與傷害我們的人一起練習

• 記住宗教從業者並不完美
• “山姆”的故事
• 承認那些傷害我們的人是寶貴的老師

每當我遇到一個壞脾氣的人
誰被負能量和強烈的痛苦所淹沒
親愛的，我會擁有如此稀有的一個
彷彿找到了珍貴的寶藏。

在我講這個故事之前，我想講另一件事。 今天，我正在閱讀我們收到的一封來自居住在緬甸的人的電子郵件，他和我們一樣，對羅興亞人的情況深感不安。 在他的電子郵件中，他真的很遺憾緬甸佛教徒對穆斯林的偏見，並說在這種偏見得到糾正之前，其他任何事情都無法真正得到解決。 然後他說，看到這種情況，有時他會對緬甸政府和其中的人民感到非常憤怒和憤怒。 也許我把這件事戲劇化了一點。 但他想搖晃他們說：“你們不應該是一群冷靜、慈悲的佛教禪修者嗎？ 看看你在做什麼。” 然後他說在這裡聽 BBCcorners 對他有很大幫助。

我認為這與這裡的第四節有關，因為誰是被負面能量和強烈痛苦壓倒的壞人？ 緬甸政府的人民和普通民眾，我認為他特別談到了支持種族滅絕的佛教僧侶，當時他說他想動搖他們，並說，“你不應該慈悲的禪修者？” 但那些人是負能量和強烈痛苦的人。

一邊想動搖人，一邊說：“你看，你報名學佛了，你為什麼不當他們？” 我們要時刻記住，我們大多數的佛教徒都是有煩惱的常人，我們正在盡力而為，盡力而為。 有幾個人是真正的精英，有證悟，我們其他人都是修行者，說“修行者”就是在修行，就是說你還沒有到那裡，就是說你還有煩惱和問題等等。

我的小表達，“並非所有的佛教徒都是佛”，就像並非所有的基督徒都是基督，並非所有的穆斯林都是穆罕默德。 或者隨便什麼，不管你想怎麼說。 又是這個號召，不要奢望眾生圓滿。 從事宗教活動的人並不能使他們變得完美。 這就是為什麼在我們的食物中 供 祈禱有一句話，“雖然我們不完美，但我們會盡力去配得上你 供。” 就是這樣。 儘管我們不完美，但我們必須儘自己最大的努力才能配得上。 但不要認為我們是完美的。

我把這句話放在那裡是因為我們的一位支持者向我提到，雖然她經常在修道院並知道我們是普通人，但其他一些人認為我們在某個地方接近上帝的雲層提升，我覺得降低它是非常重要的。

緬甸的僧侶也是如此。 我們當然不贊成他們的所作所為，但我們也不期望他們成為完美的修行者並保持所有的 佛的指令在他們的腦海中。 如果他們這樣做那就太好了，我們鼓勵他們這樣做，但是鼓勵和期望是兩件不同的事情。

為了保護我們自己的思想，鼓勵人們而不是期望他們的某些事情是更明智的。 因為，眾所周知，通常不會滿足期望。 因為對方不答應他們。 你可能會說，“好吧，這些緬甸禪修者，他們出家，這不是交易的一部分嗎？” 好吧，嘗試是交易的一部分。 快速成為自覺的人不是交易的一部分。 但我們絕對必須盡最大努力保持自己的本分，至少要嘗試一下。

現在，回到我答應過要告訴你的故事。

當我的老師派我去意大利佛法中心擔任精神項目協調員時，那裡只有幾個僧人，還有另一個尼姑應該來擔任格谷。 僧伽，紀律員，但後來她不能來，所以 喇嘛 給了我兩個工作。

我剛來的時候有兩個比丘，後來又來了幾個，有的比我先出家，比我晚出家的，我在的時候就出家了。 不管怎樣，你把它和有男子氣概的意大利男人結合起來，他們就有了特定的存在方式。 你把它和一個相當獨立的美國女人放在一起，但效果並不好。

我在那裡度過了一段可怕的時光。 因為我有兩份工作，兩份工作都是有權力和責任的職位，當你有權力和責任時，人們當然不喜歡你，不管什麼原因。 在委員會會議期間，他們經常取笑我，他們會挑剔我。 我記得有一次我正在為一次務虛會組織打印輸出，當我不在時，主管走進來把它從我的桌子上拿走了，因為他不相信我會這樣做。 然後前一段時間，佛法中心還在施工，所以施工隊的人，主任（二主任，他是一個 僧), 他希望他們更加努力地工作，做更多的事情，即使他們已經非常努力地工作了，而且我已經安排了通宵練習 法會 對塔拉來說——這是一個非常美妙的練習。 所以我希望施工隊的人不必整天那麼辛苦地工作，這樣他們就可以在那天晚上進行練習，而導演完全爆炸了，說：“我要寫信給 喇嘛 Yeshe 告訴他，你是這個佛法中心有史以來最大的干擾。”

