37 実践: 4-6 節

• 一連の問題を別の問題に交換する
• 37 実践: 4-6 節
• 輪廻のすべての混乱を手放す
• 自分の葬式を想像する
• 心をリラックスさせ、広大な状態に保つために、始まりのない人生について考える
• 悪い影響を与える友達を捨てる
• 先生たちの優しさ
• 私たちの物語に愛着を持っている

金剛薩ました 2005-2006: Q&A 03a および 37 Practices Verses 4-6 (ダウンロード)

この教えに続いて、 退却者との座談会.

みんな元気？

対象： まだここ。

一連の問題を別の問題に交換する

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): あなたはまだ丘を駆け下りていないのですか？ [笑い] ダンから手紙をもらったんだけど、彼が書いた部分を少し読みたかったんだ。 彼は XNUMX 月から出所しているので、約 XNUMX か月かかります。 彼は投獄された経験について書いていた. 彼は言った、

私たちが釈放時に実際に行っていることは、投獄の問題を釈放に関連するさまざまな問題と交換することだけです。

これは ラマ ゾパですね。 まさにリンポチェのおっしゃる通りです。なぜなら、輪廻においては、それだけですよね？ それが一連​​の問題ではない場合、それは別の一連の問題です。 結婚していないときは、結婚していないという問題があります。 あなたが結婚しているとき、あなたは結婚の問題を抱えています。 子供がいないときは子供がいないという問題があり、子供がいるときは子供がいるという問題があります。 [笑い] あなたの問題を選んでください: 輪廻に永続的な幸福はありません! ですから、これは彼がここで持っていた本当に良い洞察です。 彼は言った、

私は非常に多くの囚人が陥る罠を避けようとしました: 私たちが解放されれば、私たちの問題はすべて魔法のように消えると考えています.

私たちは人生で何回、 瞑想 セッションは、「x、y、z の状況だけがあれば、すべての問題が解決するだろう」と考えました。 私たちは皆、そう思いますよね？

私はこれを「身体的解放の万能薬」と呼んでいます。 簡単に言えば、それは幻想、妄想です。 私たちがしているのは、投獄という物理的な監獄を、いわゆる解放という輪廻の監獄と交換することだけです。 誤解しないでほしいのですが、もちろん解放されてとてもうれしいです。 いずれにせよ、私は間違いなく投獄よりもそれを好むでしょう。 しかし、私は物事を大局的に捉えようとしているだけであり、解放の喜びを当然のこととして受け入れることはできないという理解で解放の喜びを和らげる限り、毎日のダルマの実践を通じて幸福の原因を作り出さなければならないということです。倫理的に生きれば、結果はついてきます。 幸福と自由の結果がすぐに来ることを期待して、不安になったり、落胆したり、失望したりしてはなりません。

練習、練習、練習。 原因を作成します。 結果はやがて来るでしょう。 それは忍耐の練習です。 原因を作りたいという思いが、心優しい先生のアドバイスを受け入れた理由です。 金剛薩ました 退却。 釈放された後の生活に対処しようとしているために、私の生活があまりにも忙しすぎるという言い訳で、ホドロン尊者のリトリートの要求を拒否するのは簡単だったでしょう（実際、彼女が彼女に言ったとおりです）私は時々そうなることができる怠け者です！）。 しかし、ありがたいことに、尊師は、私たちがダルマを最も必要とするのはまさにこのような時期であることを、親切かつ適切に思い出させてくれました.

数週間のリトリートを振り返ってみると、リリースと機会のこの時期に参加できたことをとてもうれしく思います。 多くの点で、私の旅は始まったばかりであることを知っています。 このような強力で変革的なリトリートを分かち合う貴重な機会を私に与えてくれた、ホドロン尊厳と、自宅で、そしてスラバスティ修道院で投獄されているダルマの兄弟姉妹にとても感謝しています。 結局のところ、すべての生き物により大きな利益をもたらすことができるように、自分自身を改善することが私の誠実で真の動機です.

いいじゃないですか。 入力した後、後ですべてを読むことができます。 彼は両親のためにもとても素敵な詩を書きました。 それも読めます。 他の人たちがリトリートをどのように行っているかを見ることができるように、それをあなたと共有しようと思いました.

37 菩薩の修行

さて、私たちはただ掘り下げるべきですか 37 の実践 菩薩? 前回は XNUMX、XNUMX、XNUMX でしたので、XNUMX に進みます。

4. 長く付き合ってきた大切な人が別れ、
苦労して作った富は後に残る
ゲストである意識は、ゲストのゲストハウスを離れます。 ボディ.
この命を手放して――
これが菩薩の修行です。

私にとって最も力強い聖句の一つです。 本当ですか、そうではありませんか？

対象： 真。

輪廻のすべての混乱を手放す

VTC: 好きですか、嫌いですか？ [笑い] いいえ。 困難ではなく容易に生み出される富は、常にここにあります。 ゲストである意識は、のゲストハウスに滞在します ボディ 輪廻のドゥッカにおける永遠の命のために。」 これは無知な心が望んでいることですよね？ 完全に無知な心。

