第 79 節：將心從執著中解脫出來

• 附件 是將我們束縛於循環存在的東西
• 的心 附件 不是免費的
• 附件 小事，讚美，聲譽
• 真正的自由 附件

智慧寶石：第 79 節（下載)

誰知道那種永遠不受束縛的幸福？
那些已經釋放了對束縛思想事物的執著的人。

附件 正是將我們束縛於循環存在的真正原因。 無明是輪迴的根本。 附件, 癮, 執著，執著，所有這些都是束縛我們的東西，並使我們不斷地在循環存在中循環。

我們真的可以在腦海中看到這一點。 當我們非常執著於某事時，我們的思想就會被囚禁。 在那一刻我們的心不自由，因為它在說“我想要這個。 我要這個。 我不想要那個。 我需要這個。 世界應該給我這個。” 思緒完全陷於此 口頭禪 “我想要這個，我應得的，我有權得到這個，世界應該給我我想要的……” 而且思想上沒有自由。

你甚至可以在小事上看到它。 我記得，在我出家之前，你和你的朋友出去吃飯，他們想吃中國菜，而你想吃意大利菜，就像，“嗯，我真的很喜歡我的意大利菜，我想去一家意大利餐廳。” 他們說，“不，我執著於我的中國菜，我想去一家中國餐館。” 然後你開始爭論。 最初是關於去哪家餐館。 但隨後它就變得更重要了。 “你總是堅持按照你的方式去做！” “不，我沒有，我只是一直向你屈服，因為你是如此教條和死板。” 然後很快你就會陷入這場巨大的戰鬥之中。 僅僅是因為你想要的食物種類。

與此同時，你去餐廳，可能會花半個小時點菜。 因為這就是你與他人建立聯繫的方式。 “哦，菜單上有什麼，你想要什麼，這個，這個。” 然後叫服務員。 “它有這個嗎，它有那個嗎，你可以用這個代替嗎，你可以用那個代替嗎？” 還有，“份量有多大？” 所以，你知道，你和你的朋友討論，然後和服務員或女服務員討論，然後你點菜需要半個小時。 然後食物來了。 到那時你正在和你的朋友聊天，你吃了食物，你沒有嚐到它的味道，就完成了。 儘管如此，之前還是發生瞭如此巨大的爭論，其中一方感到不高興，感到被踐踏，沒有被傾聽，而另一方則感覺，“我如願以償，我可以吃我想吃的那種食物，而且那個人將不得不接受它……” [笑聲] 我們變得非常自負。 全部出 附件. 不是嗎？

與此同時，可憐的服務員或女服務員就像，“這些人甚麼時候離開餐廳。 我希望他們不要回來。” 因為我們把他們逼瘋了，還有廚師。 因為不是這樣切胡蘿蔔，我們能不能那樣切胡蘿蔔……

我的意思是……我們在生活中看到了這一點，不是嗎？……我們對小事如此執著。 有時它是一個小財產。 “我想要這條地毯。” 或者有時我們會執著於讚美。 “行了，我要說好話，我自我感覺不太好，就說些好話給我吧。” 如果你不這樣做，那我會感覺很糟糕，我要哭了。 然後你會感覺很糟糕，因為我在哭，讓你發瘋。 然後也許你會在那之後對我說一些好話讓我感覺好些。 但實際上，你通常不會這樣做，因為你受夠了，因為我忙著哭，無暇顧及其他事情……” 正確的？ [笑聲] 所以我們想要一些甜言蜜語。

或者我們想要一個好名聲。 就像，“我的工作審查快到了，我真的要給老闆留下深刻印象，所以我會早點來，我會待到很晚。 與此同時，我會變得非常緊張，以至於我會讓周圍的每個人都為之瘋狂。 但我必須在工作中獲得良好的評價和良好的聲譽。”