類似的事情正在發生。 這些僧侶中有幾個是在組織中因難以共事而聞名的人。 但問題是，我一直認為自己是他們所作所為的受害者，我會很生氣，每晚去我的房間，讀寂天六章，試著冷靜下來，第二天早上回去，然後必須重新面對這一切，再次生氣，再次回到我的房間， 幽思 在第 6 章，冷靜下來…… 這種情況一遍又一遍地重複。

終於有一次我寫信給 喇嘛 是的，我說，“喇嘛，他們讓我創造負面 因果報應，這將把我送到下界。 我能走了嗎？”

所以你看，我所有的問題都是他們的錯。 為什麼我這么生氣？ 他們。

喇嘛 回信說，“我們會討論的，親愛的。 六個月後我會到那裡。” 我想知道我將如何再忍受六個月。

但不知何故我做到了。 那麼當 喇嘛 來了，我獲准離開。 我最後回到了 Kopan，有一天拜訪了梭巴仁波切，我們坐在古老的 Kopan 寺廟的頂部，它已經不復存在了，喝著茶，曬著陽光，俯瞰著寧靜的尼泊爾山谷，現在到處都是建築物，但當時不是，仁波切對我說，“誰對你更友善， 佛 還是（我們稱他為）山姆？” 我認為這是一個非常奇怪的問題，因為仁波切肯定聽說過發生的事情。 當然， 佛 對我比山姆還好，因為 佛 教導佛法。 我的意思是，我欠 佛. 山姆，與此同時……

所以我說，當然，“ 佛 比山姆和所有其他眾生都仁慈。” 仁波切只是說：“不，山姆比 佛。” 我感到震驚和困惑。 他到底在說什麼？ 然後他繼續解釋如果我想成為一名 佛, 我需要完善 堅韌. 你不能發展完美 堅韌 除非你有討厭的人在傷害你。 如果每個人都對你好，比如 佛 仁波切說，你永遠不會發展圓滿 堅韌. 你永遠無法覺醒。 所以你需要山姆。

這當然不是我想听到的。 我想要同情。 我想讓仁波切說：“是的，我知道，山姆很難。” 然後是另一個人，喬。 喬是另一個故事。 （這不是他的真名。） Joe 是出了名的麻煩。 我想要一些同情：“是的，這些人很難相處。 你很勇敢，你很善良，你忍受了他們所有的虐待，所有的嘲笑，所有的侮辱。 非常感謝您在那個中心努力工作以利益眾生，即使他們沒有回報，這一切都是通過您的仁慈。”

這就是我想听到的。 但這不是仁波切所說的。 他告訴我他們比 佛.

我不得不離開並真正咀嚼了一段時間。 仁波切有辦法對人做到這一點。 有些人應付不過來。 當他這樣說話時，他們真的無法應付。 但這就像，好吧，他是我的老師，我最好想想他對我說的話。 他不只是說它是卑鄙的或什麼的。

所以我想了想。 他說的完全符合教義 菩薩 完美。 完全符合 心靈訓練 教導。 如果你想開悟，你需要這些人，因為你需要修行圓滿 堅韌，你不能和善良的人一起練習。

就像想要完美布施的人需要乞丐和來索取東西的人一樣，想要完美的人 堅韌 需要不友善的人，虐待他們的人，嘲笑他們的人，侮辱他們的人，刁難他們的人。 而那些人，我們應該視之為稀世珍寶，如珍寶。 因為不是每個人都這樣對待我們。 所以我們不能練習 堅韌 和大家一起。 與其他人對我們表現出的善意相比，當我們考慮到這一點時，實際上對我們不好的人很少而且相差甚遠。 我們真的需要那些困難的人。 而且它們並不總是那麼容易找到。

所以這節經文很有道理。

細細咀嚼一下，從你自己的生活和你仍然懷恨在心的人、威脅你的人、你害怕的人的角度來思考它。 回到那些仍然對你有一定影響的情況。 在這些情況下做一個不同的人並練習 堅韌，並了解您可以通過使用這些情況來練習從這些人那裡獲得的利益 堅韌.

即使你不想，也可以試試。 我們在這方面學到的所有技術都是我的成熟 因果報應，對這個人自己來說是痛苦的。 我們處理所有這些不同的技術 憤怒. 練習它們。 儘管一開始他們看起來很死板，“是的，這是我自己消極的結果 因果報應，是的，因為我以自我為中心，所以是的，這個人對我太糟糕了。 但他們怎麼敢，他們不能這樣對我。” 只需嘗試並考慮該補救措施。 不僅僅是背誦單詞，而是真的嘗試看看你是否可以將你的思想推向從那個角度看情況的方向。 你越能推動你的思想嘗試不同的觀點，那麼這種觀點對你來說就越有意義，你的感覺就會越好，多年後那個人或那種情況對你的影響力就越小

這是我們的修行。 沒有人可以為我們做這件事。 我們必須這樣做。 但是，如果我們這樣做了，它確實會有所幫助，而且會奏效。

因此，願我們為所有這些珍貴寶藏的利益而努力，它們是如此稀有和難以找到，但我們依賴它們才能獲得完全覺醒。