何年もの間薬物問題を抱えていた他の受刑者の一人から別の電子メールを受け取りました. 彼は次のようにコメントしています。 彼のようだ 公案: 「なんでこんなに悪いのにこんなに気持ちいいの?」 私はそれについて考えていました、そして私が思いついたのは、それは私たちの心がどれほど無知であるかを示しているということです. そうじゃない？ 私たちが幸せとみなすほどの苦しみを引き起こすもの。 四つの歪みの一つです。 XNUMX つの歪みについて話していたことを思い出してください。まさにそれです。

Togmey Sangpo がここで私たちに思いやりを込めてアドバイスしているのは、混乱全体を手放すことです。 愛する人のことを思い悩むのにどれだけの時間を瞑想に費やしたか考えてみてください。 セッション中または日中に何について考えるのにどのくらいの時間を費やしたかを XNUMX 週間追跡するのは非常に興味深いことです: 家族、愛する人、あなたの友人、あなたの近くにいる人々。 私たちはどれくらいの時間を費やしましたか？ そして、どのような考えですか？ 一緒にいたい、年をとっていくのが心配…。 そして、これにどれくらいの時間を費やしていますか？ "バイバイ 金剛薩ました. こんにちは、私が愛着を持っているすべての人々！ [笑い]

結局のところ、それは何ですか？ 長い間付き合っている愛する人たちは別れるでしょう。 それで終わりです。 それについては何もしません。 それでも、私たちはそれらについて反芻するのにどれだけの時間を費やしましたか?何のために? それは何かを変えましたか？ 添付ファイル、私たちのすべての白昼夢、すべての素晴らしい思い出、すべての未来の視覚化?

私たちが人生でどのくらいの時間を富について考えるのに費やしているかを見るのは興味深いことです. 私たちのお金、私たちの口座にある金額、あなたが昨年稼いだ金額、税金で支払う必要のある金額. ここにあるもの、倉庫にあるもの、家に置いてきたもので本当に欲しかったもの、リトリートが終わった後に本当に買いたいもの。 すべてのささいなこと、例えば： 別の季節になるので、本当に必要です！」 そして、私たちのすべての財務計画も。 メキシコでスキットをやったことがあります… 素晴らしかったです。 リトリート参加者の XNUMX 人がリトリートの最後に寸劇をしました。 だから、彼の プージャ 彼は自分のコンピューターと携帯電話を持っていて、自分の仕事をしています。 マントラ しかし、「こんにちは？ ニューヨーク証券取引所？ これを売ってください、はい！ それを買って、すぐに、すぐに！ それと、こちらの口座からあの口座に送金してください。」 [笑い] 最高でした。

あなたは全体を行うことができます 瞑想 お金を管理する方法、より多くのお金を手に入れる方法、失うことへの心配、所有物などについてのセッションです。 私たちはそれについて考えるのに多くの時間を費やしています。 そして、それで何が起こりますか？ 苦労して作った富は後に残されます。 選択の余地ない。

ゲストである意識は、ゲストのゲストハウスを離れます。 ボディ. 「いいえ、そうはなりません、私の ボディ 私です！ これが最大の目的です 添付ファイル、 ではない？ じぶんの ボディ 私であり、私の慰めです ボディ、私の幸福 ボディ、私の継続性 ボディ、 すべての。 私たちは、一日にどのくらいの時間を思考に費やしますか? ボディ: 何を食べようとしているのか、何を食べさせなければならないのか、ベッドはどのようなものか、ベッドが硬すぎるか、柔らかすぎるか、体温が暑すぎたり寒すぎたりするか、 ボディ気候が好きか嫌いか、膝が痛むか、背中が痛むか、鼻が乾きすぎるか、鼻づまりがするか、胃が痛むか、それが何であれ、どのように私たちはこれについて考えるのに多くの時間を費やします ボディ、可能な限り快適にします。

そして、私たちはそれが古くなることを心配しています。 私たちは何をするつもりですか ボディ 年をとってやりたいことができなくなる？ 電動車椅子を買う余裕はありますか？ [笑い] 四肢麻痺の場合はどうなりますか? どうやって誰かとコミュニケーションを取るのでしょうか? 私たちが失禁し、他の人が私たちのおむつを交換しなければならなくなったらどうなりますか? どれだけ恥ずかしい思いをするか、誰にオムツを替えてもらいたいか、そしてとても恥ずかしい思いをすることになるでしょう。 ボディ! それについて考えるのにどれだけの時間を費やしますか。 再び、意識は民宿の外へ出ようとする。 ボディ. それだけです ボディ is: それは私たちがしばらく住んでいるホテルです. そして、私たちがチェックアウトするとき、それはそれです。 あなたはそれを置き去りにします。 私たちは自分で後片付けさえしません。他の人が私たちの死体の世話をしなければなりません! 私たちはここに死体を置いておきますが、それは臭く、汚れていて、彼らはそれを恐れており、それを処理しなければなりません。 せめて虹に溶ければいいのに ボディ、だから人々は私たちの後片付けをする必要はありません。 [笑い] チェックアウトして、 ボディ ある。

