Werset 10-2: Przeciwdziałanie skazom

• Przeciwdziałanie dolegliwościom poprzez separację
• Antidota na określone dolegliwości
• Rola medytacji nad pustką

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 10-2 (pobieranie)

Wczoraj rozmawialiśmy o wersecie 10:

„Niech wszystkie istoty wyczerpią paliwo namiętności”.
To jest modlitwa bodhisattwa podczas rozpalania ognia.

Pomyślałem, że powiem trochę więcej o tym, co oznacza „wyczerpać paliwo namiętności”. Wczoraj mówiłem, że nie jestem pewien, którego sanskryckiego słowa używali na określenie „namiętności”, ale to naprawdę nie ma znaczenia.

Chodzi o to, że istnieją różne sposoby przeciwdziałania skazom, aw szczególności dolegliwościom. Jednym ze sposobów jest unikanie obiektu, który ich stymuluje. Więc kiedy nasz umysł naprawdę wymyka się spod kontroli, to właśnie robimy. I to jest jeden z powodów, dla których bierzemy klasztorny śluby czy ogranicza nasze środowisko i nasze bodźce sensoryczne, a przez to łagodzi dolegliwości. Jednak to zdecydowanie nie wystarcza, ponieważ jak tylko nie znajdziesz się w tym środowisku i wokół obiektów, istnieje możliwość, że rzeczy pojawią się ponownie.

Drugim sposobem ujarzmienia nieszczęść — i to właśnie praktykujemy także wtedy, gdy nie ma nas wokół nich, dzięki czemu antidotum jest bardzo silne w naszym umyśle — drugim antidotum jest posiadanie odpowiedniego antidotum na każde schorzenie. Pod względem przywiązanie wtedy ty medytować na brzydkim aspekcie przedmiotu. Albo Ty medytować na nietrwałości, widzisz, jak to jest przemijające i nie potrwa długo, więc ujarzmia przywiązanie. Jeśli podlegasz złość lub uraza, frustracja, to ty medytować na cierpliwości i życzliwości. Jeśli zazdrość szerzy się w twoim umyśle, to ty medytować radowanie się z zalet innych, ich cnoty i szczęścia. Jeśli masz dumę, która zawładnęła umysłem, to ty medytować na życzliwość innych i zobacz, że wszystko, co wiesz lub masz, wynika z życzliwości innych, a także ty medytować na pięciu agregatach, 12 źródłach i 18 elementach składowych, ponieważ są to bardzo trudne tematy do zrozumienia, co naturalnie sprowadza dumę. Jeśli cierpisz na wątpić potem oddychaj medytacja uspokoić umysł. Jeśli to taki sceptyczny? wątpić który tak naprawdę nie chce odpowiedzi, to po prostu medytować na oddychaniu, aby uspokoić umysł i rozwiać te wyobrażenia. Jeśli to jest rodzaj wątpić która naprawdę chce odpowiedzi i jest ciekawa i chce zrozumieć, a następnie zaradzić temu, studiując i zadając pytania, dyskutując i myśląc o rzeczach. To drugi poziom przeciwdziałania dolegliwościom.

Trzeci poziom — i to jest poziom, o którym tak naprawdę mowa w tym wersecie — to medytacja na pustce.

Myślę, że porozmawiam o tym medytacja o pustce, a następnie o tym, jak rozwija się ona na ścieżce do oświecenia. Porozmawiam o tym jutro. Możesz dziś kontemplować te dwa pierwsze sposoby ujarzmienia przywiązań. I nie tylko kontempluj metody, ale je stosuj.