一直以來，“我想要。 我想。 我不想。 我不要。 我的意思是，這是我們一生中的“可怕的兩歲”。 是的？

所以心是不自由的。 頭腦不自由。 這可能是非常致命的。 當我們執著於“我”和“我的”時，你可以看到它。 它變得致命。 我們把自己完全關在監獄裡。

真正的自由是什麼都不想要。 當你什麼都不想要時，你就會滿足於你所擁有的一切。 人們可能會說，“嗯，這聽起來很無聊。 想要東西是生活的調味劑。 它讓你在星期六有事可做，比如去商場，看看所有的窗戶，然後 癮 貪心生起，一件接一件。 而且很愛國。 這對經濟有好處。 國家想要東西是有好處的。 如果你得不到東西，那你怎麼會有幸福呢？” 但是你得到了東西，然後你必須照顧它們。 這很讓人頭疼。

有人剛剛給我發郵件說他們在東海岸某處的湖邊有一所房子——不是他們一直住的地方，但是…… 所以，所有的水管都爆了，因為東海岸太冷了。 所以，無論你有什麼，你就有那個東西的地獄道。 房子地獄。 電腦地獄。 汽車地獄。

然後 附件 對人民來說。 哦，我的天啊。 人們瘋了 附件 給別人。 就像，“我已經 得到了 和這個人在一起。” 你執著什麼？ 有無知者， 憤怒和 附件. 我的意思是，至少如果你依附於 佛 你依附於一個理智的人，你可以向他學習。 但如果你執著於無明的人， 憤怒和 附件，然後呢？ 您的 附件 和他們的 附件。 你的 憤怒 和他們的 憤怒. 你有一切平方。 這就是為什麼他們稱之為“核心家庭”。 [笑聲] 因為這個 附件，它讓你發瘋，讓另一個人發瘋。

[回應聽眾]那麼那些非常重視灌頂的人呢？ “我要這個 引發， 我要那個 引發，我要另一個。 然後他們想在……之後見到一位仁波切。 “哦，這個仁波切，那個仁波切……”

好吧，我認為這歸結為 附件 到聲譽。 我認為這就是它歸結為。 “我想要有很多灌頂的名聲。” “我想要與這麼多重要人物合影的名聲。 照片上有他們的簽名。”

我想他們中的大多數人，他們不練習 引發 然後。 不管是什麼 喇嘛 告訴他們，他們通常會忽略，除非這是他們已經想做的事情。 所以他們並不是真的在尋求佛法或尋求明智的建議。 這只是獲得某種聲譽或某種讚美的另一種方式。

修心七要中有一句是“降神降魔”。 而已。 你拿了一些神聖的東西，然後把它沉浸在你自己的輪迴中。 這很可悲。

所以，釋放你的思想意味著讓思想從 附件. 只需練習“我所擁有的就足夠了”。 不僅在財產領域。 我有什麼讚美就夠了。 我有什麼名聲就夠了。

直到你的想法消失，“不，不是！”

然後你必須審視自己的想法並說：“那麼你想要什麼？” “我要這個這個這個這個……” 然後你對自己的想法說，“那麼當你得到所有這些時你打算做什麼？” 然後頭腦不知道該說什麼。 你知道？ “好吧，當我獲得所有名聲，獲得所有愛，獲得所有關注，獲得所有我想要的東西時，我該怎麼辦。 那我怎麼辦？” 嚇壞了。 瘋了。

然而，如果我們積極地在內心培養一種知足的態度——我說的不是漠不關心。 知足不是冷漠：“無論我擁有什麼，我都不在乎。 我什麼都不在乎。 我沒有 附件. 我不在乎。 你可以做你想做的。” 那不是滿足。 那不是滿足。 這也是一種苦惱的心態。

但是當你真正感到滿足和滿足時，你就會環顧四周，然後說，“哇，我真的很幸運。” 不管是什麼。 看看我有什麼。 這真太了不起了。 我有的朋友。 或者機會。 不管是什麼。 多麼幸運。 然後心滿意足。

就我們的素質和諸如此類的事情而言，我們將來總是可以提高的。 但就外在事物而言，培養一顆知足的心會帶來如此多的自由。