52節：無関心に対する解毒剤

• 無関心で、私たちは自分の可能性を実現する機会を自分自身に与えません
• 喜びに満ちた努力は無関心と怠惰の反対である
• 尊い命のことを日々黙想することで、私たちは自分の良い状況を当然のことと考えることができなくなります

知恵の宝石: 52 節 (ダウンロード)

「これまで望んでいたものをすべて失うのは何ですか？」

対象： 放棄 [笑い]

由緒あるトゥプテン・コドロン: 間違った答え

人がこれまで望んでいたものすべてを失う原因は何ですか?
どんな仕事でも持続できない無関心を消散させる。

どんな仕事にも耐えられない無関心を晴らす…. というわけで、これで話は終わりだと思います。 あなたたちは自分でそれを理解することができます、私は気にしません。 [笑い]

無関心を散らす—私たちは気にしません。 興味深いのは、「これまで望んでいたものをすべて失う原因は何なのか?」ということです。 なぜ無関心は、私たちが今まで欲しかったものを失うことになるのですか? なぜなら、世俗的な方法で、または特にダルマの方法で、私たちが望んでいたものを得るには、努力をしなければならないからです。 私たちはエネルギーを発揮しなければなりません。 無関心は、エネルギーを行使することの反対です。 無関心は一種の怠惰です。 特に無関心とは、「まあ、どうでもいい。 私はそれほど気にしません。 しようとは思わない。」

たとえば、今日、私はジェフリーの教えに対して準備ができていませんでした. 私はそこに入って、私たちがどこにいるのかさえ知りませんでした、そして私は尊者ターパの肩越しに見ています、私たちはどこにいますか、彼は何について話しているのですか? その時点で、「準備ができていない、どこにいるのかわからない、彼が何を話しているのかわからない、忘れて、ここに座ってください」と言うことができました。 しかし、私はしませんでした。 私は自分に言い聞かせました。「私は準備ができていないので、特に注意深く耳を傾け、本当によくメモを取らなければなりません。先読みをしていなかったので、彼の言うことを理解できない可能性が高いからです。」 準備ができていなかったので、いつもより多くのメモを取り、より注意を払うようにしました。 「彼が何について話しているのかわからないので、忘れてください」と言う代わりに。

しかし、私たちは無関心でそれをすることがよくありますよね？ 私たちは自分の夢や願いを実現するチャンスを自分に与えません。 私たちはただ、「私にはできない、難しすぎる、愚かすぎる、理解できない、どうでもいいから、ここに座っていよう」と言うだけです。 それが私たちの仕事ですよね？

その無関心な心の状態で、私たちは自分自身の最悪の敵になります。 私たちはいつも自分の足を撃っています。 私たちには可能性があるので、何かをする力がありますが、実行しません。 代わりに、私たちはできないと自分に言い聞かせます。 そして、私たちはただ座って自分自身を気の毒に思い、不機嫌になり、世界は不公平だと不平を言います. そして、なぜ私たちはこんなに不幸なのか考えてみてください。

本当かそうでないか？ 興味深いですね、そのような無関心が本当に多くの不幸につながるのです。 それは非常に自滅的になります。 喜びに満ちた努力をすることは、この無気力や怠惰とは正反対なので、喜びに満ちた努力をすることは本当に重要です。

喜びに満ちた努力には XNUMX つのステップがあります。 喜び、 吸引、マインドフルネス、そしてしなやかさ。

1. 喜び：物事を前向きにとらえること。 ですから、喜びを生み出し、無関心を克服するのを助けるために、私たちは人生で自分のために行っていることすべてについて考えます。 私たちは、尊い人の命を大切に思っています。 の資質について考えます。 仏、ダルマ、 サンガ. 私たちは考えます 仏 自然。 私たちは周りを見回して、驚くほど良いものを見ます 条件 私たちはそれについて本当に、本当にうれしく感じています。

   そして、このような喜びを感じます…。 私たちが行うことは本当に重要です 瞑想 貴重な人命に非常に定期的に。 そうでなければ、すべてを当然のことと考えてしまいます。 そして、私たちが行っているすべてのものを見る代わりに、問題であるXNUMXつのことを見ます。

   それは、ある色で塗られた壁全体を端から端まで見るようなもので、そこにある小さな赤い点に気づき、その赤い点に焦点を合わせます。 または、レンガでできた壁があり、XNUMX 個のレンガが配置されていて、曲がった部分に注目します。 ほら、すごく歪んでるよね？

   私たちの生活も同じです。 良いものばかり見て喜ぶ姿勢が大事 条件 私たちが私たちのために行っていること。

2. 第二に、生成する 吸引. そして、私たちは生成します 吸引 私たちが取り組んでいる特定のプロジェクトの利点を理解することによって。 瞑想そうすれば、心が落ち着くかもしれないし、教えをよりよく理解できるかもしれないし、実際に生活の中で実践できるかもしれない。」 そして、あなたは何かの利点を見て、それがあなたが持つのに役立ちます 吸引 それをするために。

3. 第三に、マインドフルネスのために、マインドフルネスを養うために、私たちは自分が何を望んでいるのかを思い出す練習をします ボディ、スピーチ、およびする心。 そして、それを思い出すことで、私たちはその方向に心を向けます。

4. そしてXNUMXつ目はしなやかさです。 または、現在私たちが持っている精神的および肉体的な柔軟性のようなもので、小さいですが、集中スタイルを行うときに培われます。 瞑想、両方の ボディ そして心は非常に柔軟になります。

