醉酒如何影響正念和內省意識

• 繼續教導第三節經文 八句思變
• 提請我們注意麻醉劑在針對卡瓦諾法官的指控中的作用

在所有行動中，我都會檢查我的思想
而當一種煩擾的態度（或煩擾的情緒）生起的那一刻
危及自己和他人
我將堅決面對並避免它。

這使我認為，要審視我們的心，並註意我們心中何時出現這種態度或情緒，我們必須有清晰的正念和內省意識，我們還必須有責任心，一種重視善惡的心. 如果我們不認真，如果我們不重視這一點，那麼我們就不會觀察或監控我們的思想。 我們首先需要那個。 然後我們需要正念和內省意識。

為了讓正念和內省意識發揮作用，我們的頭腦需要盡可能清晰。 這也意味著不含麻醉劑。 這就是我今天想談的，因為現在的新聞也都是關於卡瓦諾酗酒和其他事情的。 在所有這一切中，我發現非常有趣的是——在我再次進入社會評論之前——人們在說其中一個重大影響將對青少年產生什麼影響，以及它對青少年說的是可以做的事情。 就十幾歲的男孩而言，你如何對待女孩。 對女生來說，你對自己的感覺如何。 這是千真萬確的。 對我來說，這是我最擔心的問題之一。 她說，與其說是他說的那麼多，不如說是青少年和年輕人遠離它的信息。

但是，儘管人們對此發表評論，但沒有人對麻醉品發表任何評論。 哎呀，也許青少年有這麼多並不是很好 訪問 到麻醉品。 也許成年人關於飲酒和吸毒的例子是問題的一部分，也是青少年尋求它的原因。 不僅是如何用你能喝多少酒、如何盛酒等等來給你的朋友留下深刻印象，諸如此類。 或者你多麼想讓自己看起來很酷。 或者你想用你所有的學習和類似的東西來抵消前一周的多少。 但是沒有人在談論麻醉品。

我在想，如果 Kavanaugh 沒有喝那麼多酒，很可能（無論他是否這樣做）這整件事都不會發生。 如果參與整個文化的青少年不那麼沉迷於麻醉品，她就不會被毆打，他就不會被指控，等等。

但是沒有人在談論麻醉劑。 就像昨天是拉斯維加斯槍擊案週年紀念日，58人遇難，沒人談槍。 在那一年，聯邦沒有對槍支採取任何行動。

我發現這很有趣，我們如何處理事情，只是繞過我們真的不想處理的話題。 它讓你再次看到第五個 箴言 並說，“那為什麼 佛 使 箴言 麻醉品嗎？” 那麼，正如它所解釋的那樣，這是因為當我們陶醉時，我們的正念和內省意識受到嚴重損害，我們的責任心也受到嚴重損害，然後我們心中對不善行為的任何保護措施都消失了，然後我們就這樣做了我們腦海中浮現的任何東西。 尤其是當你和朋友在一起時，每個人都在歡笑，玩得很開心，你會做任何你想到的事情。 不僅是麻醉品——讓你發笑並以那種方式失去控制——而且正如我們在新聞中聽到的那樣，它可以讓你變得非常好鬥和好戰。 有些人是非常可惡的酒鬼，這就是你遭受大量家庭暴力、大量虐待兒童的原因——不僅僅是性虐待，還有身體虐待、毆打兒童等等。 麻醉品只會讓我們變得不那麼聰明。 只是委婉地說。

我今天想說說酒精。 然後我沒有時間準備我明天或後天要說的話，在我有一些時間之後。 但我會給你一點誘人的提示。 您可能已經閱讀了《獅子吼》中關於佛教中心的人們現在使用迷幻劑的文章。 我想重新閱讀這篇文章，然後發表評論。 我沒有時間那樣做。 但是，這又是整個醉酒的問題，以及我們現在的頭腦還沒有足夠的裝備來獲得智慧的想法。 或者獲得同情心。 或者只是為了放鬆。 不知何故，我認為使用麻醉劑是對我們缺乏信心 佛 自然和我們的思想能力。

剛好跟菩提比丘提到了這篇文章。 我給他寫了一些別的東西，我對他的評論很好奇，他說在 1960 年代服用迷幻藥有助於打開思維，接受當時你不知道的新事物，這是真的，但後來他說——我完全同意他的看法——但接觸了佛法後，我不明白為什麼有人會再次服用迷幻藥。 或者只是第一次服用它們。 因為當你有了佛法工具，有能力轉化你的心，有能力評估你想如何轉化你的心，你想培養什麼品質，那麼迷幻藥有什麼用呢？

不管怎樣，我會在有時間重讀這篇文章後開始討論，但它很有趣。 文章中有一場關於這是否與第五條相矛盾的辯論 箴言 或者不是，因為有些人在佛法中心使用迷幻劑，所以你和你的精神導師一起去旅行。 那你是不是打破了第五個 箴言？ 我坐在那裡讀這篇文章，對這個問題摸不著頭腦，這個問題對我來說似乎很明顯，但人們卻說：“但這有助於你的佛法修行。” 所以也許不是。

無論如何，我們將進一步討論它。 這是種下一些種子供您思考。