害怕做決定

害怕做決定

一系列關於我們生活中我們可能害怕的許多方面的講座——死亡、身份、未來、健康、經濟、失去、分離等等; 還談到了恐懼的智慧和緩解我們恐懼的不同解毒劑。

  • 害怕做出決定會導致很多焦慮
  • 不承諾也是決定
  • 我們可以做出決定,接受如果結果是錯誤的,我們可以從中吸取教訓
  • 我們還應該根據從長遠來看最好的方式做出決定

恐懼06:害怕做決定(下載)

好吧,我在想另一種我們有時會有的恐懼,那就是害怕做出決定,或者害怕做出承諾。 這表現在很多焦慮上,這與 懷疑. 因為頭腦懷疑“如果我選擇這個可能不是正確的事情,但如果我選擇那個,那也可能不是正確的事情。 如果我留在這裡什麼都不做,那也沒關係。” 但實際上這也是一個決定。 所以,但是頭腦變得非常焦慮和害怕做出決定,因為,如果做錯了會發生什麼? 所以,我們想做的是可以選擇做出決定,堅持一段時間,倒帶,回到初始點,做出另一個決定,堅持一段時間,然後再倒帶原點再做決定,在我們知道會發生什麼之後。 不幸的是,生活並非如此。

在決策中使用適當的標準

所以,我認為當我們做出決定時,我們必須盡可能清楚地做出決定,目的是即使後來我們發現這不是我們需要做的事情,我們也會從中吸取教訓。 在這種情況下,它永遠不會是一個糟糕的決定,因為只要我們從某事中學到一些東西,它總是很有成效的。 但是,如果我們站在茫茫荒野中,因為恐懼而沒有做出決定,那麼我們生活中的一切都會變得一團糟,不是嗎? 是的? 因為我們只是坐在那裡。 你做出決定,然後你就跳了! 但如果我們只是滿懷恐懼、滿懷焦慮地坐在那裡,那我們實際上是在浪費很多時間。 所以我發現,在做出決定之前,真正清楚地思考並看到不同決定的後果是很好的,但要使用適當的標準來評估這些後果。 因為通常我們的標準是; 我將如何體驗快樂? 我怎麼會快樂? 這個決定會讓我開心嗎? 幸福是這一生的一種快感,盡快。 而從佛教的觀點來看,以今生的幸福作為做出重大決定的標準並不一定是明智的,因為你可能會在這一生中獲得很多幸福,而為了獲得它會產生很多負面影響 因果報應. 或者你可能會在這一生中獲得很多幸福,然後結果卻不如你想像的那麼好。 或者你結束了它,然後你與它分離,在這種情況下你會遇到一個大問題。 鑑於如果我們根據長期最佳的標準做出決策; 考慮到我的未來生活,考慮到創造解脫和證悟的原因,並以此為基礎做出決定,那麼決定就會更明智,我們是否會在過程中遇到一些顛簸,我們不會擔心他們這麼多。 因為我們的目標不是今生的愉悅感受; 它超越了這一點。 好的? 你明白我的意思嗎? 就像你說“什麼對來世、解脫、開悟有幫助?” 順便說一下,這些因素是 冥想 關於寶貴的人類生命的目的。 然後你說“嗯,道德行為很重要,那麼哪個決定能讓我保持更好的道德行為? 並發展 菩提心 很重要,所以哪個決定將有助於發展 菩提心?” 或者,哪個決定會阻礙 菩提心? 如果你想有規律的練習,哪個決定會促進我有規律的日常練習,哪個決定可能會阻礙它? 因此,您使用這些標準來幫助您做出決定,然後您不必為做出錯誤的決定而感到恐懼和焦慮,因為您使用好的標準將事情考慮得很好。 即使你最終發現“哦,好吧,最終這個決定......仍然很難有規律的日常練習”,那麼你仍然不會對你的生活感到遺憾。 你只會看到“從我所處的角度來看,我做出了我能做的最好的決定,現在我必須重新安排一些事情。” 好的?

所以我們必須考慮事情並做出明確的決定,因為如果出於恐懼我們只是站在柵欄上,那麼……還記得去年閉關結束時我們做了關於火雞的短劇嗎? 那是去年的撤退嗎? EML。 好吧,火雞,是嗎? 所以如果你能看到那個小品,也許你會很幸運並重播。 這是一個很棒的短劇,但你會像籬笆上的火雞一樣結束,你知道,直到感恩節。 好的? 但我要說的是,與其停留在焦慮和恐懼中,不如把事情想清楚,做出決定,然後繼續前進。 然後,從我們做出的任何決定中學習,因為這樣我們就不會後悔。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

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