2-4 節: 復習
2-4 節: 復習
トゥブテン・チョドロン師 
菩提心を養うための短い詩 
2008 年 5 月 17 日 に関する一連の講演の一部 菩提心を育む41の祈り 華厳経 （ 花飾り経).
- 2-4 節の進行
- さまざまなレベルでのさまざまなアナロジー: 各節のさまざまな意味
- タントラの意味に導く経典
私たちが持っていた最後のXNUMXつのガタを要約したいと思いました：
2.「すべての衆生が現実の次元に達しますように。 仏に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
の祈りです。 菩薩 寝るとき。3.「すべての衆生が物事の夢のような性質に気づきますように。」
の祈りです。 菩薩 夢を見ているとき。4.「すべての衆生が無知の眠りから目覚めますように。」
の祈りです。 菩薩 目を覚ますとき。
タントラの実践では、「XNUMX つの混合」と呼ばれるものがあります。ここでは、(たとえば) 通常のレベルでの死と、その後の日常レベルでの睡眠との間の類推が行われます。 そして、いわゆる「澄んだ光の心」を実現する道のレベルで、それは非常に微妙な心であり、それを使って空を実現します。 そして、それがあなたをダルマカーヤ、真理の実現へと導きます ボディ、全知の心 仏.
他のセットは、普通のレベルでは死後の中間段階に入り、その後、私たちの日常生活のレベルで夢を見ます。 そして、「幻想」と呼ばれるものを実現する道のレベルで ボディ、」そして、それが私たちを達成に導きます さんぼがかや、リソース ボディ 仏、これはフォームです ボディ その 仏 に住んでいるときに持っている 浄土 アーリヤ菩薩と。
XNUMX番目のセットは、次の人生に生まれる通常のレベルで、朝目覚める毎日のレベルです。 そして道のレベルでは幻想 ボディ 古い集合体に再び入ると、発散と呼ばれるものがあります ボディ 仏、釈迦牟尼など 仏 またはさまざまな症状の 仏 仏としても認識していない私たちの生活の中で遭遇するかもしれません。
これは、死、中間状態、再生で何が起こるかを捉える巧みな方法であることがわかります。 眠りに落ち、夢を見て、目を覚ます。 そして澄んだ光、幻想 ボディ、そして古い集合体に再び入り、それらを変換して、それらがXNUMXつのカヤ、またはXNUMXつの体になるようにします 仏： 真実 ボディ、リソース ボディ、および放射 ボディ. とても上手な方法です。
この二、三、四節は経典にも出てきますが、その変容過程のタントラ的意味、より深いタントラ的意味を示していると思います。 特に私たちが明日行う詩は「すべての衆生が形を成すように 仏 体。 これが菩薩の起床時の修行です。」 その直後に続きます。 だから私は密かに疑念を持っています。ここにはタントラの意味につながる経典からの相関関係があるのです。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.