自分の葬式を想像する

それはあなたの中でとても良いです 瞑想 ご自身のお葬式を想像してみてください。 あなたはそこにいます、そして彼らはあなたをうまくレイアウトしました。 最初に素敵なシーンを作ります。あなたは素敵な死を遂げました。 ほら、とても素敵な防腐処理が施されたので、あなたはただ眠っているように見えます。とても穏やかで、顔色はとても良く、髪はとても美しく、身に着けています。あなたのお気に入りの服、そしてあなたはとても似合っています。 すると、みんながあなたのそばに来て、こう言います。 彼らはなんて格好いいのでしょう。 彼らはとても親切でした。 彼らがどれだけ恋しいか。」 そして、彼らは皆通り過ぎて、これらのことを言います。 もちろん、あなたは死んでいるので、そこにいると誰もがいいことを言います。 [笑い] そして、みんなで食べに行きます。 [笑い] 彼らは皆、食べに行き、あなたが恋しいので少し泣きます。そして、他のことが起こります。 [笑い] 追悼式でも、彼らはあなたがした面白いこと、死ぬほど恥ずかしいことを覚えていると話すでしょうか? そのようなことはありますか？ あなたの葬式全体と、みんなが何をしようとしているのか想像してみてください. 彼らがどのように座って、あなたのものをどうするか、そしてあなたのお金をどのように分割するかを考えます。

これは私の知っている人に起こりました。 彼らは結婚する予定で、親戚の XNUMX 人が結婚式のために町の外から飛行機でやって来ました。 結婚式の朝、親族が入浴中に浴槽で死亡した。 これがこの人で、その夜結婚し、彼の親戚は朝に亡くなりました。 彼らは音楽をキャンセルしましたが、結婚式を続けることに決めました. 彼らは結婚式を挙げました。 ここで彼は結婚し、同じ日に親戚の死に対処しています。その後、別の親戚が彼のところに来て、投資と不動産、財産と財産をどうするか考えているかどうか尋ね始めました。家。 株や不動産を持っていなくても、それは起こります。 あなたの服、あなたのすべての本、そしてあなたが常に整理しようとしていて決してしなかった最初からずっと保管しているこの紙の束をどうするつもりですか. [笑い] そして今、あなたの親戚はそれをしなければなりません! 彼らはこれとそれと他のことを扱っています。

やる 瞑想 葬儀のセッション、素敵な葬儀。 彼らは皆、適切に泣いて、あなたがどれほど親切だったかを言っています. 次に、シーンを別の方法で実行すると、恐ろしい事故で死亡し、 ボディ 非常に変形しています。 または、95 歳で死亡し、過去 XNUMX 年間アルツハイマー病を患っていた場合、 ボディ あなたは 95 歳で、しわだらけで、XNUMX 年間その状態から離れています。 または、癌で死亡し、 ボディ 完全に衰弱していて、アウシュヴィッツから出てきたばかりの人のように見えます。それが棺の中にあります。 くぼんだ頬やすべてのものを美しく見せるつもりはありません。

あるいは、年をとって歯を失ったのかもしれません。 または、事故で亡くなり、すべてがバラバラになったので、あまり見栄えがよくありません。 そのため、彼らはひつぎ式の葬式を行わないことに決めたのかもしれません。 彼らはあなたのことを見せたくない ボディ. あなたはそれについてどう思いますか？ または多分勇敢な人が来て、あなたを見ます ボディ、そして彼らは見てショックを受けて反応します。 もちろん、彼らはあなたが若くてとても素敵だった頃のあなたの写真をそこに持っています。 その写真があります、そして、この衰弱した、癌にかかった、またはアルツハイマー病にかかった人がいます ボディ. そして、その観点から葬式を想像してみてください。 彼らは何を言うつもりですか？

95 歳になったときのことを必ずしも考える必要はありません。たとえば、XNUMX か月以内に亡くなった場合、葬式のことを考えてみてください。棺の中。 みんなが歩いています。 それで、今どこにいるの？ 最後に、どれだけあなたを愛しているかをあなたに話したことがなかったすべての人が、最後に、あなたが死んだら、彼らはそこに座って泣いて、どれだけあなたを愛しているかを言います. しかし、あなたはそれを聞くためにどこにもいません。 これについて少し熟考してください。 人生で本当に意味のあることは何ですか？ 私たちの愛する人、私たちの富、私たちの ボディ：それは私たちの次の人生に私たちと一緒に来ますか？ 何もない。

次の人生に私たちと一緒に来るのは何ですか？ の カルマ 私たちはこれらのものを獲得し、これらのものを保護するように作成しました。 カルマ 私たちと一緒に来るものです。 全ての カルマ によって作成された 添付ファイル, 渇望 これらの事; 全ての カルマ 他の人が私たちよりも優れているため、嫉妬から作成されました。 全ての カルマ から作成された 怒り、私たちを守る ボディ、私たちの愛する人たち、私たちの富：そのすべて カルマ 私たちと一緒に来ます。 私たちが創造したもの カルマ と:なくなった。

