ラムリムの概要: はじめに
ラムリムの概要: はじめに
I. コンパイラの優れた品質
Ⅱ. 教えの卓越した資質
III. 教えをどのように研究し、教えるべきか
概要
I. コンパイラの卓越した品質
II。 漸進的な道の教えの際立った特質
Atisha's で紹介されているように 道のランプ:
1. それは、 仏 矛盾していない
2. すべての教えが個人的なアドバイスとしてどのように受け止められるかを示しています
3. 最終的な意図 仏—さまざまな教えを与えることによってすべての生き物を悟りへと導くこと—は容易に見つけられるでしょう。
4. 宗派の誤りを避ける ビュー 法系統または教義に関して
に示すように ラマ ツォンカパの 悟りへの漸進的な道に関する大博覧会:
1. 全体を網羅する ラムリム 主題
2. 適用しやすい
3. 二系統(文殊・弥勒)の教えを授かる
次のような教えを実践してください。
1. ソースを 仏
2.インドの偉大な学者によって解明された難点
3.賢者によって実践されてきた
III。 ラムリムの研究方法と教え方
教師の資質:
1.の Vinaya 主人:
を。 病気の人への思いやり
b. 質の良いアテンダントがいます
c. 材料と教えで弟子たちを助ける
- (イン ラマ チョパ、b の代わりに。 c. ここのように、それは b を持っています。 全体的に賢い XNUMXつのバスケット c. キープ 戒律 他のマスターから取得)
d. 純粋な倫理
e. の知識 Vinaya
f. いつでもどんな教えでも教えることができる
2.大乗のメンターについて:
を。 倫理のより高い訓練を実践することによる身体的および言語的行動の抑制
b. 集中力を高めた高次修行で心を落ち着かせる
c. 知恵のより高い訓練を実践することによって非常に抑制された
d. 学生よりも言葉と悟りのダルマの知識が多い
e. 口頭教義の豊富さ、すなわち、多くのことを学んだ
f. 実現教義の豊かさ、すなわち空性の深く安定した実現
g. 教える喜びと熱意
h. 自分をはっきりと表現する能力
私。 生徒への愛情と思いやりを持ち、純粋な動機で教えます
j. 他人を導く難しさに喜んで耐える
学生の資質:
1. 先入観にとらわれず、オープンマインドで、物事に圧倒されない 添付ファイル と嫌悪
2.識別知性
3.興味、コミットメント、パスを理解し、体験したい
A.法を学ぶ(聞く)方法
1. 聞くことのメリットを考える
2. 法と師への礼儀
3. 実際の勉強方法
を。 XNUMXつの過ちを避ける、鍋にたとえる
1) 逆さ鍋
2) 底に穴の開いた鍋
3) 汚れた容器
b. XNUMXつの認識に頼る
1)病人としての自分
2) 熟練した医師としての教師
3) 薬としてのダルマ
4) ダルマを治す方法として実践する
5) 仏 欺瞞のないダルマの薬を持つ聖なる存在として
6) 私たちが学ぶ方法は、私たちが存在し繁栄することを祈るべきものです
B. 法を説明する方法
1.法を説明することの利点を考える
2. お客様への礼儀の充実 仏 とだるま
3. 教えるための思考と行動
4. 教えるべき人と教えない人の違い
C. 教師と生徒の両方に共通する最終段階
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.