第五節：驕傲的野馬

• 驕傲可能是精神道路上的一大障礙，使我們無法實現目標
• 在我們的實踐中培養謙卑是很重要的

智慧寶石：第 5 節（下載)

第五節 智慧寶石 由第七 達賴喇嘛. 他問這個問題：“從山上扔一匹正在上升的野馬是什麼？”

你說什麼？ 當你在修行的路上，什麼是不受控制的心讓你跌倒？ 自豪。 傲慢。 自負。 吹噓自己。 他說：“驕傲……” 我更喜歡用“傲慢”來翻譯它。 “自以為高人一等的自大，沉溺於自己的優點。” 你知道？ 那個心思。

從山上扔一匹正在攀登的野馬是什麼？
認為自己優越並專注於自己的優點的傲慢。

走在路上的驕傲

他們總是說，在道路的開始，我們並不傲慢，因為我們什麼都不知道。 但是當我們學了一點佛法之後，我們就很容易自大。 因為那時新人來了，我們可以解釋這個，我們可以解釋那個。 因為我們比他們更了解這一點，他們就這樣看待我們。 [仰望我們。]

認為我們知道的比我們知道的多

有兩個原因。 一：當你知道一點的時候，你認為你知道的比你實際知道的要多。 因為你可能知道這些詞，但你並不真正知道它的意思。 或者你甚至可能在理智上知道它的含義，但你還沒有意識到。 或者很多時候你知道單詞，你以為你知道意思，但實際上你有一個完全錯誤的概念，這就是你教給別人的。 這弊大於利。 那有什麼好驕傲的呢？

誰教會了我們我們所知道的？

無論如何，我們在傳法的時候，有什麼好驕傲的呢？ 因為我們沒有發明佛法。 我們是從其他人那裡學到的。 於是氣喘吁籲，心想：“我是一位偉大的修行者，我是一位偉大的老師，我已經意識到這一點，我已經意識到這一點。 看看周圍的所有學生都認為我很了不起……” 你知道，我們認為我們是誰？ 這 佛? 我的意思是沒有任何佛法來自我們。 所以，沒有理由因為知道一些事情而自大。 同樣地，沒有理由因為意識到某事而傲慢——即使我們已經意識到了。 事實上，如果你有真正的覺悟，你就會變得更加謙虛。

靈性導師的謙卑

我真的記得這裡，格西耶喜托布登，我的一位老師。 你還記得他來 DFF 的時候嗎？ 格西拉，他的頭髮總是在這裡豎起來。 他老了，他的 謝姆達普 是歪的。 有點像你們中的一些人。 [笑聲] 他的 謝姆達普 很高，他的襪子掉了下來。 他有這些破舊的鞋子。 因為他是達蘭薩拉之上的冥想者。 你知道，他什麼時候做 戈拉 [繞行] 寺廟周圍，所有的年輕人，年輕的僧侶帶著他們的耐克包和他們的漂亮鞋子會從他身邊經過。 世界上沒有人知道他是誰。 他是如此謙虛。 如此謙虛。 對我來說，這確實表明了他是那種從業者。

甚至他的侍者洛桑東登也告訴我，當他去格西拉的小屋時——因為洛桑東登每週都會給他帶來補給——他甚至從未見過格西拉的密宗法器或圖片或任何東西。 當尊者要求他去意大利時，他說：“不，我不想去那裡。 我不想去教書。 我在我的小屋裡很開心。” 無論如何，尊者告訴他，他就照老師說的做了。 格西拉到達時我在意大利。 我們給他做了這個漂亮的大寶座，作為尊重或新老師的一種方式。 在維萊塔——他住的小屋裡——他們製作了精美的瓷盤、銀器和所有東西。 格西拉來了，他走進了維萊塔，他說：“把這些盤子和銀器扔掉，給我塑料盤子。” 第一天他進了聖殿，人們把他帶到大寶座前，他把墊子拿下來放在地上，坐在上面。 我的意思是他就是這樣的人。 他只是不喜歡這種東西。