心をリラックスさせ、広大な状態に保つために、始まりのない人生について考える

それについて、本当に重要なことについて真剣に考えてみてください。 そして、あなたがこの種の真剣な考えをするとき、それは衝撃的です. それが憂鬱なら、それはあなたがこの人生だけの見方をしがみついているからです. したがって、私たちがこの人生だけを信じるなら、愛する人、私たちの所有物、そして私たちの財産から分離するという考えは ボディ 恐ろしくなります。 それからそれから分離するという考えは、うつ病につながります. ですから、あなたが不幸だと感じているのは、心が本当にこの生涯のことしか考えていないからです。 もし私たちが多くの人生の観点から考えるなら、私たちの人生の観点から考えるならば 仏 自然と私たちの人生の意味と機会とは何か、つまり、解放と悟りの原因を生み出すことによって私たちの人生を意味のあるものにする能力…あなたがそれを考えるとき、あなたの人生のより深い意味と長期的な目的を考えると、これらのことは、まったく怖くも気のめいることもありません。 この人生は、シャンティデーヴァが言ったように、稲妻の閃光（指をパチンと鳴らす）のようなものだからです。 ここで、それはなくなりました。

始まりのない、以前の転生について考えるとき、この人生は何もありません。 今ではとてもリアルに見えるようです。固有の存在の外観が非常に強力であるため、すべてがリアルで堅実で固定され、永続的に見えます。 しかし、このように（指をパチンと鳴らして）、それは刻一刻と変化し、次の人生にいる可能性がある一呼吸と次の呼吸の間で変化しています. ですから、過去生と未来生の全体像で現在の経験を見てみると、これらのものから離れることは怖くなく、憂鬱ではありません。

あなたは、愛する人を抱きしめることはできないことに気づきます。 たとえできたとしても、あなた自身が惑わされているときは、彼らをサマーラから引き抜くことはできません。 そして、あなたが愛する人たちを喜ばせるためにあらゆることをしようとしても、彼らはあなたに完全に満足することは決してありません. ですから、それを見ると、あなたが愛する人々との本当の関係は、すべての衆生との関係と同じ種類のものであることがわかります。 彼らの心が開いて受容的であるときに教えられるように、できるだけ自分自身でダルマを内面化し、実現しようとしています。 そして、それは私たちが大切にしている人々を助け、すべての衆生を助けるための最大かつ最高の方法です.

しかし、私たちが自分自身を練習せず、単に愛する人、お金、そして私たちの世話をしようとしているだけの生活を送っているとしたら、 ボディ、彼らを助けることを忘れてください。 時折、私たちが最初にダルマに入ると、自分の執着や世俗的な XNUMX つの関心事が見え始め、将来の人生についてあまり感じることはありませんが、執着ははっきりと見えます。 そして、私たちは自分自身に非常に落ち込んでいます。 添付ファイル. これがこのピーナッツバターとゼリーのサンドイッチで、私はただ 渇望 それ！ ああ！ 私はたくさん持っています 添付ファイル—罪深い、邪悪な！ [笑い] ずっと空想にふけっていたこの馬鹿げたピーナッツバターとゼリーのサンドイッチになぜ私はこれほど愛着を持っているのでしょうか。 瞑想？！ "

私たちはこれらの小さなことにこだわり、自分自身にとても落ち込んでいます。 「ああ、とてもハンサムな人を見たんだけど、ああ、この魅力的な人を見たいだけなんだ。 ああ、私はなんと邪悪なのだろう！ いくら 添付ファイル 私は持っている！ ああ、これはひどい。 私はこの方法で悟りを得るつもりはありません。 私はただの恐ろしい法弟子です！ 私の先生は私に希望を与えるつもりです。 どうすればダルマを修めることができるでしょうか？」

あなたはそれがどのように知っています。 私たちは、これらの信じられないほどの罪悪感の旅に出ます。 添付ファイル か何か。 それから私たちはそこに座って（目を閉じて）自分自身をぎゅっと握り締めます。 この魅力的な人は、まさに血と腸、血と腸、血と腸、血と腸です！ 私は血と内臓を見に行くだけです - 血と内臓！ ええ、わかりました、私はもう執着していません。 それから私たちは目を開けて見ます。 ああ、私はとても悪いです ！ ああ、私は彼らがただの血と内臓、血と内臓、血と内臓だと考えなければなりません!」 私たちは自分自身を完全に狂わせます。

ですから、これを行う代わりに、これを回避する方法は、自分の人生を見るパラダイム全体を考え始め、変え、過去と未来の人生について考え始めることです。 「私には始まりのない再生があります。 わお！ これらすべての異なる再生。 私はこれらすべての異なることをしました。 私は地獄の領域にいました。 デラックスな神域の快楽を体感してきました。 私は以前にもサマーディ、輪廻のピークを経験したことがあります…これらの信じられないほどのサマーディ吸収。 信じられないかもしれませんが、私は本当にそれを経験しました。 私はサムサラでこれらすべてのものを持っていました。 これからの人生を歩んでいきます。 私が生まれ変わる場所は誰にもわかりません。 友達、敵、恋人、他人。 彼らはこれからも私にとってそうであり続けるでしょう。」

単に「私」とラベル付けしたものを単に置くと…それをこの生涯、この心、この中でだけと考えるのではなく、 ボディ、この人格などです。特定の再生中にたまたまそこにあるXNUMXつの集合体にラベル付けされているだけの「私」と考えてください。 この無限の時間の広大さについて、その視点に身を置くと、「この無限の時間の広大さの中で、ピーナッツバターとゼリーのサンドイッチは重要ですか? いや、イケメンって大事なの？」 そのようにして、あなたの心はそれらのものへの興味を失います.

