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楽観主義と放棄

楽観主義と放棄

  • 』に対する対談楽観主義の力
  • 楽観主義で困難に立ち向かう
  • 楽観主義が生成に逆らわない方法 放棄
  • 楽観的であることは、輪廻の性質をある程度理解し、受け入れることを意味します。

楽観主義と 放棄 (ダウンロード)

ある方から質問を頂きました 安全 [Sravasti Abbey Friends Education] 参加者。 彼女は、私が少し前にあげた「」というビデオを見たと言った。楽観主義の力」、そして彼女はトピックが 放棄、開発 自由になる決意 サムサラから。 彼女は人生で多くの困難に直面してきたと言いました. 中には生命を脅かすものもありました.これらのさまざまな問題には、医学的な問題があるものもあれば、そうでないものもあります。 彼女はこの楽観的な考え方を持っていて、その前向きな姿勢を持つことがあなたの心に良い影響を与えることを見て、とてもうれしく思います。 ボディ より早く治癒し、他の人々とより良い関係を築くことができます。

しかし、彼女の質問は、輪廻の欠点について研究する中で、彼女は次のように述べています。

この楽観主義は、私たちが培うように教えられている方法と矛盾しているように思えます。 放棄. 私は自分の楽観主義とは違うことを知っています 添付ファイル 人生の喜びに。 [それは確かに、それは非常に異なっています。

そして、彼女は私がこれについて話すことができるかどうか尋ねました. 菩薩の朝食コーナー.

問題は、私たちが自分の人生で起こっていることについて楽観的な態度をとっているとき、それは完全に現実的な態度であるということです。 、どうすれば他の人とつながることができますか?」 それは非常に現実的で有益な態度であり、常に最悪の事態を想定するのではなく、楽観的な態度をとれば、すべての人の生活はずっと良くなるでしょう.

周期的な存在の欠点について話すとき、それもまた現実的な態度です。 私たちは悲観的ではありません。 循環的な存在とは何か、そうでないものを見ているだけです。 わかった? 私たちは確かに周期的な存在に対してある種の幻滅を育んでいますが、その幻滅は、「私は究極の喜びと喜びと幸福を見つけようとしています。 至福 循環的な存在で。 そして、それは決して起こらないので、それは現実的な態度です. つまり、現実的な方法で対処できるように、循環的な存在を目の当たりにしているのです。それは、そこから抜け出して克服したいという願望と決意を育むことです。

それは、私たちが悲観的な方法で人生にアプローチするという意味ではありません。悲観主義は非現実的な態度であり、結論に飛びつくため、最悪の事態が起こると常に想定しています。

楽観主義は有益なものであり、現実主義を含んでいます。 しかし、楽観的であることは、私たちが永遠に続くと思うことを意味するものではありません 至福 そして輪廻の喜び。 だから、私たちは解放を達成すること、生成することについて楽観的になります。 菩提心、完全な目覚めを達成することについて、それは良い状態であり、私たちが実際に達成でき、目指すことができる永続的な幸福の状態だからです.

を開発していることは明らかですか? 放棄 輪廻転生は現実的ですか? 私たちは「輪廻の悪臭」の考え方にとどまっているわけではありませんが、私たちの良い資質を伸ばし、苦しみを放棄し、完全な目覚めを達成するための楽観主義を育んでいます. しかしその間、輪廻にいる間、私たちは日々、前向きな姿勢と楽観的な姿勢を保つように努めています。これは有益で現実的でもあります.

[聴衆への回答] はい、循環的な存在から抜け出す可能性があるという楽観論が含まれています。 放棄. これは非常に重要です。おそらく、SAFE コース 2 で、これについてさらに追加する必要があります。 自然、最後のXNUMXつの高貴な真実について。 最初の XNUMX つの高貴な真実だけではないからです。 最後の XNUMX つの高貴な真実は、将来の SAFE コースで説明されると思いますが、最初の XNUMX つの真実について詳しく説明するときに、そのことを人々に思い出させる必要があるかもしれません。

【聴講者への対応】 はい、コース紹介の手紙を読んでください。

Thubten Chonyi 尊者: したがって、私にとって楽観主義についての手紙と会話は、実際には、否定ではなく、循環的な存在の性質を受け入れ、理解することを意味します. ですから、私たちの困難を経験し、私たちの能力を変えたり、周りの人々の優しさに感謝したりすることができるという楽観的な見方をするということは、それを押しのけるのではなく、暗黙のうちにすでに受け入れていることを意味します. そして、それが私には思えます…..それを生成できることは本当に役に立ちます 自由になる決意 私たちはそれが何であるかを受け入れ、前進する方法について前向きな姿勢を持たなければなりません.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.

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