Werset 5-2: Tworzenie przyczyn
Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).
- Czwórka, trzy i dwójka budda ciała
- Przyczyny osiągnięcia budda ciała
- Dwie kolekcje: zasługa i mądrość
- Dwa skrzydła ptaka
„Niech wszystkie istoty osiągną formę budda ciała”.
To jest modlitwa bodhisattwa podczas wstawania.
Kilka ostatnich wersetów poruszało temat cztery ciała Buddy, a czasem mówi się, że jest trzy budda ciała. A to wszystko można skondensować do dwóch budda ciała.
Jeśli je skondensujemy, to mamy dharmakaja (prawda ciało, umysł Budda) oraz rupakaja (lub formularz ciało, który jest fizycznym przejawem Budda.) Mają one podobieństwa co do ich przyczyn i tak dalej.
Na przykład główna przyczyna osiągnięcia Buddaciała formy (które są tymi, o które modliliśmy się, abyśmy my i inne czujące istoty mogli osiągnąć w wersecie piątym – mówi: „niech wszystkie istoty osiągną ciała formy Budda, to jest modlitwa bodhisattwa kiedy wstaje.”) Aby osiągnąć formę ciało ukończenia Budda główną przyczyną jest zbieranie zasług. I osiągnąć prawdę ciało ukończenia Budda główną przyczyną jest nagromadzenie mądrości.
Teraz, aby zebrać zasługi, chcemy ćwiczyć stronę metody ścieżki, która pociąga za sobą determinacja bycia wolnym (lub zrzeczenie się) i współczucia, a bodhisattwa praktyki takie jak hojność, etyczne postępowanie, cierpliwość i tak dalej. Aby zebrać kolekcję mądrości, chcemy praktykować mądrą stronę ścieżki. A w szóstej dalekosiężne praktyki to głównie praktyka tej ostatniej, dalekosiężna mądrość. Ale często łączy się to z dalekosiężną stabilizacją medytacyjną, która czasami może być zawarta w aspekcie metodycznym ścieżki, w zbieraniu zasług. Ponieważ potrzebujemy również medytacyjnej stabilizacji, aby wygenerować bodhiczitta i wykonywać te praktyki. A potem wysiłek idzie zarówno po stronie metody ścieżki, jak i po stronie mądrości.
Z jednej strony mamy metodę i mądrość. A potem to idzie do zbierania zasług i zbierania mądrości. A potem te dojrzewają (robię odpowiednio tutaj) te dojrzewają w postaci ciał Budda i ciała prawdy Budda.
Ciała formy są sposobem, w jaki buddowie bezpośrednio nam pomagają poprzez manifestację. A ciała prawdy są Buddaumysł, a następnie pusta natura tego umysłu i prawdziwe ustanie w tym strumieniu umysłu.
Jest to bardzo, bardzo pomocne w zrozumieniu, gdy idziesz ścieżką. Ponieważ często mówią, że tak jak ptaki potrzebują dwóch skrzydeł, aby latać, tak jako praktykujący potrzebujemy obu aspektów ścieżki: metody i mądrości, aby zebrać zasługę i zebrać mądrość, aby osiągnąć formę ciało i prawda ciało.
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.