6-2節：他者への配慮

• 誠実さは、私たち自身のために否定的なことを抑制することです
• 他者への配慮とは、自分の否定的な行動が他者に与える影響を考慮して、否定的なことを抑えることです
• 倫理的行動の実践において重要な XNUMX つの精神的要因

41 育てる祈り 菩提心: 6-2 節 (ダウンロード)

私たちはまだXNUMX番目のものにいます：

「すべての存在が誠実さと他者への思いやりの衣をまといますように。」
の祈りです。 菩薩 服を着るとき。

昨日、誠実さは、否定的な考え、発言、行動を抑えるのに役立つ精神的な要素の XNUMX つであると話しました。 そして、私たちが誠実さを持っているとき、私たちが自制する理由は、私たち自身の自尊心と尊厳の感覚と、私が法を実践していて、それは私の信じていることと一致していないという感覚のためです. これらの行動は私の価値観と一致しません。私の人生で進みたい方向性と一致しません。 したがって、誠実さは、自分自身と自分自身についての感情、そして自分自身の誠実さのために、否定的なことを抑制しています。

他者への配慮とは、自分の否定的な行動が他者に与える影響を考慮して、否定的なことを自制することです。 私たちが有害な方法で考え、話し、行動するとき、それは他の人に直接影響を与え、直接害します. 私たちが彼らを批判したり、嘘をついたり、騙したり、物を盗んだりすると、彼らは直接害を受けます。 しかし、別の意味では、精神的にも害を及ぼします。なぜなら、私たちが否定的に行動すると、他の人々 (私たちが直接傷つける対象ではない) が私たちの否定的な行動を見て、彼らはダルマへの信仰を失うからです。 彼らは、「ああ、この人はダルマを実践しているが、彼らがどのように行動しているかを見てください。彼らは他のみんなと同じように行動しています。それでダルマは機能しますか?」と言うでしょう。

私たちの側から見れば、法を修める者が不当な行為をしているのを見ても、それは完全にその人の妄想によるものなので、法を判断すべきではありません。 ダルマは純粋ですが、人の精神的苦痛がそのように行動する原因になります。 しかし、私たちが否定的な行動をしようとすると、修煉者がうまく行動しなくても、法が純粋であることを他の人が理解しているとは思えません。 ですから、私たちは彼らのダルマへの信仰と彼らの精神的な道を考慮して、彼らのダルマへの信仰を害することを知って、否定的なことも捨てるべきです。 そしてもし彼らがダルマに対して否定的な感情を生み出し、ダルマから背を向けるなら、それは本当に多くの人生で彼らを傷つけます. 気遣い、愛情、思いやり、そして私たちの行動が他の人にどのように影響するかについての認識から。 私たちが傷つけている直接の対象ではない他の人々でさえ、私たちは否定的なことを抑制します。

これらの XNUMX つの精神的要因は、私たちが倫理的な行動を実践する上で非常に重要であり、私たちの生活の中で良好な人間関係と良好な雰囲気を作り出す上でも非常に強力です。 私たちが誠実で他人への配慮を持っている人であれば、他の人に対して心地よく礼儀正しく行動し、他人を傷つけることはありません。その直接的な結果として、私たちの関係がより調和的であり、環境が整っていることは明らかです。より調和がとれ、カルマ的にも精神的にも、後悔や罪悪感から解放されます。 そして、死の時が来たら、私たちはただ手放し、私たちに重くのしかかっているものは何もなく、倫理的行動の訓練を完成させることができます. したがって、これら XNUMX つの精神的要因は非常に重要です。