Werset 2: Wymiar rzeczywistości

• Praktyki tantryczne wykorzystują niezwykle subtelny umysł do urzeczywistniania pustki
• Potrzeba studiowania i zrozumienia pustki przed praktyką
• Przekształć proces snu za pomocą bodhiczitta motywacja

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: werset 2 (pobieranie)

Dzień dobry. Przejdziemy do drugiego z 41 wersetów do pielęgnowania Bodhiczitta. Ten mówi: „Niech wszystkie czujące istoty osiągną wymiar rzeczywistości budda”. „Wymiar rzeczywistości” to dharmadhatu a to odnosi się do wszystkich zjawiska, W niektórych przypadkach. W innych przypadkach odnosi się do pustki. Myślę, że w tym konkretnym miejscu chodzi o pustkę, ponieważ werset brzmi:

„Niech wszystkie czujące istoty osiągną wymiar rzeczywistości budda".
To jest modlitwa bodhisattwa kiedy idziesz spać.

Powód, dla którego kładąc się spać sprawia, że dążenie osiągnąć dharmadhatu z budda, czyli realizacja pustki budda w tym czasie jest tak, ponieważ z perspektywy tantrycznej, kiedy idziemy spać, wulgarne poziomy wiatrów rozpuszczają się, podobnie jak umysł, umysł staje się bardziej subtelny. Nie jest to umysł bardzo subtelny jak w czasie śmierci, ale jest bardziej subtelny niż w czasie naszego przebudzenia. I znowu, z perspektywy tantrycznej, to, co próbujemy zrobić, to doprowadzić umysł do skrajnie subtelnego stanu, a następnie sprawić, by umysł uświadomił sobie pustkę. To jedna z cech, które sprawiają, że pojazd tantryczny jest bardzo szybki, jest w stanie dostęp niezwykle subtelny umysł i uświadomienie sobie pustki, ponieważ to oczyszcza skazy i bardzo szybko usuwa skazy.

Zasypianie jest analogią do dostępu do tego niezwykle subtelnego umysłu w tym sensie, że zasypianie wulgarne poziomy wiatru i umysłu rozpuszczają się i stają się bardziej subtelne. Więc w ten sposób jest analogicznie. Więc jeśli jesteśmy w stanie, kiedy idziemy spać, aby – zamiast po prostu odcinać się od stref – być bardziej świadomym (zwłaszcza w stanie głębokiego snu, który jest umysłem niekonceptualnym) i wykorzystać to do uświadomienia sobie pustki, to naprawdę nas przyśpiesza. na ścieżce, ponieważ pomaga nam nawiązać kontakt z subtelniejszymi stanami umysłu i wykorzystać je do urzeczywistnienia pustki.

Oczywiście, aby użyć niezwykle subtelnego stanu umysłu do urzeczywistnienia pustki, musisz już mieć dobre zrozumienie pustki i pewne jej urzeczywistnienie. Więc nie chodzi tylko o myślenie, kiedy zasypiasz, twój umysł jest pusty, ponieważ całkowicie się oddalasz i to jest realizacja ostateczna natura rzeczywistości. Bo gdyby tak było, stalibyśmy się buddami każdej nocy, a potem każdego ranka ulegaliby złudzeniu. To nie tak, naprawdę nadal musimy studiować pustkę, rozumieć ją konceptualnie, rozumieć ją na grubych poziomach umysłu, a następnie być w stanie utrzymać tę świadomość, nawet gdy wiatry się rozwiewają, a umysł staje się bardziej subtelny. Ponieważ w końcu, kiedy w praktyce tantrycznej dojdziemy do punktu, w którym jesteśmy w stanie rozpuścić wszystkie wiatry w kanale centralnym i użyć tego niezwykle subtelnego umysłu, by urzeczywistnić pustkę, będziemy mieli tam pewne przygotowania.

Kiedy kładziemy się spać w nocy, zwykle po prostu kładziemy się i mówimy „ahhhh” i po prostu myślimy „jak dobrze to jest”. Cóż, zamiast po prostu oddawać się w tym czasie przyjemnościom zmysłowym, odmówić silną modlitwę: „Obym ja i wszystkie czujące istoty osiągnęły Dharmadhatu z Budda”, w momencie pójścia spać. Jeśli możemy mieć tę myśl, kiedy idziemy spać, mamy całkiem cnotliwe myślenie, a to zmienia cały nasz proces zasypiania.