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歡喜的力量

歡喜的力量

一系列簡短評論的一部分 阿彌陀佛修行 為準備阿彌陀佛冬季閉關而準備的 舍衛城 2017-2018研究。

  • 認罪與喜樂的關係
  • 看到別人和我們自己的優點
  • 嫉妒的痛苦
  • 真正的自信

讓我們繼續 七肢禱告. 我們已經談過大禮拜和 供品,然後懺悔(或懺悔)。 隨之而來的是喜樂。

我發現認罪和喜樂之間有很大的關係。 承認我們正在淨化我們自己的負面情緒。 我們為自己的美德和他人的美德而高興。 所以我認為這兩者結合在一起非常好。 特別是當我們在做 純化,有時我們會想,“哦,我有很多東西要淨化,呃。” 我們的情緒下降了。 (其實不應該,我們應該為淨化而高興……但不管怎麼說,我們的心並不總是按照它應該的方式運作。) 所以有時我們在淨化時會有點洩氣。 但喜樂可以提升心智。 我們為自己和他人的美德而高興。

我認為這非常重要。 為自己的美德而歡喜有助於我們看到自己做得好的地方並欣賞這一點,不要那麼挑剔,學會對我們所做的佛法修持感到高興並對此感覺良好。 這非常重要。 擁有快樂的心,能夠為自己的美德而歡喜。 對於能夠練習非常重要。

隨喜他人的美德也很重要,因為如果不這樣做,我們就會陷入嫉妒。 我注意到了 喇嘛 梭巴仁波切——我不知道他現在是否還在這樣做,但已經很多年了——每當他領導 七肢禱告 他會在歡呼聲結束後停下來,保持沉默 冥想. 我想,“他為什麼要那樣做?” 嗯,顯然是因為他希望我們更多地反省隨喜。

問題在於,當我們能夠為自己和他人的美德感到高興時,整個社區就會更快樂,每個人都會相處得更好。 當我們不能為自己和他人的美德感到高興時,我們就會嫉妒與我們一起生活的其他人,我們會怨恨,我們只是不太愉快。 我們很有競爭力。 它只會製造一種非常糟糕的能量,無論是在寺院,還是在世俗世界的家庭、辦公室、工廠。 如果我們不能為別人的好品質、別人的好機會而隨喜,而我們只是嫉妒,就會造成如此糟糕的氣氛。 然後沒有人願意在那裡。

真還是假?

另外,我自己的嫉妒經歷是如此痛苦。 當我嫉妒時,我很不開心。 我記得有一段時間我住在印度,我非常嫉妒,因為其他人比我更接近我的老師,他們必須在他的房間裡做 法會 早上四點和他一起,給他喝茶,做所有這些其他的事情,我被分配了其他任務去做。 現在我明白了,實際上,我被賦予的其他任務是因為他相信我能做好這些事情。 或者從中吸取教訓。 或者其他的東西。 但無論如何,我當時並沒有看到,我只是嫉妒。 哦,我太痛苦了。 我只記得有一天我坐在花園裡說:“我必須停止這種嫉妒,因為我再也無法忍受痛苦了。” 於是我開始真正地嘗試隨喜於他人的美德、機會和良好品質等等。

當我們歡喜時,它只會讓心快樂。 當我們可以看看其他人並意識到我們都有不同的才能時,我們都有不同的能力。 其他人可以做我們做不到的事情。 這不是很好嗎? 其他人比我們更好。 謝天謝地! 別人比我們好不好嗎? 因為如果我是最好的,孩子,我們就有大問題了。 有更好的人真的很好。 這意味著我可以向他們學習。 這意味著其他人可以學習。 這意味著社會可以進​​步。 能為此感到高興真的很好。

還要認識到要有自信,我們不需要與其他人競爭並取得勝利。 這不是自信的良好基礎。 為什麼? 因為我們與他人競爭的事物都是無常的。 如果你在無常的品質或無常的機會的基礎上培養自信,那麼你的自信就不會穩定。 就像,“我有信心,因為我必須這樣做,而他們沒有。” “我有信心,因為我更有吸引力……。 我更聰明…… 我做這個……我做那個……” 如果我們有這種態度,當我們老了,頭腦不那麼清醒,健康狀況不佳,看起來不那麼有吸引力,不能做運動時,會發生什麼我們過去常常這樣做,然後我們的自信心就會下降。

如果我們有自信的穩定基礎,了解我們的 自然和我們的潛力,那麼這不會改變。 然後我們就不會捲入與其他人的競爭和比較、嫉妒和傲慢,這一切都是混亂的,因為我們會相信自己,對自己感覺良好。

我認為,在這一生中做一個快樂的人,並能夠創造功德,這真的很重要。 他們說隨喜是懶惰的人創造很多功德的方式。 換句話說,你甚至不需要做別人正在做的事情,你可以坐在那裡隨喜,這就創造了功德。 這很划算,不是嗎? 但是,很難讓我們的大腦為別人比我們更好,或者為其他人有我們沒有的機會而感到高興。 然而,它不涉及……。 米拉日巴不得不舉起這兩塊巨石,建造塔樓。 人們出於各種原因參戰,他們做了各種危險和困難的事情,而我們要做的就是坐在那裡。 然而,要讓我們的心進入喜樂的模式卻非常困難。 有點奇怪。 不是嗎? 真奇怪。 尤其是隨喜帶來的好處很多,包括自己的內心平靜,積累很多功德,與他人相處得更好,創造一個和諧的工作場所,一個和諧的生活場所。 這麼多好處來了。 所以我們需要更多地參與這種歡樂。 對頭腦很有幫助。

聽眾: 尊敬的,如果您願意分享您如何改變主意,不再那麼嫉妒。

尊者圖登卓龍: 我剛剛開始審視身邊的每個人,並在心裡向自己列出他們的優點。 真的在看。 因為之前。 我的意思是,我非常善於發現人們的壞品質,甚至發明他們沒有的壞品質。 我很擅長那個。 所以我嘗試了相反的方法。 實觀人之善,修心觀其善。 然後想想那些,並為其他人擁有它們而高興。 它真的讓我的心更快樂,更平靜。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

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