Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Werset 6-1: Szaty uczciwości

Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).

  • Uczciwość niezbędna do zdrowego życia
  • Nasza własna godność, nasz własny szacunek do samego siebie

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 6-1 (pobieranie)

Następna z naszych 41 modlitw, numer sześć, mówi:

„Niech wszystkie istoty noszą szaty prawości i szacunku dla innych”.
To jest modlitwa bodhisattwa podczas zakładania ubrań.

Ubieramy się codziennie i kilka razy w ciągu dnia zdejmujemy i zakładamy kurtki. Jest to praktyka, którą należy wykonywać za każdym razem, gdy wkładasz ubranie, aby myśleć: „Niech wszystkie czujące istoty noszą szaty prawości i szacunku dla innych”.

Uczciwość i troska o innych to dwa bardzo ważne cnotliwe czynniki mentalne, które są niezbędne do prowadzenia zdrowego życia i zachowania naszych zasady i zasadniczo mieć dobre relacje i być w pokoju we własnym sercu i umyśle.

Uczciwość to stan umysłu, który porzuca to, co niezdrowe z powodu naszego własnego poczucia integralności, naszego własnego szacunku do samego siebie. To bardziej tak, że istnieje możliwość kłamania (albo moglibyśmy kogoś oszukać, albo zrobić coś, co nie jest zbyt miłe dla kogoś innego) i ta myśl jest w umyśle, ale wtedy powstrzymujemy się, ponieważ mamy własne poczucie uczciwość. Mówimy: „Nie, jeśli to zrobię, to wbrew mojemu”. zasady, to jest sprzeczne z moimi własnymi wartościami, to nie jest sposób, w jaki chcę żyć, to nie przyniesie mi szczęścia. Jestem praktykującym Dharmę i dla mojego własnego poczucia bycia praktykującym Dharmę takie zachowanie nie pasuje do rodzaju osoby, którą chcę być.”

To poczucie własnej godności, własnej integralności, naszego szacunku do samego siebie powstrzymuje nas przed negatywnym działaniem. To bardzo ważny czynnik mentalny i myślę, że im bardziej go pielęgnujemy, tym bardziej mamy zaufanie do naszych własnych decyzji. Nie przejmujemy się tak „co inni o mnie myślą”, „czy to dobrze, czy to źle”, „będą mnie wyzywać”, pomyślą, że jestem pruderyjny ”, „Nie jestem pewien, co naprawdę chcę robić”, wszystko tego rodzaju wątpić i zamieszania, w które czasami wpadamy, jeśli chodzi o właściwe zachowanie, którego należy przestrzegać, i niewłaściwe zachowanie, które należy porzucić. Wszystko to jest po prostu całkowicie rozwiane przez posiadanie tej jasności i tego poczucia własnej integralności jako istoty ludzkiej, która chce żyć właściwie.

To ten pierwszy. Jutro porozmawiam o trosce o innych.

Powodem, dla którego ci dwaj są razem z zakładaniem szat, jest to, że myślę, że to naprawdę przypomina mnichom, że kiedy ubierasz się rano, szaty reprezentują twoje zobowiązanie do podążania ścieżką buddysty. Zwłaszcza twoje zaangażowanie w szkolenie w zakresie wyższego etycznego postępowania, a więc szaty reprezentują to etyczne postępowanie, a zatem uczciwość i troska o innych są dwoma mentalnymi czynnikami, które pomagają ci zachować zasady dobrze. Widzisz, dlatego są związani, ten jest związany z wkładaniem szat.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.