たくさんあるからといって自分と戦って罪悪感を感じるよりも 添付ファイル 知的なレベルにのみある解毒剤を適用するために自分自身を絞る代わりに、過去と未来の人生を受け入れるためにあなたの心の範囲を広げます. 少しだけ遊んでください。 あなたが執着しているものとの関係全体が変化するかどうかを確認してください。 「ああ、行きたかったのに行かなかったあのスキー旅行。 大損ですか？ いいえ、大丈夫です。 それにがっかりしても意味がない。」 私の言っていることが見えますか？

見方を変えれば、罪悪感や内戦を止めることができます。 なんで？ それは解放と悟りに向けられているからです。 衆生に利益をもたらすことを目的としているからです。 それがその時のあなたにとってより重要なことです。

悪い影響を与える友達を捨てる

次の詩：

5. あなたが彼らの会社を維持するとき、あなたの 三毒 増加する。
聴覚、思考、瞑想の活動が衰退し、
彼らはあなたの愛と思いやりを失わせます…。

あれは誰？ 悪い友達。 そう、

悪い友達をあきらめる—
これが菩薩の修行です。

Geshe Ngawang Dhargey がこれを教えていたとき、悪い友達は頭に角があり、おびえた顔や邪悪な表情をしているわけではないと言いました。 彼は、悪い友達は笑顔でやってくると言いました. しかし、彼らはこの人生の視点しか持っていないので、彼らがあなたに与えるアドバイスは、あなたのスピリチュアルな実践にとって長期的には良いアドバイスではありません. ですから、この人生の展望しか持っていない人は、お金をたくさん持っていることが非常に重要です。 良い所有物を持つことは非常に重要です。 の快適さと喜びを持っています ボディ はとても重要です; 中傷から身を守ることは重要です。 評判が良いことは重要です。 好かれ、人気があることは重要です。 非難と検閲を避けることが重要です。 それらの人々にとって、それらのことは重要です。

彼らは私たちのことを気にかけているので、彼らのバージョンの幸福に従って私たちを幸せにすることをしてほしいと思っています。 添付ファイル そして憎しみ、それからあなたはネガティブを作成します カルマ、それが不幸の原因です。 多くの場合、私たちのことを最も気にかけているように見える人々が「悪い友達」であることがよくあります。税金—誰もが所得税の数値を変更します。 何も問題はありません。」

これらの人々は、せいぜいあなたのダルマの実践から気をそらし、最悪の場合、[今]あなたの人生にとっての利益を考えているため、非倫理的なアドバイスをあなたに与えるでしょう. 新聞では、CEOや政府関係者、そして非常に腐敗したすべての人々について常に読んでいます。 誰が彼らに助言を与え、誰がそれらすべての活動を行うのをサポートしましたか? 彼らの友達！ そうじゃない？ 来て言ったのは彼らの友人でした。このようにロビイストに対処してください。」 彼らの友人であり、これらの悪ふざけに関与することを許可したのは常に人々です。

つまり、それらは「悪い友達」です。 私たちがこれらの人々を見て、「ああ、あなたは悪い友達だ」と言うわけではありません。 私から離れてください！」 - またはこのようなこと。 むしろ、故意に彼らの友情を育んだり、彼らのアドバイスを大切にしたりすることはしません。 私たちは礼儀正しいです。 私たちは彼らに思いやりがあります。 しかし、私たちには友情があり、特定の観点からの関係があります。彼らは一つの人生の観点からしか物事を見ていないので、もちろん彼らは特定のアドバイスをするでしょう. それは私たちがそれを聞かなければならないという意味ではありません。 あるいは、彼らは私たちに特定のことをしてほしいと思うでしょう。なぜなら、彼らはこの人生における私たちの幸せだけを考えていて、人生については考えていないからです。 カルマ あなたはそれをするために作成します。 だから、もちろん、彼らはこのように考えています！ ですから、私たちは彼らに対して思いやりがあります。 彼らは私たちの親戚かもしれません。 だから私たちは親切です。 私たちは思いやりがありますが、アドバイスに従わないだけです。 では、一緒にいても仲が良くない人、こういう人は、仲良くなりません。 私たちはダルマの友を大切にします。 友達はとても大切ですよね。

先生たちの優しさ

次の詩をやらせてください。

6.彼らに頼ると、あなたの過ちは終わりを告げ、
あなたの良い性質は上弦の月のように成長します。
自分の教師よりも霊的な教師を大切にする ボディ -
これが菩薩の修行です。

という言葉をよく耳にします。 仏 スピリチュアルな友達はすべて神聖な人生だと言いました。 この引用は、文脈から外されて、ダルマの友人や仏教センターに来る人を意味することがよくあります. 実際、経典全体の文脈を見ると、まさに次の一文で、 仏 は、これらの人々を導く精神的なメンターとして自分自身について語っています。 ですから、彼が「スピリチュアル フレンド」に言及している場合、これは実際にはスピリチュアル フレンドである「ゲシェ」の直訳です。それはあなたのダルマ ティーチャーを意味します。 彼らは本当のスピリチュアルな友達です。