   ヨガも始めた方がいいかもしれませんが、それも役立つかもしれません。 これは教えには書かれていませんが、 ボディ「私の ボディは私に問題を与えています、私はできません 熟考する、私はこれを行うことはできません、私はそれを行うことはできません。 ヨガをしたり、薬を飲んだり、散歩したり、ストレッチしたり…。 怠惰で無関心になる代わりに、何かをしてください。 あなたがそれを見ると、怠惰と無関心だから…。 私たちはこれらすべての夢を持ち、これらすべての願望を持っていますが、何も行動することはできません. 繰り返しになりますが、私たちは自己制限的になります。 この信じられないほどの可能性を秘めているとき、私たちは自分自身を制限します。

ですから、喜びを育む練習をし、 吸引、マインドフルネス、そしてしなやかさまたは柔軟性。

特に喜び。 あなたがあなたのために行っているすべての良いことを考えてください。 それがどんなプロジェクトであっても、それを行うことの利点を考えてください。 何かをすることのメリットを考えれば、たとえ困難があっても、メリットがあるから継続できるからです。

職場に行って、「ああ、私はこの仕事が好きではない、これは間違っている、それは間違っている、うーん」というようなものです。 しかし、あなたはその恩恵を目にするので、毎日仕事に行きます。 では、なぜダルマの練習になると、私たちは自分自身をあきらめるのですか? ダルマの練習には、仕事に行くよりもはるかに多くの利点がありますが。 したがって、私たちはそれらの利点と良い点を確認する必要があります 条件 私たちはマインドフルネスを持ち、自分自身を適用し、柔軟でしなやかであることを学びます.

そうは言っても、私は今疲れ果てています。 残りの日は何もしたくない。 [笑い]

無関心に関しては、私たちはそれを見て「それは大きすぎる」と言って、何かを始めないことさえあると思っていました。 それは、私たちの森を眺めているようなものです。240 エーカーの森林は本当に世話をする必要があります。 そして、このすべてのがれきと過密状態をすべて残してください。誰が気にしますか。 しかし、私たちはそうしませんよね？ 毎年少しずつやってます。 そしてゆっくりとそこに着いています。 あなたはそれを見ることができます。 つまり、毎年少しずつ行うだけで、軌道に乗るだけで、物事は前進します。

[聴衆への対応] 最初は落胆し、次に無関心になると思います。 あなたは落胆します：「ああ、私は無能だ」。 だから私たちに何か問題があります。 または: パスが難しすぎます。 "おー、 菩薩 その道は難しすぎて、私にはできません。」 または: 結果が高すぎて達成できません。 「ああ、仏様、はぁ」 そして、私たちは自分自身の考え方によって自分自身を落胆させます。 そして落胆して、こう言います。 なぜ何かをするのですか？ 私はここに座るだけです。」

【聴衆への対応】 確かにほとんどの人は興味がないから、自分の苦しみを取り除かない。 苦しみを取り除くことの利点が見えないからです。 それは、病気に慣れすぎて、健康状態が存在することを忘れ、気分が良くなることを忘れて、回復しようとさえしない病気の人に似ています. そのため、私たちは苦しみに慣れすぎて、ただ受け入れて敗北したと感じ、挑戦することさえしません。 私たちは興味がありません。 あまりにもハード。 科学が錠剤を開発するようにさせてください。

[聴衆への返答] はい、彼がここに入れているのは別のリストではないかと思っていました. しかし、はい、確固として、そして休息してください。 諦めずに、できることを、できることを、やり続けること。 そして、休息とは、何かを完了したら、自分の背中を軽くたたいて休むことです。そうすれば、エネルギーに満ちた次のことに取り組むことができます。 この絶え間ないプッシュ、プッシュ、プッシュの代わりに…。

何かをしている途中で、それを続けるために休憩が必要な場合があります。 それであなたはそれをしますが、そこに不動の出番があります。あなたは一時的な休息をとっていますが、あなたはその方向に着実に進み続けています。

[聴衆への返答] はい、休む必要があることを理解するのに苦労することがあります。 それを認識しています。 バランスの取れた人間になるのは難しいことです。 休む必要があるのに気づかないこともあれば、気づいていても休むことを拒否することもあります。 また、もっと活動的になったり、エネルギーを新たにしたりする必要があるのに、「疲れすぎてそれができない」と言って、そうしようとしないこともあります。 ですから、いつ何をする必要があるかを知ることは、多くの試行錯誤を必要とする才能です. しかし、学ぶことは本当に素晴らしい才能です。 バランスのとれた人間になるにはどうすればよいでしょうか。

[聴衆への返答] あなたは、問題、混乱、そして人々が無関心になる理由の一部は、教えの体系的な順序とそれらを実践する方法を知らないからだと言っています. そして、彼らは主に本に頼っていて、実際の教師に指導してもらっていないので、彼らはこの本から少し、あの本から少し、他の本から少し読んで、かなり混乱しますが、しないでください.何を最初に練習するか、次に何を練習するかを知っており、読んだことの半分を信じているかどうかさえわからず、それらすべてを XNUMX 人の練習にまとめる方法を理解できません。

一方、週末、XNUMX 週間、XNUMX か月だけでなく、一定期間にわたって教師と一緒に勉強し、その人が指導してくれる場合は、最初にこれを行い、次にこれを行い、次にこれを行うと、ある種の…が得られます。 あなたが知っている、それはの美しさです ラムリム、パスの段階。