Werset 40-7: Troska o innych

• Pomagając nam powstrzymać negatywne działania
• Szanowanie siebie i naszej praktyki Dharmy
• Szanowanie innych, ich praktyki i ich dobra

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 40-7 (pobieranie)

„Niech wszystkie istoty osiągną siedem klejnotów wzniosłej istoty (wiara, etyka, uczenie się, hojność, uczciwość, szacunek dla innych i rozróżniająca mądrość).”
To jest modlitwa bodhisattwa widząc kogoś zaangażowanego w biznes.

Mówimy o siedmiu klejnotach aryów. Zaczęliśmy od wiary, etyki, nauki, hojności, a wczoraj zrobiliśmy uczciwość. Towarzysz uczciwości, troska o innych, to ten, który zrobimy dzisiaj.

Jak mówiłem wczoraj, te dwie rzeczy, prawość i troska o innych, są tym, co manifestuje się w umyśle, co pomaga nam powstrzymać się od popełniania negatywnych działań. Jesteśmy uczciwi, ponieważ szanujemy siebie i szanujemy własną praktykę Dharmy, a także szacunek dla innych, ponieważ szanujemy innych i dbamy o ich praktykę i dobro Dharmy.

Ma to na celu podkreślenie troski o innych. To bardzo ważne, ponieważ to, co robimy, wpływa na inne żywe istoty. W mojej pracy z więźniami jest to jedna z najważniejszych rzeczy, o których wielu z nich zdaje sobie sprawę: „Och, moje działania mają wpływ na innych ludzi”. Wtedy ich życie naprawdę zaczyna się odwracać. Zwłaszcza, gdy praktykujemy Dharmę, a zwłaszcza gdy jesteśmy zakonnikami i jesteśmy bardziej widoczni. To, jak się zachowujemy, co mówimy, jak się poruszamy, wszystkie te rzeczy mają bezpośredni wpływ na innych ludzi. Na lepsze, gorsze, mogą odnieść wrażenie Dharmy z powodu tego, jacy jesteśmy.

Oczywiście nie jest w porządku, aby ludzie oceniali całą religię na podstawie zachowania jednej osoby, ale czasami tak się dzieje. Zwłaszcza jeśli nie są buddystami. Jeśli naprawdę jesteśmy głośni i nieprzyjemni lub nie dotrzymujemy zasady cóż, to naprawdę może całkowicie odwrócić czyjś umysł od Dharmy, co jest dla nich niezwykle szkodliwe nie tylko w tym życiu, ale iw przyszłych żywotach. Natomiast jeśli zachowujemy się uprzejmie i taktownie, i tak dalej, to kiedy jesteśmy publicznie (lub nawet tutaj w opactwie), kiedy przychodzą goście, a także ze sobą, wzmacnia to wiarę ludzi w Dharmę, ponieważ pokazuje im, że to działa i że buddyści są miłymi ludźmi. To, co robimy, ma bardzo silny wpływ.

Pamiętam, jak Christian z Montany przyjechała tu z rodziną i rozmawiałem z nią. Miała wtedy około jedenastu lat, a jej brat miał może trzynaście i rozmawiałem z nimi w kuchni. Obieraliśmy jabłka. Powiedziała: „Och, ludzie w opactwie są tacy mili”. Mam na myśli to, co wiedziała jako jedenastoletnia. To naprawdę utkwiło jej w pamięci, a jej matka powiedziała, że ​​kiedy wróci do domu, będzie o tym pamiętać. Nasze działania wywierają wpływ na innych i nie chcemy nikomu niszczyć wiary, nikogo zniechęcać ani nikogo cynizować. Kiedy naprawdę zależy nam na innych, używamy tego, aby powstrzymać się od popełniania negatywnych działań.