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32-4 節: 優雅に年を重ねる

32-4 節: 優雅に年を重ねる

に関する一連の講演の一部 菩提心を育む41の祈り 華厳経花飾り経).

  • 若者を崇拝する社会の高齢化
  • 老化は完全に自然なプロセスです
  • 維持することの重要性 ボディ 健康的だがなし 添付ファイル

41 育てる祈り 菩提心: 32-4 節 (ダウンロード)

「すべての存在が病気から解放されますように。」
の祈りです。 菩薩 病気の人を見たとき。

私たちは、 ボディ 老いて死ぬとき。 より多くの方法を実際に見ることができます 添付ファイル 特に若さと美貌を本当に偶像化する社会では、それはより困難です. そういうのは本当に励みになります 添付ファイル. それから人が年をとるにつれて、「ああ、私はあなたがしてはいけないことをしている」のようになります。 それは完全に自然なプロセスですが、あなたが完全に自然なことをしているので、誰もがあなたに何か問題があると考えています. その結果、「髪を染めたほうがいいです。 整形したほうがいいよ。 脂肪吸引したほうがいいよ。」

私がCoeur d'Aleneに行ったとき、そこで講演をしましたが、これらの看板はすべて、脂肪を吸引する脂肪吸引を宣伝していました. または、胃をホチキス止めする必要があります。 楽しいように聞こえる。 または、ジムに行かなければならず、もちろん、ジムに着るのに適した服を着なければなりません…. あなたは、この世界に執着することによって、この完全な不満のすべてに陥ります。 ボディ。 もっと 添付ファイル 私たちはしなければならない ボディ 私たちが若いとき、年をとるのはより困難です。 私たちは私たちに愛着を持つことを奨励されています ボディ、その外観に。

ここでは、外観の側面と 添付ファイル 老化しにくい見た目に。 また、私たちが私たちに非常に愛着を持っているとき ボディ 私たちがやりたいことをすることは、老化や病気を困難にします。 ボディ 常に私たちがやりたいことをするわけではありません。 無執着とは、手を上げて「どうでもいい」と言うだけで、自分のことを気にかけないことだと言っているのではありません。 ボディ. 特に誰とも話しているわけではありません。 私はあなたが反対の極端に行き、 ボディ ずっと、それについてとても心配しています。 繰り返しになりますが、私は特定の誰かと話しているわけではありません。

を維持することが非常に重要です。 ボディ 健康、維持するために ボディ きれいに、練習に使用しますが、一緒には使用しません 添付ファイル. それが壊れて、魅力がなくなって、思うように動かなくなったら…。

私が非常に重要だと思うのは、「どうすれば美しく年齢を重ねられるか? そして、どうすれば優雅に病気になることができますか? さて、「優雅に」はバレリーナだけに当てはまるわけではありません。 しかし、私たちはまだ優雅に年を取り、病気になることができます. 「優雅に」とは、私が受け入れていることを意味します。 ボディ、そして、私たちが見たいと思うように見えない可能性があること、以前は必要としなかった他の人々の助けが必要になる可能性があることを受け入れて.

これについて考えてみてください: あなたが失禁し始めたとき、または自分で風呂に入れないとき、またはこのようなさまざまなことが最初に死なない限り起こります. どうすればこれを優雅な方法で、自分自身と他の人に利益をもたらす方法で行うことができるでしょうか?

多くの場合、人々は私たちを助けたいと思っていますが、私たちは自分のことを恥じています。 ボディ、または私たちを規制する能力がないことを恥じています ボディ そのため、必要な助けを押しのけたり、助けを受け入れるときに恥ずかしい思いをしたりします。 ここで、ユーモアのセンスが本当に重要だと思います。 たとえば、Depends が必要になったときに、それが私たちに起こったときに、それについて冗談を言ったり、ユーモアのセンスを持ったりすることができます。 または、入浴やトイレに行くときなどに誰かの助けが必要な場合は、すべてについてこの大きな「私」を作るのではなく、ユーモアのセンスを持ってください. 多くの問題を引き起こすのは、この「私」の感覚だからですよね?

それが明日お話しすることです。 ボディ. 減らすことができる限り、 添付ファイル 私たちの外見と健康に問題がなければ、私たちはどんな外見でも健康に気を配ることができます。 私たちが年をとるにつれて、それははるかに簡単になります。 ボディ 老化、病気、そして最終的には死という自然なプロセスをたどります。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.