奉獻與喜悅

• 花時間去歡喜
• 我的“功德”是什麼意思
• 讓奉獻更有力量
• 欣喜若狂是什麼意思
• 迴向功德的目的

金剛薩埵 31：歡喜和奉獻（下載)

所以，現在我們正處於靈修中的奉獻點。 我們將在接下來的兩場會議上討論這個問題，但首先還有一些事情在此之前。 所以在文中說：

高興地 金剛薩埵 融入光，融入你，專注於此。

然後有一個空格，一個段落空格，然後有一行寫著：Dedication

然後是另一個空間。 然後我們開始奉獻祈禱。 所以這個空間真的很重要。 這是歡喜的空間。 它沒有在文本中說明這一點，但它真的、真的、真的很重要，我們就在這里花一分鐘，我想說我們沒有人做得足夠多，我想我們大多數人都忘記了做這件事時間。 對你來說是這樣嗎？ 到了那個地步，你想到的是喜樂嗎？ 它不適合我。 我根據我的想法猜測你的想法。 然而，這是修行中非常非常重要的一點。

那麼，奉獻是什麼意思呢？ 而且，我們在奉獻什麼？ 這就是與這件令人欣喜的事情有關的事情。 所以字典上說 to dedicate 的意思是“將時間、精力或自己投入到特定的任務或目的上”。 為特定任務或目的花費的時間、精力或個人。 所以在這種情況下，你會說我們為這個特定目的投入的是我們的時間、我們的努力還是我們自己？ 三個都。 是的。 所以，我們思考我們在修行中的位置。 我們剛剛完成了一個小時十二分鐘的發心，反省眾生的慈悲，輪迴的艱難，並下定一個明確的決心，我們要修這個法門，我們要解脫他們所有人和我們自己脫離輪迴的痛苦。 所以我們已經做到了。 我們轉向了 佛，佛法， 僧伽 為避難所。 設定明確的方向，我們已經產生了 菩提心 又想了想。 我們已經反思了我們能夠做到這一點的一些重大障礙是什麼； 我們的消極 因果報應，我們的負面行為。 所以我們檢查了其中的一些，我們真正地審視了原因，我們審視了我們心中的痛苦，我們產生了後悔，一種非常真誠的感覺。

然後我們把注意力轉向 金剛薩埵. 我們花了很長時間說這個非常強大 口頭禪 對我們自己。 我們花了很長時間將我們的思想與這個完全淨化的品質混合在一起 佛. 然後我們花了一些時間說，“好吧，我再也不會這樣做了。 或者至少我不會很快做這麼多。” 我們花了一些時間真正克制自己。 所以我們花了一個小時十二分鐘來推翻我們從無始以來一直在做的事情。 這是值得慶幸的事情。 這是真正需要注意的事情，無論我們對我們的實踐有何看法。 我們是否會想，“哇哇哇……我太心煩意亂了，等等等等。 我不是很專注。 我真的不明白這一點。” 無論那裡有其他東西，這是對真正強大的轉變的巨大投入，投入時間、精力和自我。 所以無論我們認為我們已經做到了多少，你會說我們創造了一些功績嗎？ 是的！ 我們創造了一些功績。 說“是！” 是的我們有。

好吧，功德是什麼？ 優點是“將在未來帶來幸福的積極行為的印記”，有時被翻譯為積極的潛力或良好的 因果報應. 好的，我們創造了很好的 因果報應. 現在我們正在實踐奉獻我們的善 因果報應. 我們正在迴向我們的功德。 那麼我們回到正文。 我們奉獻什麼？

以此功德願我們早日證得正覺 金剛薩埵.

好吧，這又回到了我們最初的動機，對吧？ 它準確地反映了我們從哪裡開始。 我們說：“我要讓這個修行朝著完全覺醒的方向發展。 佛 令我能令一切眾生離苦得樂。” 是的，所以現在我們再說一遍，再次引導我們的心或引導我們剛剛擁有的所有這些想法以這種方式成熟，走向我們的完整證悟。 所以，我們需要讓我們的奉獻精神真正強大。 我們需要意識到我們確實創造了一些價值並真正承認這一點。 當我們有這種信念時，它也會喚起我們對我們正在做的事情的信念。 我真的可以成為一個 佛？ 這真的有效嗎？ 因果關係有那麼遠嗎？ 我們擁有的所有這些問題或疑惑（擁有它們很好，因為我們仍在探索這個問題）但是我們練習得越多，我們越真正地練習奉獻本身，我們就越學會為自己的功德而歡喜，然後真的有意識地了解我們的方向，我們越是被要求真正地發展一些理解，然後對我們正在做的事情、我們如何引導我們的思想去發展一些信念。 所以我們用這種奉獻精神說的是，“我希望我的正能量、我的正面印記和這種修持的結果，在我完全覺醒時成熟。” 這就是我們所說的。 因此，喜樂就像我們整個奉獻的基礎。

下一個問題。 什麼是喜樂？ 隨喜是對德行的喜悅。 很簡單，喜歡美德。 所以我們花點時間承認，“是的，我創造了美德，我對此感到高興。 我非常高興。 所以帕繃喀仁波切說：“隨喜是一種 菩薩的練習，所以我們很難在意念中做到，哪怕是一點點。” 所以這有點讓人放心。 就像，“哦，菩薩總是這樣做。” 我們還不是菩薩，所以心裡很難做到，但他說：“如果我們做得好，沒有更好的方法來積累我們的福德和智慧。” 這對於我們實現我們現在的佛陀是必要的。 這意味著，這就是成為 佛，我們的福德和智慧的積累。

因此迴向的目的，正如我們說過的，是引導我們所造的功德以某種方式成熟。 正如尊者所說：“迴向功德的主要目的是為了讓功德帶來無窮無盡的果報，持續到所有眾生都證悟。” 那是一件很有力量的事情。 “迴向功德的目的是為了讓功德帶來無窮無盡的結果，直到所有眾生都證悟。” 因此，我們將更多地討論這一點，以及下次真正致力於的事情。 但與此同時，真正練習隨喜。 這是一個小小的證明； 它真的會很快改變你的想法。 我有一個很容易導致沮喪的心理習慣，而隨喜是我能想到的最好的解毒劑，可以消除我們對自己修行質量的自我貶低的想法。 所以，練習幾天，我們再談一些。