もちろん、私たちのダルマ フレンドも非常に重要です。なぜなら、私たちのダルマ フレンドは私たちのスピリチュアルな側面を理解しているからです。 法友に「法事が終わったら飲みに行ったり、タバコを吸ったりしよう」と言われたら要注意です。 彼らが本当の法友かどうかはわかりません。 一緒に修行について話せる法友は、とても大切な人たちです。 もちろん、私たちのスピリチュアルな教師は、私たちに道を示してくれるので最も重要です。 私たちにとって誰が一番親切かを考えるとき、私たちがパラダイムと視点を変えているときに考えるのは興味深いことですが、私たちに最も親切なのは誰ですか? 私たちは通常、「私たちにとって最も親切な人は、恋人であり、夫であり、妻であり、パートナーであり、両親であり、兄弟である」と考えています。 しかし、本当にダルマの観点から考えてみると、これらの人々はダルマについて何も知らないことがあります。 誰が本当の友達で、誰が私たちの究極の長期的な福利を気にかけ、誰がそれを一番気にかけているかという点から言えば?

これは私たちの 精神的な先生、 ではない？ 彼らは、私たちが蹴ったり、叫んだり、「代わりにビーチに行きたい！ そして、彼らは一生そこに座っているだけです。 仏陀と菩薩が私たちのような人々を導くために何を経験しなければならないかを考えてみてください。 私たちはとても怠け者で、私たちの頭の中は教えに行けない言い訳でいっぱいです。 ダルマは難しすぎる。 目標が高すぎる。 パスが難しすぎます。 私たちはあまりにも劣っています。」 私たちには、おそらくそれができない理由があります。 そしてここに仏陀と菩薩がいて、生涯を重ね、私たちを悟りへと引きずり込もうとしているのです！

そんな優しさを思うと、本当に言葉にならないものです。 彼らは、聖なる存在は私たち自身よりも私たちに思いやりを持っていると言います. 自分自身への思いやりについて考えるとき、私たちは何を考えますか? 暖かくて気持ちいいベッド！ 彼らは私たちへの思いやりについて考えるとき、何を思い浮かべますか? 「ああ、この人は 仏 自然！ 彼らはすべての人に愛と思いやりを持つ可能性を秘めています。 彼らは無限の可能性を秘めています 至福 そして現実の本質を見て、宇宙全体に顕現体を作りましょう！」 それは、彼らが私たちを見て、私たちに愛と思いやりを持っているときに見るものです. ですから、彼らが私たち自身よりも私たちのことを気にかけていると言われている理由がわかります.

したがって、私たちのスピリチュアルな教師、道に沿って私たちを本当に導いてくれる人々は、その点で非常に重要です. だからこそ、彼らとの関係はとても重要です。 それは最初に来ます ラムリム スピリチュアルな指導者に適切に頼る方法を知ることは、私たちにとって非常に重要だからです。 言い換えれば、私たちの空想的な期待のすべてをスピリチュアルなメンターに投影しないでください。 仏 彼らは千里眼を持っていて、私の心を読んでくれるので、私は彼らに何も言う必要はありません。」 または「彼らは 仏 どんな困難からも助け出してくれるから カルマは私を夢中にさせました。 私たちについて空想的なアイデアを持っているわけではありません 精神的なメンター そのように。 でも、「まぁ、普通の衆生だな。 ほら、彼らは食べて、飲んで、うんちして、怒って、寝て、他のみんなと同じように何でもします。 それらは特別なものではありません。 なぜ私は彼らに耳を傾ける必要があるのですか？ 特に気に入らないことを言われたとき。 特に彼らが私の過ちで私を呼ぶとき—精神的なメンター そんなことしてはいけません！ 彼らは愛情深く、思いやりがあり、常に「おお、あなたが一生懸命頑張っていたことを知っています」と言うはずです。」

そして、私たちが物事を行わない理由について自分自身で補うことができないすべての言い訳は、思いやりがあり、私たちを補うはずです. 右？ それが私たちの考えではありませんか？ 「ああ、あなたがダルマを一生懸命に練習しようとしていたのは知っていますが、あなたの小指はあなたを傷つけました。ああ、それはとても苦しんでいました。なぜあなたが小指のために一日中ベッドにいなければならなかったのか、私には完全に理解できます。 大丈夫だよ。 心配しないでください、そこには利己心や怠惰はありませんでした。」 [笑い] これが私たちのスピリチュアルメンターにやってもらいたいことですよね？ 彼らは私たちのあらゆる言い訳を考え、とても思いやりを持って、私たちを見てこう言うべきです。 あなたはとても素晴らしく、良心的で、献身的で、知的で、思いやりがあります。 あなたはここに来る他のすべての人よりも優れています。」 それが私たちの教師が言うべきことですよね？ これはまさに私たちの ナムトク （しばしば「幻覚」と訳されるチベット語）。 これは信頼する適切な方法ではありません
精神的なメンターに。

これが、 ラムリム、最初に、教師の資質を見て、そこから彼らへの敬意と信頼を生み出すことについて語っています。 私たちへの優しさを見て、感謝の気持ちが生まれます。 そして、私たちへの彼らの優しさは、最初は私たちが理解していないように見えることを言ったり、したりするという側面を持つことがよくあります.

