Wersety 40-8: Rozróżniająca mądrość

• Jak bardzo potrzebujemy mądrości we wszystkich aspektach naszego życia
• Rozumienie karmy
• Mądrość rozumiejąca takość

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 40-8 (pobieranie)

Zrobiliśmy sześć z siedmiu klejnotów oświecenia. Wiersz mówił,

„Niech wszystkie istoty osiągną siedem klejnotów wzniosłej istoty (wiara, etyka, uczenie się, hojność, uczciwość, szacunek dla innych i rozróżniająca mądrość).”
To jest modlitwa bodhisattwa widząc kogoś zaangażowanego w biznes.

Jak rozwijać wewnętrzne klejnoty, a nie zewnętrzne. Do tej pory rozmawialiśmy o wierze, etycznym postępowaniu, nauce, szczodrości, uczciwości i trosce o innych. Ostatnia to mądrość rozróżniająca.

Rozróżniająca mądrość jest nam bardzo potrzebna. Potrzebujemy go w wielu dziedzinach naszego życia. W praktyczny sposób po prostu żyć jako człowiek na tym świecie. Potrzebujemy rozróżniającej mądrości, ponieważ w przeciwnym razie nie możemy bardzo efektywnie kierować naszym życiem. Tu jesteśmy podejrzani, tam nieskuteczni i tak dalej. Jeśli chodzi o Dharmę, potrzebujemy rozróżniającej mądrości, która rozumie karmy, która rozumie, jakie działania (werbalne, umysłowe i fizyczne) są przyczyną szczęścia, a jakie działania są przyczyną cierpienia, tak abyśmy mogli praktykować jedno i porzucić drugie. Potrzebujemy rozróżniającej mądrości, a nie tylko wymyślania własnej wersji w stylu: „Kłamstwa, które opowiadają inni. To nie są cnoty. Kłamstwa, które mówię, mają dobry powód i są w porządku”. Ten już znamy, prawda? To nie jest mądrość rozróżniająca. Dlatego potrzebujesz rozróżniającej mądrości.

Potrzebujemy również rozróżniającej mądrości, która rozumie takość, „takość” to inne określenie pustki, braku wrodzonej egzystencji wszystkich osób i zjawiska. Naprawdę musimy włożyć energię w rozwijanie tej mądrości, która może dokładnie rozeznać, jak rzeczy istnieją, co istnieje, a co nie. O rzeczach, które istnieją, o tym, jak istnieją. Rzeczy pojawiają się w jeden sposób, ale istnieją w inny sposób. Z własnej strony wydają się bardzo realne i solidne, tak jakbyśmy żyli w obiektywnym świecie, ale w rzeczywistości rzeczy powstają poprzez proces etykietowania i w relacji z umysłami, które je postrzegają. Rozwijanie rozróżniającej mądrości na ten temat naprawdę uwalnia nas od cierpienia z powodu naszych własnych projekcji, zwłaszcza projekcji lub pozorów wrodzonej egzystencji i całego poczucia, że ​​istnieje tam obiektywny świat, a tutaj jest całkowicie trwały ja.

Oczywiście, gdy tylko skonfigurujemy świat w ten sposób, jak się do niego odnosimy? „Jestem ja i jest świat, a ja dostanę od świata to, czego chcę. Ma obowiązek zapewnić mi to, czego chcę i będę z nim walczyć, kiedy nie da mi tego, czego chcę”. To powoduje tak wiele nieszczęść, które prowadzą do tak wielu działań, co prowadzi do tak wielu cierpień. Naprawdę potrzebujemy tej rozróżniającej mądrości, która widzi, jak rzeczy istnieją.

Oto siedem klejnotów arji.