驕傲：道路上的障礙

你可以看到，如果你的頭腦變得膨脹，那麼你知道你正在上山，那麼野馬就會把你扔掉。 你試圖修持佛法，創造一些美德並產生證悟，但你自己的傲慢對它造成了巨大的干擾，把你推下證悟之山。 因為同樣，當你認為你什麼都知道的時候，你能從任何人身上學到什麼？ 當然，所有內部增長都會停止。 這成為一個真正的問題。 我的意思是，我們在西方看到很多次在西藏沒有人的人來到西方並成為名人。 或者西方人認為他們是某個人，而實際上他們不是。 然後真的，很多事情發生了。 所以我們必須非常清楚這一點。 因為它不僅傷害了我們，也傷害了其他人。

驕傲的解藥

考慮缺點是解毒劑的一部分。 但是，當我們患有狂妄時，他們推薦的方法是觀照十八種成分、六種來源、十二種來源、五蘊等等，然後人們就去，嗯，那些東西是什麼？ 嗯，這就是重點。 這些東西其實很難理解。

但我發現這對我來說更好...... 我來到這個世界，什麼都不知道，我知道的一切，甚至如何說話，甚至如何洗手，一切都來自別人。 所以沒有什麼可以對自己傲慢的。 我應該非常感謝他人的善意，因為沒有他們的善意，我什麼都不會知道。

你知道，有時我們寫了一本書，然後想，“哦，這些都是我的想法。 我放 my 書中的想法。” 我們真的認為我們已經想到了以前沒有人想過的東西嗎？ 我們真的會想，“哦，我是第一個有這種想法的人？” 好吧，我們認為。 但是，在所有無始的時間裡，沒有人——包括 佛——有過那種知識嗎？ 它不是。

我的意思是我總是告訴別人 正與 憤怒 抄襲自寂天菩薩。 因為那個真的明顯抄襲了。 與其他書籍一樣，它們也被抄襲。 我的意思是這些都不是我的。 人們上前說：“哦，我真的很喜歡你的演講。” 這與我無關。 他們喜歡佛法。 這就是重要的。 我沒有發明它。 我沒有什麼。

我發現這種想法非常有幫助。 並且要記住，在我們自己成佛之前，我們一直都是學生。

[對聽眾的回應] 有些人不僅會說“我知道什麼對我最好”，而且非常固執的傲慢說：“我知道什麼對我最好。 所以不要告訴我該怎麼做。” 你對那個人無話可說。 他們沒有空間容納任何東西。 你只需要…… 你能說什麼？

你必須等待，生活總有辦法讓我們崩潰。 如果我們聰明，我們就會學習。 如果我們不聰明，我們就會繼續做同樣的事情。

我記得最近我和某人討論了一些事情——那是我在澳大利亞的時候——我說了些什麼，那個人說，“好吧，等等等等。” 我只是說，“好吧，好吧。 如果這就是你的感覺，那就是它。” 沒有什麼可做的了。 沒開。

我的意思是你能做什麼？ 敲他們的頭？ 並說，“你很固執和傲慢！” 我認為幫助理解這一點的最簡單的方法是看我們何時固執和傲慢。 我們全力以赴。我們不想听到其他人的任何消息。 那麼即使是態度和善的人也來了，我們該怎麼做呢？

與靈性導師建立良好的關係使我們受益

這是非常真實的。 如果你沒有老師，你不知道。 或者如果你和你的老師沒有密切的關係。 你可能有一個，但這不是密切的關係。 那你的老師就不會直接給你指點，因為他知道——我的意思是，即使是老師，如果人不開放，他也不會說什麼，因為那是沒用的。 但是如果你們關係很好，而且你很真誠，那麼你的老師可以說些什麼。

我們的“敵人”的善意

好消息是，即使我們的老師不這樣做，我們的朋友——或者我們的敵人——也會，我應該說。 這就是敵人的善意。 因為我們的敵人——我在這裡說的“敵人”是我們不喜歡的人。 我們不喜歡的人，他們不會容忍我們的垃圾。 他們會直接告訴我們。 這就是我們不喜歡它們的原因。 但這也是為什麼他們實際上有時是唯一可以通過我們的方式。