對未來的恐懼
對未來的恐懼
尊者圖登卓龍 
恐懼、焦慮和其他情緒 
2008 年 12 月 27 日 一系列關於我們生活中我們可能害怕的許多方面的講座——死亡、身份、未來、健康、經濟、失去、分離等等； 還談到了恐懼的智慧和緩解我們恐懼的不同解毒劑。
- 我們的思想有時會讓我們擔心一個沒有發生的未來
- 焦慮和恐懼來自沒有以合理的方式思考未來
恐懼07：對未來的恐懼（下載)
所以繼續談論恐懼。 當未來還沒有發生時，恐懼常常把我們帶入未來，好嗎？ 所以我們現在坐在這裡，狀態非常好，然後頭腦會思考未來可能發生的最壞情況，然後變得害怕和恐慌，變得焦慮，你知道，擔心，然後去關於整個事情的一些細節，即使現在還沒有發生。 那麼，這是否意味著我們從不考慮未來？ 不，因為我們確實必須為未來製定計劃等等。 但這涉及到展望未來而不讓我們所有的 附件 以及由此而來的恐懼和擔憂 附件 迷上未來，好嗎？ 所以我們可能會展望未來並說：“好吧，如果我們不處理這樣那樣的事情，這可能會發生。 我感覺不舒服，如果我不去看醫生並解決它，它可能會變得很糟糕，或者如果屋頂上有很多雪，如果我們不這樣做，它可能會倒塌並造成可怕的破壞關於它的東西。 但是，以冷靜的心態，以合理的方式看待因果關係，這是我們必須做的事情，以計劃未來並處理需要處理的事情。
對未來的合理看法
但是我們遇到麻煩的地方是我們沒有以合理的方式思考未來，但我們讓 附件 恐懼主導了演出，然後我們編造了這些令人難以置信的可怕戲劇，其中一切都是災難，一切都在分崩離析，我們設想它好像我們完全沒有資源或任何技能來處理這種情況。 就像這整個可怕的事情肯定會發生一樣，當它發生時，我的社區外部沒有任何東西可以幫助我，我沒有內部資源，整件事只會摧毀我。 然後我們就陷入了恐懼、擔憂和焦慮之中。 好的？
不適當的注意
所以我在你們很多人身上看到了這一點，看看你們的臉。 這是在敲鐘嗎？ 所以，你知道的，當我們看到我們的心在這樣做時，我們必須把它帶回到現在，現在到底發生了什麼，好嗎？ 然後你的大腦會說“但這不是最壞的情況，我實際上是在以一種現實的方式看待未來，我確信這些可怕的事情肯定會發生，我確信我沒有能力應對他們。” 好吧，每當你感到自己變得焦慮、擔心和恐懼時，這本身就表明你沒有正確看待這種情況，好嗎？ 因為記住那些情緒是痛苦的，它們是基於誇張的，它們是基於 不適當的注意. 因此，如果您感覺到它們，那麼您看待情況的方式有些歪斜，好嗎？ 所以，回到當下是很好的； 發生的一切都很好，世界沒有結束，我不是天塌下來的小雞，我們可以讓事情繼續下去，事情可能不會完全按照我想要的方式發展，但它們會變成這樣完全沒問題。 所以保持呼吸，回到現在，停止寫戲劇，好嗎？
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
