Werset 14-1: Więzienie cyklicznej egzystencji

• Myśli o wejściu i wyjściu z domu
• Trzy główne aspekty ścieżki
• Współczucie kontra bodhiczitta
• Mądrość, która uwalnia od samsary

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 14-1 (pobieranie)

Jesteśmy na 14 wersecie i mówi:

„Niech wszystkie istoty uciekną z więzienia cyklicznej egzystencji”.
To jest modlitwa bodhisattwa kiedy wychodzisz na zewnątrz.

Ten odnosi się bardzo do pierwszego, który zrobiliśmy, a który brzmiał: „Obym zaprowadził wszystkie czujące istoty do cytadeli wyzwolenia. To jest modlitwa bodhisattwa przy wejściu do domu.” Kiedy wchodzisz, wchodzisz do cytadeli wyzwolenia, kiedy wychodzisz, opuszczasz więzienie samsary. Potem pójdziesz, czy dom jest cytadelą wyzwolenia, czy jest więzieniem samsary? Bo inaczej o tym myślę, kiedy wchodzę i kiedy wychodzę.

Nie dajcie się zmylić w ten sposób, to są tylko sposoby myślenia, kiedy wykonujecie określone działania, ponieważ to jest jak cały proces tworzenia analogii, po prostu dopasowujecie rzeczy tak, aby miały dla was sens w pewnym sensie, tworzycie tego rodzaju analogie.

Tutaj, kiedy myślisz: „Niech wszystkie istoty uciekną z więzienia samsary, cyklicznej egzystencji”, to w rzeczywistości jest wiele rzeczy, o których możesz pomyśleć w tym momencie, ponieważ możesz pomyśleć o: czym jest cykliczna egzystencja; dlaczego to jest więzienie; czy naprawdę chcę uciec, czy tylko wypowiadam tego rodzaju słowa; a potem, jeśli chcę uciec, to co z wszystkimi innymi, czy naprawdę zależy mi na wszystkich na tyle, aby pracować na ich korzyść i pomagać im w ucieczce?

W tym wierszu jest wiele znaczeń, ponieważ kieruje nas w kategoriach trzy główne aspekty ścieżki, determinacja bycia wolnym jest pierwszym, czyli określaniem siebie, aby być wolnymi, a następnie pragnieniem, aby inne czujące istoty były wolne, co jest bodhiczitta. Po prostu pragnienie, aby inne czujące istoty były wolne, to samo nie jest bodhiczittato jest współczucie. Ale w oparciu o to współczucie, kiedy sami dążymy do osiągnięcia pełnego oświecenia, abyśmy mieli mądrość, współczucie i umiejętne środki aby móc wyprowadzić czujące istoty z więzienia samsary do cytadeli wyzwolenia. To dążenie dla oświecenia w połączeniu z dążenie by przynieść pożytek czującym istotom i je wyzwolić, to jest bodhiczitta. Drugi jest zależny od pierwszego, którym jest determinacja bycia wolnym i prowadzi do drugiego z trzy główne aspekty ścieżkiThe bodhiczitta, a następnie w jaki sposób uwolnimy siebie i innych od cyklicznej egzystencji. Sposobem na to jest uzyskanie właściwego obrazu pustki, a następnie medytować na tym i zintegrować to z tym, kim jesteśmy, aby zmienił się cały nasz pogląd. A rozwijając tę ​​mądrość, która odcina ignorancję, która jest korzeniem cyklicznej egzystencji, uwalniamy się od cyklicznej egzystencji, a także od więzów pokoju i spokoju dla siebie i zamiast tego dążymy do pełnego oświecenia. Tak więc mądrość staje się sposobem na wyzwolenie siebie i innych.

Ten werset ma wiele znaczenia i możemy poświęcić trochę czasu na jego rozpakowanie. Zobaczmy, co wydarzy się w ciągu najbliższych dni, może jeszcze trochę rozpakujemy.