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淨土重生的因緣

淨土重生的因緣

一系列簡短評論的一部分 阿彌陀佛修行 為準備阿彌陀佛冬季閉關而準備的 舍衛城 2017-2018研究。

  • 真正想要去的淨土
  • 在經文中可以找到關於如何修行的描述和對 Sukhavatī 的描述
  • 往生極樂世界的四因

我們將繼續更多關於阿彌陀佛修行的內容。 我想我之前說過,即使你去了阿彌陀佛的淨土,你仍然必須走完剩下的路。 換句話說,這不是捷徑、跳躍、實現的折扣數量。 只是你去了那裡,然後你就有了一個非常有利的環境。 這實際上應該激勵我們現在練習,因為我們有一個非常有利的環境。 在 Sukhavatī 中甚至更好,但現在我們已經擁有了它所能達到的最好的。 真正利用我們現在的生活。

我們把阿彌陀佛的淨土想成這個地方。 但我們真正想要去的淨土是 終極本性 我們自己的想法。 擁有 證悟空性的智慧 徹底淨化心,智慧轉化為智慧法身——智慧真理 身體——一個 . 心的真正停止和空性轉化為自然 身體. 這裡 ”身體” 表示品質的集合。 這並不意味著身體 身體. 然後是兩個“物理”身體,或顯化身體 , 享受 身體 和散發 身體 出現是為了與我們所有有情眾生溝通。 達到那些 四佛身,那才是真正的淨土。 我們修阿彌陀佛,發願往生極樂世界,才能證得那淨土。

當然,我們也可以通過修其他許多密續功法來實現它。 我們不必專門通過阿彌陀佛修行開悟,我們可以做許多其他的密宗修行。 當然,我們還必須完成整個顯乘道。 他們有時不告訴那些發願往生阿彌陀佛淨土的人。 他們想:“我去那裡,然後阿彌陀佛會處理這一切。” 不。

在另一種情況下,阿彌陀佛也是五方佛之一。 但那是和這裡不同的情況,修阿彌陀佛,發願往淨土。

阿彌陀佛本身就是化身。 他表現為 . 而無量壽佛就是他的報身。 阿彌陀佛的意思是“無量光”,阿彌陀佛的意思是“無量壽”。 它們是相同的,只是不同的方面。

如何修行的描述和極樂世界的描述主要出現在較小和較大的 淨土經 (意思是“描述偉大土地的經文 極樂)。 有兩部經典描述了這一點。 通常當人們修行時,他們會背誦整部經,意思是當你背誦它時,你正在觀想所有這些事情。 您不僅會“哇哇哇哇”,而且您真的在想像自己身處那片淨土。

我認為,如果您遇到某種困難的情況……。 我有時會想起那些在監獄裡的人,或者是政治犯,或者是被恐怖分子綁架的人,我想,你知道,如果你處於那種情況,那麼你就做這種練習,因為他們可以把你的注意力從你身上移開。 所以你想像淨土,修行身處淨土,這樣度過你的日子。 這肯定比讓普通人的頭腦抱怨、胡思亂想等等要好得多。

又有一經,名曰 Amitayus Diyani 經 (Amitayurdhyana-sutra). 那位也講瞭如何修行。 這是主要的三部經典。

除了這三者,阿彌陀佛的修行和往生淨土,在其他許多經典中也有提及。 在裡面 維摩詰經是, 般若波羅蜜多 佛經是, 首楞嚴經是, 蓮花經. 可以說,它在大乘世界中是眾所周知的。

總的來說,當他們教授修行時,至少在中國佛教中(從西藏的觀點來看,這對我來說似乎一點也不矛盾),他們說有四種因緣可以再生至極樂世界。

  1. 首先是 心願 在那裡重生。 顯然,如果你不渴望某事,它就不會發生,因為你不會為它創造因。 所以發展那個 心願. 我們已經討論過這樣做的好處 心願.