私たちが正しいかどうか誰が気にしますか？

先日、禅に関する本を読んでいました。 それを書いた禅師が禅師の役割について話していたので面白かったです。 それは私たちの伝統とまったく同じでした: それは報われない仕事です! 禅の師匠は時々、自分の物の前に人を立たせようとすることがあります。 それは同じ古いものです。 ですから、私たちにとって意味のないことが起こったとき、または教師が私たちの耳に不快なことを言って、私たちのエゴが巻き込まれたときに、精神的なメンターに適切に頼る方法を知ることが重要です.私たちは、このような表面的な、かなりばかげたもののために、ダルマ全体を放棄するだけではありません。 だからこそ、このテーマについて真剣に考えることが非常に重要です。

私の法友の XNUMX 人です。 大修道院長 シャスタ修道院で、彼は私に彼らの師匠である自由ケネット老師についての話をしていました。彼はかなりの禅師でした。 彼は彼女の非常に親しい弟子であり、彼女についてさまざまな話をしてくれました。 彼は、あなたの心が何かに行き詰まっているときはいつでも、彼女はそれを持ち出し、それについて話し続けるだろうと言いました. [笑い] あなたが何に固執していても、本当に執着していたり​​、非常に混乱していたり​​、非常に怒っていたりしても、彼女は会話の中でそれを持ち出し続けました。 それが何であれ、彼女はそれを持ち出し続けたので、あなたは歯を食いしばって「ああ、また来た」と言っていた. 彼女は必ずしも直接何かを言うとは限りませんが、話題を持ち出すだけで、もちろんあなたのエゴ全体が関与します... 彼はこれを見ました。 そしてこれが彼に起こったことです。 彼は、「私の心が何かを手放すとすぐに、彼女は二度とそれを持ち出さなかった. [笑い] 「でも、私がハマっている限り、何度も何度も何度も何度も来続けました。」

彼らの動物の XNUMX 頭が行方不明になり、彼はこの小さなチップを動物の中に入れることについて聞いていたので、老師に、「動物の居場所を追跡できるように、小さなチップを入れる必要があるかもしれません」と言いました。 そして彼女はとても動揺しました。 「そんなことをするなんて！ それは恐ろしいです！ なぜあなたはかわいそうな動物にそんなことをするのですか？」 彼女は本当に彼を噛んだ。 それから約XNUMX年後 彼らはある種のドキュメンタリーを見ていました そのドキュメンタリーは 動物にチップを入れて追跡することについて話していました 彼女は彼を見て言いました良いアイデアですか？ 私たちはペットでそれを行うべきです。」 [笑い]そして彼は、「はい、マスター」と言ったと言った。 その時、彼はそれが彼の練習であることに気付きました: エゴがそこに座って、「私は一年前にあなたにそれを言ったので、あなたは私を噛んだ!」と言いたいときに防御的にならないようにする方法を学びました.

その特定のことで学ぶべきことは何ですか？ 正しいことはあなたのダルマレッスンですか？ あなたが正しいかどうか誰が気にしますか？ 正しいことは何の価値もありません。 当時の彼のダルマのレッスンは、謙虚さを学ぶことでした。 そして彼はそれを手に入れました。 彼は、そのような状況で何年も自分自身を弁護した後、「ああ、私はこれとこれとこれのためにそれをしました、そしてあなたはこれとこれとこれとこれを理解していません、そして実際にはそれはあなたのせいです、マスター。」 日々の出来事の中で多くのトレーニングが行われていることを実際に確認することが重要です. ダルマセッションで起こることだけではありません。 時々、ダルマの教えとダルマセッションで何が起こるかを理解するのは十分難しいですよね? 「そんな教えは嫌だ！」 しかし、その後、日々のやり取りの中で、私たちの心を観察し、ボタンが押されるのを見て、それに対処する方法を学びます. それは間違いなく練習の一部であり、間違いなくその一部です。 ですから、それは私たちがそれを理解するかどうか、または私たちが同じ古い習慣を続けているかどうかにかかっています. それが私たちが教師に対して行う傾向があることです。私たちは同じ古い習慣的なことを演じます。

マディソンの由緒あるジャンパ、彼女はゲシェ・ソパの秘書です。 Geshe Sopa は、George Bush が素晴らしいと考えています。 実はチベット人が多い ラマ ジョージ・ブッシュのように。 もちろん、残りの私たちは「え？」と言っています。 そこに座って、まったく同意しない、非常に間違っていると思う政治的見解に耳を傾け、怒らず、動揺せずに、ただそこに座って、それ。

私はこれを見てきました。 ある時、法王と一緒に何かを読んでいて、法王は何かを説明しようとしていました。 「わからない、わからない… わからない」と言い続けました。 最後に、彼は私を見て言いました。 ずっと寝てたの？」 私の古いメカニズム (指をパチンと鳴らす) は自己弁護的になります。自分！ そして、私はついに気づきました。 あなたは寝ていました。 [笑い] なぜ自分を守る必要があるのですか?」 なんで自衛する必要があるの？ このような多くのこと。

