害怕失去我們的身份

• 導致死亡恐懼的一種恐懼是害怕失去我們的身份
• 我們貼在自己身上的所有標籤都創造了我們的身份
• 佛法可以像打掃房子，放下身份

恐懼05：失去我們的身份（下載)

所以，更多關於恐懼。 我在想我們也害怕失去我們的身份，這可能是我們最大的恐懼之一，這就是對死亡的恐懼。 但即使在我們的生活中，我們也非常努力地創造一個身份。

我們如何創造我們的身份

所以我們有各種各樣的標籤，貼在自己身上； 我們的國籍，我們的宗教，我們的性別，我們的種族，所有這些不同的東西，我們把它變成了一種身份。 然後，我們感到被這種身份所困，但我們也害怕放棄它，因為，我們將成為誰？ 好的？ 所以，觀察我們如何創造我們的身份是非常有趣的。 而且，你知道，我們經常用文字來表達它，但你現在正在閉關，所以你沒有說話，所以沒有那麼多機會用文字來創造我們的身份。 但是很有趣，如果你看看每個人的房間，每個人都通過他們擁有的財產、財產的數量、財產的排列方式、別人敢不敢碰它們、我們是什麼東西來創造一個身份。願意或不願意放棄。 我們創建了自己的小帝國，這成為了我們的身份。 你聽說過我在 冥想 大廳裡，每個人都有自己的小座位，裡面放著他們所有的東西、他們喜歡的顏色和讓他們感到舒適的東西。 當我們進行實驗並讓每個人都換座位時； 人們嚇壞了：“這個座位不舒服……不，不……我不喜歡封面。” 所以在我們的房間裡，這真的很重要，而且真的，你知道，我們說“嗯”，我們不會想太多，“哦，這只是我喜歡的東西。” 但如果我們更深入地觀察，我們的身份與它息息相關。 因為我們喜歡在我們的床上有一種特殊的被子。 然後，我總是取笑某人，你知道，她早上起床時踩到的東西，就像一個特定的東西。 你知道，我們的書是按某種方式排列的。 實際上，在修道院，我們有一項政策，即居民的房間裡只有幾本書，最多一個書架。 有些人有很多架子； 忘記修道院的政策，沒關係，很多書架上都裝滿了書，沒人能碰它們； “這是我的財產，我的身份。” 然後，我們知道我們把家具放在房間裡的方式，我們如何設置它，我們的祭壇，我們在祭壇上放了什麼圖片，我們有多少祭壇。 你知道，我們是否費心做任何 供品 在祭壇上？ 路過擦手指的時候，有沒有臟東西？ 但這一切都非常有趣，因為我們使用所有這些來創建我們的身份。 有時真的很害怕放棄這個，比如“我會成為誰？” 因為如果你走進中國的寺院，那是非常有趣的。 你走進修女的訓練室，那是一間宿舍，所以那里大概有八、十張床位。 每一個看起來都完全一樣。 每條被子都一模一樣，捲起來也一模一樣，沒有人有自己的祭壇。 任何人的個人書籍或衣服都放在某個櫃子裡，每個人的櫃子都是一樣的； 同樣的大小，同樣的門，你知道，這太不可思議了。 我們會嚇壞的。

放棄我們的一些身份

但是，我認為閉關時間是一個很好的機會，因為如果你試圖讓自己成為文殊菩薩，就好像你必須放棄你的一些帝國才能成為文殊菩薩。 因為文殊菩薩不會把這些東西都帶在身邊。 所以，這是一個很好的機會，可以通過改變我們擁有的財產，放棄我們的一些財產，來嘗試放棄我們的一些身份。 你知道，甚至有不同顏色的毛巾。 我們當中有多少人看著我們在浴室裡拿的毛巾並為毛巾挑選一種特定的顏色或一種特定的感覺？ 我們可以依附於任何事物！ 撤退是一個很好的機會，可以讓自己擺脫其中的一些東西並真正看到； “放棄我的帝國會讓我受苦嗎？ 像其他人一樣讓我受苦嗎？” 這是穿著長袍的事情之一，你的髮型和其他人一樣。 但是然後你去達蘭薩拉，真正的身份象徵是你穿的鞋子 修道院的，或者你有什麼樣的包，所以那是不同的。 在中國體制下，每個人的鞋子都一樣； 鞋子一共有三種，僅此而已。 但這是一個非常有趣的實驗，看看我們的按鈕是什麼，以及我們如何害怕放棄某些東西。 試一試，看看會發生什麼。 我知道當我第一次參加佛法課程時，當我回來時，我對我住的公寓進行了令人難以置信的清潔，因為我覺得佛法就像清理了我的許多心理蜘蛛網，所以這當然會反映出來在我們的身體狀況。 所以我清理了很多東西。 當然，我把我丈夫的一些東西給了別人，他對我不太滿意，但我感覺好多了。 至少在我的東西上，我放棄了很多東西，這確實有助於改變我的想法，減少我如何通過我的財產創造身份以及如何安排它們。 所以這可能很有趣，你知道嗎？ 改變周圍的事情！ 放棄一些東西或與其他人交換一些東西或向慈善機構捐贈一些東西，或者，你知道嗎？ 看看，看看會發生什麼。 看看它是不是解放了，或者你的想法是“我的水瓶，我的水瓶！ 我必須有我的水瓶！” 你們有些人沒有笑。 我們可以看到這很嚴重。 但是嘗試，尤其是在撤退時，放棄一些身份。 不要害怕它。