疑いの悪魔をなだめる

疑いの悪魔をなだめる

この講演は、ホワイト タラ ウィンター リトリートで行われました。 Sravasti修道院.

  • 特に仏教徒でない場合、ブッダはどのようにすべての存在を助けていますか?
  • 悟りを開くことができる唯一の宗教ですか?
  • 特定の未知のものをどのように受け入れるのですか?

ホワイト タラ リトリート 39.1: 悪魔をなだめる 疑い (ダウンロード)

ここで、もう XNUMX つ良い質問があります。 それは始まります、「私はの悪魔と戦っています。 疑い」 と言う人は少なからずいたと思います。 それで、その最初の部分は、「特にこれらの衆生が仏教徒でない場合、仏陀はどのようにすべての衆生を助けているのですか?」です。

仏が衆生を助けるとき、必ずしも仏として現れる必要はありません。 それらは、誰かとのコミュニケーションに最も効果的な形で現れます。 あなたの人生の例を見ると、ここにいる私たちのほとんどはおそらく仏教徒の家に生まれたわけではありませんが、何らかの形で法に出会いました. だから、そうではありませんでした 助けて? 何らかの方法で? ダルマと サンガ 私たちが仏教徒でなかったときでさえ、これらの教えに出会い、実践できるように助けてくれましたか?

他の部分は、彼女が「この宗教は悟りを開く唯一の方法です」という嫌悪感にとらわれていると言っています。

さて、誰がそれを言ったのですか? まず第一に、 宗教を設立するつもりはありませんでした。 彼は自分が知っていることを共有しただけです。 彼は宗教を始めようとは思いもしませんでしたし、人々が「これが悟りに到達するための唯一の方法だ」などと言うとは思いもしませんでした。 それは確かに仏教のやり方ではありません。 私たちに教えてくれるどんな道も 放棄 周期的な存在から、 菩提心、そしてそれは、あなたがその道を何と呼ぶにせよ、現実の本質について正しい見方をしており、私たちを悟りへと導くことができる道です. 何かが教えられない場合 放棄 しかし、感覚的な楽しみすべてを本当に掘り下げ、周期的な存在に執着することを教えてくれます。 間違った見方 現実の性質を考えると、誰が教えたとしても、それらの道は私たちを悟りに導くことはありません. それが何であるか、私たちが得る必要がある認識は何か、そしてそれらの認識を私たちに教えてくれる道は何かを見なければなりません。 この宗教が唯一無二の宗教だと言っているのではありません。

[質問は続く]: 「他の教師が、私たちが知らないことを信じる必要があると言ったことは知っています。 四つの高貴な真理などの残りの教えの知恵など、教えられました。 しかし、受け入れるのが難しいものもあります。」

まあ、私たちが特定の知らないことを信じる必要があるとは誰も言いません。 または、知らないことを信じる必要があると誰かが言ったとしても、それを聞かないでください。 知らないことを信じる必要があるという問題ではありません。 他の人はあなたが必要としているものをどのようにあなたに伝えることができますか? むしろ、 私たちと教えを分かち合いました。 何かが私たちにとって意味をなさない場合は、当分の間後回しにします。 それがあなたにとって意味をなさない場合、あなたはそれを信じさせる必要はありません.

特定のトピックが不可解な場合は、それについて質問してみてください。 それについていくつか読んでください。 それに関するいくつかの教えに耳を傾け、それについて他の人と話し合ってください。 私たちは特に他の人と物事について話し合う必要があります。 物事に対する新しい視点と新しい見方が得られます。 教えを聞いたり読んだりすると、あなたが持っていなかった新しい情報が得られます。 そして、それを踏まえて物事を考えます。

それでもあまり意味がない場合は、しばらく後回しにして、後で戻ってきてください。 自分が正しくないと感じることを自分自身に信じさせる必要はありません。 これは非常に重要です。なぜなら、信じなければどうなるかという脅迫や恐れからではなく、理解によって道をたどりたいからです。 それはスピリチュアルな修行からすべての喜びを奪いますよね?

私たちが理解を持っているとき、私たちの信仰は自分自身を成長させたという確信に基づいており、それは無差別の信仰ではありません. 理解することによって育まれる信仰は、安定するので最高の信仰です。 次に、誰かがあなたのところに来て、「あなたが信じているのは、たわごとの束です、何とか何とか」と言った場合。 物事について本当に深く考えてきたので、それはあなたの心を動揺させたり、疑いを抱かせたりすることはありません。 あなたは自分が信じていることをなぜ信じているかを知っています。 誰かが何かを言っても、あなたはそれについて考えることができます。 通常、少なくとも私にとっては、すでに知っていることを非常に強化し、理解を深めます。 そのように物事を見てみてください。

頭がおかしいと言ってくれる人がたくさんいました。 そうですね、それは私が仏教徒になる前に起こりましたが、仏教徒になった後は特にそうです! [笑い]

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.