102節:きらめく鏡
102節:きらめく鏡
に関する一連の講演の一部 知恵の宝石、ダライ・ラマXNUMX世の詩。
- 心が集中しているとき、対象をより簡単に認識できます
- 特定の 条件 静けさの隠れ家のために
- 集中力のXNUMXつの障害
- 超知識を開発するための前提条件である静けさを開発する
知恵の宝石: 102 節 (ダウンロード)
見えない像まで映し出す輝く鏡とは?
怠惰や興奮に邪魔されない静けさのしっかりとしたヨガ。
だからあなたは「輝く鏡」を知りたいのです。
そうですね、心は鏡のようなものですね。 心が集中していて集中していると、鏡が対象を映し出すように、対象を認識し、その対象を反映することがはるかに容易になります。 私たちの心が苦しみや気晴らし、意見などで曇っていると、自分の心の中でかき回しているゴミ以外の何も反映できなくなります。
私たちの心がより集中しているとき、それはより平和であり、物事をよりはっきりと見ることができます. たとえば、 空を悟る叡智、一定時間オブジェクトにとどまることができる集中力を持つことは、それを行うのに非常に役立ちます. 最初にオブジェクトが何であるかを理解し、それからそれにとどまる必要があるからです。
また、集中力(またはここでは、完全性に関して私は通常、それを瞑想的安定性と呼んでいます)は、苦痛を取り除くわけではありませんが、一時的にそれらを抑制します。 ですから、それはとても良いことでもあります。なぜなら、それによってあなたはより明晰な心を与えられ、ダルマについて考えることができるからです。 熟考するなどなど、非常にひどい苦痛が心を悩ませていないからです。
もちろん、静けさを生み出すには特別なものが必要です 条件. 私たちは毎日の集中力を向上させることができます 瞑想、しかし、本格的な静けさを実際に開発するには、他のものとの接触が制限された隠れ家の状況が本当に不可欠です. それでも、私たちができる限りの集中力を養うことは確かに役に立ちます。 瞑想 視界に入る物体。 どこでも。 実際、私が「これの赤を見てください」と言ったとしても、非常に長く見ることさえできません…. 私たちの心はゴミでいっぱいになると、赤(赤いフォルダー)、つまり直接的な知覚を見続けることさえできなくなります. 私たちの心はすぐにこうなるでしょう。 」 気が散っていては何もできませんよね?
XNUMX つの障害のセットが XNUMX つあります。 パーリの伝統 (ただし、 サンスクリットの伝統)、そして他の サンスクリットの伝統 マイトレーヤのテキストで。
からのもの パーリの伝統 いくつかの点で、それは重大な苦痛と重大な気晴らしを非常によく特定しています.
- そこの最初のものは 官能的な欲望. 「欲しい、欲しい、欲しい……」 感覚体験。
- 次に悪意。 「これは嫌だ、どうやって復讐できる?」
- 次にだるさと眠気。 それの外にある心。
- 落ち着きのなさと後悔 瞑想 多くの不安と「もしも」と「あるべき」による反対。
- その後 疑い、どこにも行けない心、それは二本の針のようなものです。
そのため、私たちはこれらのプロセスを遅らせることに真剣に取り組みたいと考えています。 ラムリム、これらのさまざまな苦痛に対する解毒剤について語っています。
集中力を高めるには、次のことを知る必要があります。 ラムリム 結構。 そうでなければ、それは本当にただの感情の抑圧になります。 それからあなたは静寂を育むかもしれませんが、あなたが出てくるとすぐに、すべてが再び爆発するでしょう. ですから、さまざまなことが間違った概念である理由を理解することや、状況を別の方法で見ることは、そのようにして苦痛を軽減するのに非常に役立ちます。 そしてもちろん、 瞑想 オブジェクト、およびオブジェクトの開始時に行うこと 瞑想 セッション、そしてこれらすべてについての長い教えがあります。 長すぎる 菩薩の朝食コーナー。 しかし、学ぶことは良いことであり、できる限り練習することは良いことです.
[聴衆への対応] 目に見えないもの。 それは、感覚の対象ではない対象を意味するかもしれません。 あなたはそのイメージについて瞑想しています。 仏 またはそのようなもの。
それはあなたの目的を意味するものではありません 瞑想 見えないボギーマンです。
静けさを開発することは、さまざまな超知識を開発するための前提条件でもあります。 超常的な力(水の上を歩く、壁を通り抜ける、など)もまた千里眼、または千里聴力、前世を見る、他人の心を知る、これらの種類のもの…. そのための前提条件は、静けさを育むことです。 しかし、あなたは形界の第四ディヤーナを使ってそれらの力を得ます。 そのためには集中力が必要です。 そして、それは、あなたが 菩薩 なぜなら、あなたは衆生について多くのことを知ることができるからです。あなたが思いやりを持っていれば、彼らの過去を知ることができるので、彼らにとってより多くの利益をもたらすことができます。 カルマ、彼らの気質、そのようなもの。 だから菩薩はその特別な力を見せびらかしたりお金を稼ぐために使うことはありません。 彼らは衆生に利益をもたらすためにそれらを使用します。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.