私たちの物語に愛着を持っている

西洋では、私たちは自分の感情に執着しています。 私たちが危機に陥ったとき、世界は止まるはずですよね？ 私たちが危機に瀕しているとき、誰もが私たちに注意を払うことになっています. ある時、私がトゥシタでコースを指導していたとき、70～80 人の西洋人がいて、私はチベット人と一緒に指導していました。 ラマ. これは80年代、ずっと前のことです。 私はこれをやっていて、ゾパ・リンポチェがそこにいて、彼は自分でやろうとしていました-開始 その夜。 ご存知のように、リンポチェは一晩中やっています。 私はとても自分でやりたかった-開始—自分でやるととてもいいです—開始 あなたはタントラを浄化するからです 誓い—したがって、それを行うことの利点は非常に大きいです。 しかし、一晩中起きていたら、翌朝コースをリードしなければならないときに、完全に無駄になってしまうこともわかっていました。

私は完全に罪悪感を感じながらそこに座っていました。 行かなきゃ。 私が本当に思いやりのある人だったら、私は眠りません。 私は行きます。 これは、私が怠惰な学生であり、思いやりがいかに少ないかを示しています。 私が行かないと、リンポチェはとても恥ずかしくなるだろうし、他の誰もがタントラを更新するだろう. 誓い 曼荼羅に入ると、ただ寝てしまいます…でも、行ったら疲れ果ててしまいます…。

そして何度も何度も—それは私の心の中で完全に混乱していました。 ということで、やっと寝ることにしました。 私は翌日目を覚まし、セッションをリードしましたが、大丈夫でした. その日の午後、私はリンポチェに会いに行きました。開始に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

そして彼は上を向いて、「それで？」と言った。

「ああ、まあ、徹夜で疲れたし、次の日もコースをリードしなければならなかったので、本当に大変でした。」

「じゃあ？」

そして、私は何度も何度も行きます。 私は彼に赦免を求めていました。私は彼に赦免してもらいたかったのです。 リンポチェはあなたを見て、「それで？」 「それで？ それで？ あなた自身のために他に何を言わなければなりませんか？ それで？ それで？" [笑い] 私が気付くまでは、「ねえ、これを大したことをしているのは私の心だけです. 彼は気にしない。」 なぜ私は彼に赦免を求めているのですか？ 私は自分で決断し、責任を負わなければなりません。 このようなものはすべてあります。 このような小さな状況から学ぶことはたくさんあります。

驚くべきことに、私たちのチベット人の教師は一般的に、私たちの話にまったく関心がありません。 私たちは西部での物語にとても愛着を持っています。 私のストーリー、私の家族の背景: 「私はこのように育てられ、家族は機能不全に陥り、トラウマを抱え、これがうまくいかず、それがうまくいかなかった. それから私はティーンエイジャーでとても混乱していました、そしてこれが起こり、それが起こりました、そして（ため息）。 常に世界は私に敵対してきました！ それから大人になって、信頼していた人が裏切り、心を込めてやったことがうまくいかなかった…」

あなたは私たちが私たちの物語をどのように扱っているか知っています. 私たちは私たちの物語にとても愛着を持っています！ そして、私たちは彼らに何度も話すことができます。 私たちはこのペルソナ全体、このパーソナリティ全体を作成します。これが私です。 そして、私のチベット語の教師の誰もそれに興味を持っていませんでした！ [笑い] 彼らは気にしません。 彼らはまったく興味がありません。 そして、（メロディアスな声で）「ちょっと待って。 これは私の話です。 あなたが私を悟りへの道に導き、あなたの思いやりを示すことができるように、あなたは私のすべての痛み、虐待、痛み、苦しみを知る必要はありませんか?」 いいえ、それが結論です。いいえ、彼はそのすべてを知る必要はありません。 ただ 添付ファイル 私たちは私たちの物語をしなければなりません。 それは信じられないです。 チベット人は自分たちの話にまったく興味がありません。

私たちの文化では、どのように友情を育むのでしょうか? お互いに私たちの話をすることによって。 それが私たちが親しい友人や親密な友人になる方法です. それが私たちの友情の通貨です。私たちが誰かに話す苦しみの物語の量は、私たちがどれだけ親密であるか、そして彼らに対する信頼のレベルを示しています. チベットでは、友情の通貨はそれとは何の関係もありません。 人々はそれをまったく気にしません。 友情の通貨は、あなたが誰かに提供する身体的援助の量です. 感情的な助けではなく、身体的な助けです。特定の仕事、何かをする、何かを得るために助けが必要なときです。 あなたが近くにいる人は、あなたが助けを与える人であり、あなたが助ける人です. それは私たちの感情的な話とは何の関係もありません。 面白いですね。 しかし、私たちは自分たちの物語にとても愛着を持っています。

これらすべてが私たちの教師に関連していることは非常に興味深いことです。 つまり、「それなら」どうやって行くことができますか？ 私の話に？ それは私の最初のようなものです 金剛薩ました リトリート: 私はあなたに言った、私の全体 金剛薩ました リトリートは「私、私、私のもの、そして私のもの」についてでした。 金剛薩ました. [笑い] では、私の話が重要だと思わない人がいるでしょうか? わかりました、それで十分です。 さて、質問ですか？

この教えに続いて、 退却者との座談会.