時，就像是，“啊，這個地方太棒了！ 我喜歡它！ 這是有史以​​來最好的地方。” 然後他們希望一切都像他們當時所看到的那樣。 然後，當然，當蜜月結束時，就像，“啊，天哪，這和其他地方一樣老套了。”

再一次，這來自於誇大優良品質。 看東西不准確。 每當我們這樣做時，即使是為了像佛法這樣的好事，我們也只會讓自己失望和失望。

這真的很遺憾——尤其是當這種情況發生在佛法方面時——因為人們會責怪佛法，但實際上只是頭腦誇大了事情。

就像，“哦，修道院真漂亮！” 然後冬天來了。 而且此人以前從未見過雪。 他們走了，“啊！” 或者下雪的時候他們來這裡，他們覺得舒服，然後夏天來了他們就走了，“哦，太熱了，我受不了！”

同樣，回顧一下人生，看看我們什麼時候誇大了某人或某事的優點，以及對我們和其他人的影響是什麼，這也是非常有趣的。 不僅是失望或沮喪之類的內在影響，還有它如何轉化為行動，我們責怪任何人或任何事情沒有達到我們的期望，而實際上我們的期望是在月球上。

關鍵是要嘗試準確地看待事物，這就是為什麼我們 幽思 關於無常，讓我們明白事物不是永恆的，它們不會永遠持續下去，它們具有不斷變化、不斷變化的性質。 我們 幽思 對具有不如意性質的輪迴事物。 所以我們只看到，是的，不令人滿意的性質。 這不會讓我永遠快樂。 而且將會有——無論我擁有什麼好東西——也會有與此相關的問題出現。

我們沒有 幽思 就這樣變得鬱悶了。 我們 幽思 通過這種方式來預防抑鬱症。 因為如果我們更準確地看待事物，那麼我們就會接受它們本來的樣子，享受它們本來的樣子，而不會期望它們如此美妙。

然後我們也，為了消除誇張，我們 幽思 關於無私，看到事物沒有某種內在的本質。 尤其是在這方面，[事物沒有]對它們具有某種內在的吸引力。 因為這就是誇張的思維屬性[點]，那些餅乾具有讓我開心的內在能力。 他們內心有快樂。 所以當我把它們放進嘴裡時，我立刻感到高興。 因為它們有美、有味、有內在的一切。

這就是我們看待事物的方式，當我們誇大某事，然後我們吃得過飽，或者我們吃了一口但不太好，或者誰知道呢？

真的花一些時間注意我們何時誇大了事情。 真正回顧我們的生活，看看誇大思想的影響，它讓我們陷入了怎樣的困境。