  2. 第二個是可視化 和他的淨土在我們自己的腦海中越清晰越好,因為越清晰,我們就越能得到它……。 清楚並不意味著“好吧,我看到阿彌陀佛長袍上的每一個摺痕……”。 這並不意味著你太專注於微小的細節而忽略了那種感覺,就像你在淨土中坐在阿彌陀佛面前一樣。 這就是可視化的真正目的。

    是的,觀想是一種心理技能,它有助於磨練你的思維和冥想能力,但我們這樣做的目的是在我們的腦海中創造一種特定的氛圍,一種特定的感覺。 就坐在那裡,那兒就是淨土,你坐在那裡,那兒有阿彌陀佛、龍樹、法王、觀音、大勢至菩薩(在藏語中他們說“Vajrapani”,但我認為他們是實際上是兩個不同的神)。 你就那樣做。 當你在等待,當你無事可做時,這是一件很棒的事情。 與其讓心到處遊蕩,不如專注於有用的事情。 再想想淨土中你身邊的所有人。 特別是,就像我昨天在教堂講話一樣,我說的是當我們鞠躬時,我如何將整個特朗普政府和所有國會納入我的形象化。 你在這裡做同樣的事情。 它們以生於極樂世界的眾生形式存在於你周圍。

順便說一句,馬納福特今天被起訴並自首。他是特朗普的競選經理之一。 他的助手也這樣做了。 還有第三個人——我不記得他的名字了——他承認,當幾個月前被聯邦調查局詢問時,他謊稱與一位與克里姆林宮有密切聯繫的俄羅斯教授有過接觸。 他說沒什麼,今天他坦白了。 而且我認為他也......這是一個不同的情況,但他也有麻煩。

所以,我們想像這些人在那裡。 他們在淨土。 但他們都說真話,有一顆善良的心,修行慈悲。 你不會在淨土被起訴和逮捕,因為你沒有做出任何傷害他人的惡行。

很好。 當人們處於困難的境地時,想像他們的純淨狀態。 這樣至少我們對他們敞開心扉,我們不會將他們簡化為某種刻板印象,然後像對 Manafort 一樣說,“你洗了數百萬美元……”。 並徵稅。 他的起訴書沒有提到特朗普,而是為了這些其他事情。 但這屬於特朗普競選團隊與俄羅斯可能勾結的調查範圍。

不管怎樣,要把這些人都記在心裡,希望他們以後能做得更好。 因為谁愿意看到別人受苦? 想到,“嗯,你創造了消極的 因果報應,如果你這一生不受到懲罰,等你重生之後,你就真的會受到懲罰了。” 對我們而言,擁有那種想法並不是一種非常富有同情心、討人喜歡、善良的想法。 是嗎? 為別人的痛苦而高興。

我在那裡被轉移了。

前兩個是 心願 往生那裡,二是盡可能觀想淨土和阿彌陀佛。

  1. 三是離惡行善。 這很清楚。 如果你想往生淨土,你不能一直往前造很多惡業。 因果報應 並認為阿彌陀佛會在你死的時候出現在你面前,一切都會好起來的。 它不是那樣工作的。 我們仍然必須為此創造原因。

    同樣,要在良性基礎上做到這一點:放棄消極情緒,創造良性行為,做 純化. 這在心理上對我們也很有幫助。

  2. 那麼第四因就是發展 菩提心,這當然很有意義。 不是嗎? 是的有一些 聲聞 在那裡出生的阿羅漢,但是 推動他們在那裡發展 菩提心. 所以當他們這樣做時,他們的蓮花就會打開。 但只要我們能創造 菩提心 現在,我們將來會過得更好。 而且,尤其是如果你讀過寂天的經文“參與 菩薩的事蹟,”說的好處 菩提心, 然後你會發現生活中沒有什麼比發展更好的了 菩提心. 所以你全心投入。 然後你會看到如何 菩提心 改變你自己的生活,也改變你所做的所有行為。

也許今天就夠了。 我們將在接下來的幾天繼續。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

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