第三節：憤怒之火

• 我們的狹隘、判斷性的頭腦是由於 附件
• 當我們的高期望沒有得到滿足時，痛苦就會出現
• 培養對他人開放的關懷 附件

智慧寶石：第 3 節（下載)

所以我們將繼續 智慧寶石 由第七 達賴喇嘛. 所以第 3 節說：“當我們與他人過於親近時，熊熊燃燒的大火是什麼？”

聽眾： 憤怒.

尊者圖登卓龍： 答案是：“可怕 憤怒 連最小的挑戰都經不起。”

當我們與他人過於親近時，熊熊燃燒的大火是什麼？
可怕 憤怒 即使是最小的挑戰也無法承受。

關心他人與依賴他人

那麼，“當我們與他人過於接近時，熊熊燃燒的大火是什麼？” 這並不意味著我們不應該與他人親近。 這意味著當我們用 附件. 因此，當我們接近並依附於它們，或者我們接近並依附於我們自己的想法或我們自己的願望時。 所以這並不意味著你要與所有人保持一臂之遙，好吧。 因為顯然菩薩與他人有牽連，親近他們，關心他們。 但是，當我們接近其他人並依附於他們時，或者我們充滿了自己的想法、自己的喜好、我們認為應該做事的方式、我們想要的……。 當我們接近他人時，所有這些都在腦海中浮現，那麼當我們與他人在一起時會發生什麼？ 他們不會做我們希望他們做的事。

依戀如何導致痛苦

我們腦子裡有很多關於人們應該做什麼的規則。 這不像是我們頭腦中的開放空間，某人可以做這個或可以做那個，你知道，他們可以吃葡萄，他們可以吃蘋果，他們可以坐在這棵樹下，他們可以坐在那棵樹下。 不，在我們看來，每個人都必須坐在這棵樹下。 每個人都必須吃葡萄。 每個人都必須做這個或那個。 除了我們希望他們在不生氣的情況下做的事情之外，我們的思想沒有空間讓任何人做任何其他事情。

因此，當我們有很多意見、偏好和“應該”時，我們就是在為自己做好準備 憤怒 和苦難。 這並不意味著你沒有偏好，“哦，我可以喝水，我可以喝老鼠藥，都一樣。” 不，我們不是在談論那個。 你可以有偏好，你可以有想法和意見。 這是 附件 對他們造成問題。

沒有附件的實際偏好

你知道，當我看著我的老師時——在他們並不真正關心的小事上——但在某些事情上……。 有些事情他們有明確的偏好。 但如果偏好沒有發生——如果情況不是那樣發生——他們不會為此生氣和不安。 但對我們來說，我們有太多的偏好和觀點，所以當有人不同意他們時，我們就會大發雷霆。 所以我們對重要的事情有偏好和看法，但我們日常生活中很多與人的爭執其實都是關於不那麼重要的事情。 （例如）：“你為什麼把回形針放在 Free Introduction 容器？” “難道你不知道沙拉會 那裡, 它不去 点击這裡” “你為什麼用 Free Introduction 洗衣負荷？ 你應該用 每“

你知道？ 事情...... 真的嗎？ 這個很重要？ 但是我們會專注於很多小事，然後就會心煩意亂。 甚至有些事情我們認為是非常重要的事情，但實際上並不是那麼重要。 但是，當其他人不按照我們的意願行事時，我們會非常沮喪。 “我希望原木像 Free Introduction ，我不想讓他們像 每” “我想要種植紫羅蘭 点击這裡，你知道嗎，三色紫羅蘭發生了什麼事？ 去年我們曾經有過它們，今年它們不在花園裡，這是怎麼回事？ 你沒注意到嗎？”

檢查我們的期望

所以有很多東西只是小事，然後有很多東西可能更重要，但同樣，我們不能讓任何人不按照我們說的去做。 或者不做我們想做的。 那麼是別人不合作的問題嗎？ 是其他人在我們的案子上遇到的問題嗎？ 還是我們已經為他們詳細規劃了其他人的生活？ 他們應該做什麼。 他們應該怎麼想。 他們應該說什麼。 他們沒有這樣做。

所以，當我們痛苦、憤怒時，我們不能指責那裡，而要看這裡。 我怎麼會讓自己如此生氣？ 因為我想要這個，而且我 需要 這個。 我們無法區分想要和需要。 我 需要 這個。 真的嗎？

當我們的期望沒有得到滿足時

太壞了 憤怒 連最小的挑戰都經不起。” 這是真的，不是嗎？ 當有人挑戰我們想做的事情時，我們無法忍受。 我們受不了了。 “因為我有一個計劃，我要這樣做，而你在做什麼，告訴我不要執行我的計劃？ 因為我有這個理由這個理由這個理由……” 正確的？

視幫助為害

有時甚至有人只是問一個問題，我們將其視為挑戰。 我們不能將其他人的評論視為——也許——想要幫助我們。 或者給個有用的建議。 但相反，我們是如此自我束縛，以至於一切都對我們構成威脅。 你有過這樣的日子嗎？ 每個人所做的一切都是一種威脅。 所以在那些日子裡——或者幾分鐘，或者不管是幾年——我們必須退後一步，你知道，所有這些人實際上都在試圖幫助我。 因為當我看的時候，我生氣的人實際上是那些試圖幫助我的人。 他們只是沒有按照我希望他們幫助我的方式幫助我，因為他們無法讀懂我的想法。 而且因為我的思想不是很開放，“嗯，也許他們有一些我從未考慮過的好主意。” 然而，如果我們能放慢腳步，敞開心扉，意識到人們正在努力幫助我們，我們就不需要對發生的一切感到防禦和挑戰。 因為當我們那樣時誰會痛苦？ 我的意思是我們的行為讓其他人痛苦不堪，但誰是最痛苦的人？ 我們是。 我們不是嗎？ 所以我們必須檢查我們的思想正在創造的故事。 查看我們的規則列表。 檢查我們的期望。

[對聽眾的反應] 的確，我們的需求從不衝突，但是當我們執著於以特定方式滿足它們時，就會帶來衝突。 就像我們都需要友誼一樣。 但是當我對友誼的需要意味著你現在需要和我一起去散步時，那就會產生問題，不是嗎？ 如果我可以需要友誼，但對這樣的想法持開放態度，也許我們現在不散步，我們稍後再散步。 或者也許友誼以不同的方式表現出來。 有些人通過為某人做事來表達他們的友誼。 不是通過參加活動並與他們共度美好時光。 人們真的以非常不同的方式表達友誼。 因此，如果我們能夠敞開心扉，了解其他人在做什麼，我們可能會更容易滿足需求。

[對聽眾的反應]我們對挑剔的事情感到非常沮喪。 而真正重要的事情，比如我們的心態，我們只是…… 誰在乎這個？ 我更感興趣的是人們是如何把眼鏡放在櫥櫃裡的，然後是他們的心態。 我更感興趣的是他們用什麼樣的清潔劑上廁所，然後是他們的心理狀態。 那麼狀態呢 my 頭腦？

你可以做很多禮拜和曼陀羅 供品 和 口頭禪，但不要在這個過程中訓練你的頭腦。