Wersety 6-3: Czyste sumienie

Wersety 6-3: Czyste sumienie

Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).

  • Nasze sumienie jest czyste, ponieważ nie robimy rzeczy, które sprawiają, że tracimy szacunek do siebie
  • Nie robimy rzeczy, które celowo krzywdzą innych, ponieważ bardzo zależy nam na wpływie naszych działań na nich

Dzisiaj wszyscy będziemy kontynuować szóstą:

„Niech wszystkie istoty noszą szaty prawości i szacunku dla innych”.
To jest modlitwa bodhisattwa podczas zakładania ubrań.

Kiedy mamy uczciwość i szacunek dla innych, wtedy nasze sumienie jest czyste, ponieważ nie robimy rzeczy, które sprawiają, że tracimy szacunek do samego siebie. I nie robimy rzeczy, które celowo krzywdzą innych, ponieważ naprawdę zależy nam na wpływie naszych działań na nich. Są to dwa czynniki mentalne, których brakuje, gdy widzimy we współczesnym społeczeństwie wszystkie różne skandale, które się zdarzają. Politycy mówią jedno, a robią drugie. Prezesi defraudują pieniądze firm. Nawet przywódcy religijni mieli wiele skandali w różnych kościołach, ponieważ mówią jedno, a potem działają w inny sposób.

Przyczyną tych problemów jest przede wszystkim wielość nieszczęść, ale także fakt, że tych dwóch brakuje i występują dwa przeciwieństwa (czyli brak uczciwości i brak szacunku dla innych). To jest powód, dla którego ludzie wpadają w tak wiele trudnych sytuacji i ranią tak wiele innych czujących istot i sprawiają, że inni tracą w nie wiarę.

Jest tak wiele zalet i korzyści, jeśli naprawdę zachowujemy dobre etyczne postępowanie z uczciwością, która ma własne wartości i zasady i chcemy żyć zgodnie z nimi, a następnie bierzemy pod uwagę innych, którzy nie chcą niszczyć wiary innych w Dharmę lub szkodzić inni bezpośrednio. Naprawdę możemy zobaczyć korzyści płynące z tych dwóch i ekstremalne niebezpieczeństwa dla nas i innych wynikające z ich braku.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.