一天內多次情緒波動的解毒劑

• 將天氣的變化與我們的情緒波動進行比較
• 繼續評論第三節 八句思變

眾所周知，無常是 佛的第一個教法和最後一個教法。 我想我們今天已經看到了一個很好的例子。 當我醒來時正在下雨，我想，“哦，這是 提供 禮拜六，沒人會來，因為整天都在下雨。 但是下雨很好，我們需要下雨，所以……”

然後，9:00，我來了，所有這些人都在這裡，沒有下雨，只是有點霧，但每個人都精神很好。

然後午餐鈴響了，我看看外面，天氣晴朗。 在很短的時間內，天氣發生了顯著變化。

我在想，我們的心情就是這樣。 我們可以在一天開始時以一種情緒開始，然後一兩個小時後我們處於另一種情緒，再過幾個小時我們又處於另一種情緒。 有些人在心情不好的情況下醒來時有點昏昏沉沉，這需要一段時間，所以他們就像今天早上一樣，從雨中，到霧中，再到陽光下。 有些人可能會反其道而行之。 有些人從陽光開始，然後走其他路。 有些人一直在上下波動。

我們真的不是很一致的人。 我們喜歡認為自己始終如一。 我們當然希望其他人保持一致。 但我們都不是。 我們是嗎？ 我們是可預測的不可預測的。

這就是無常的全部，我們無法控制環境中發生的一切，更不用說我們自己的內心了。

我一直在經歷 八句思想訓練，第三節：

在所有行動中，我都會檢查我的思想
一旦出現令人不安的態度
危及自己和他人
我將堅決面對並避免它。

在那節經文中，我們真正談論的主要事情之一是 幽思 上，特別是當 附件，或貪婪，或渴望，嚮往，或野心，或對我們已經獲得的東西的傲慢進入我們的腦海。 最好的反省方法之一就是無常，因為就像天氣一樣，一直在變化，我們的心情也一直在變化，所以無論我們依附什麼對象，無論我們堅持什麼立場，無論什麼成就我們引以為豪的。 所有這些事情都是短暫的，它們不會持續很長時間。 因此，將我們的幸福投資於他們是一條死胡同。 從長遠來看，它不會給我們帶來任何好處，因為這些東西會改變，所以我們的幸福，如果它依賴於這些外在的東西，也會改變。

什麼 佛他的所作所為真的是在教我們一條發展內在快樂、內在一致性的道路，這樣無論我們走到哪裡，無論和誰在一起，我們的心都能平靜，我們就能開朗和快樂。 不是快樂的頭暈，而是內心有一種幸福的感覺。

有些人認為反省無常真的很鬱悶。 “哦，我得到了這次美妙的晉升，但它不會永遠持續下去。 多麼令人沮喪。 哦，我有這種美妙的關係，但它不會永遠持續下去。 哦，多麼令人沮喪。 我得到了我的中年紅色跑車，但它會變得過時，我也會變得更過時……。 哦，有什麼用，一切都在改變……。 啊。” 有些人可能會這樣看待無常。

其實，如果我們反觀無常，意識到事情會發生變化，那麼我們就能以積極的態度迎接每一個新的時刻，我們就能在每一個新的時刻看到充滿希望的東西。 而不是，“哦，我正在失去我所擁有的。 我想再堅持一下……”只是意識到，“好吧，這種分離就是這樣發生的，但未來是未知的，”未來可以擁有很多美好的事物，尤其是如果我們將自己的生命奉獻給遵循以下法律 因果報應，創德，棄惡。

請記住，無常也是讓我們改變的原因，這樣我們就可以成為更好的人，從而可以接近佛果。 否則，有時我們看著自己，我們只是認為自己是永恆的，當然我們會有所有這些消極的自我對話，所以，“哦，我只是永遠的失敗者。 我只是永遠醜陋，沒有人會愛我。 我只是永遠有缺陷。” 所有這些都是垃圾。 這只是我們的心所產生的煩惱念頭。 如果我們了解那些念頭是無常的，我們就不必一直為那些念頭所累。 我們可以釋放那些想法，因為，無論如何，它們一直在變化。 我們一直在改變。

無常的事實意味著我們可以朝著比現在更好的方向前進。 接受無常無 執著 進入事物真的是一扇通向內心平靜的大門。 然後想，“哦，下一刻我可以變得更友善。 在下一刻，我可以與人聯繫。 下一刻我可以給一些東西。” 然後每一個新的時刻都很有趣。 最後，通過修行，我們真的可以永遠從心中去除所有這些煩惱。 然後你就有了涅槃，這是一種持久的平靜狀態，它不會像天氣一樣起伏不定。

當我們考慮外部對象和開發時，我想確保它非常清楚 附件 對他們來說，認為他們會讓我們永遠快樂，那是我們用無常作為解毒劑的時候 附件. 我們記得這些物品不會永遠存在，因此將我們的生命和幸福投入其中沒有多大意義。 這樣做不應該讓我們覺得沒有什麼是值得的，而是採用同樣的無常觀念，並以一種好的方式使用它，讓我們知道我們可以改變，我們的處境可以改變，並且不要認為自己有某種固定的負面自我形象。 但要意識到我們是無常的存在，拋開消極的自我形象，然後能夠以不同的精神狀態迎接每一個新的時刻，這種精神狀態會更有成效、更現實、更有益，並且一種知道事情會發生變化的態度，這樣我們就不會陷入困境並陷入困境。 我認為，尤其是考慮到該國目前正在發生的事情，記住這一點非常重要。 這種情況不是永久性的，它不會停滯不前，它會改變，我們可以幫助它改變。