五戒

• 不殺
• 不偷
• 不從事不當性行為

人類生命的本質： 五戒 (下載)

我們將在宗喀巴大師的經文中繼續 人生的本質：對居士的忠告. 我們所在的那節經文說：“懷著這樣的想法……” 換句話說，反思我們自己的死亡和我們生活的目的。

懷著這樣的念頭努力和皈依
根據五個終生生活，盡你所能 戒律
被稱讚 佛 作為在家生活的基礎。
有時服用八個一日 戒律
並小心翼翼地保護他們。

我們已經談過皈依。 這是第一行提到的。 之後的建議是“盡你所能，按照五個終生生活 戒律” 那些是 五戒 由外行從業者採取。 在所有的佛教傳統中，他們都有這些。 五個 戒律 對於外行從業者總結了許多的含義 戒律 具足出家戒的比丘和比丘尼。 當你是一個外行人時，你會得到一個將軍 箴言，當你訓練時 修道院的 生活然後它真的得到了很多很多被禁止的不同事物的深入解釋。

殺害

第一個是放棄殺戮。 對於在家修行者，對於出家人，如果有人故意殺人，這個就從根本上斷了。 故意殺動物，不小心殺人，不小心踩到螞蟻，這些都不破 箴言 從根本上。 但是，任何其他形式的蓄意殺人均屬違法 箴言 並且需要淨化。 但它並沒有從根本上違背。

雖然沒有單獨的 箴言 關於毆打人和傷害人的身體，這被納入了殺戮 箴言，這個想法是為了殺死某人，你通常必須在很長一段時間內傷害他們的身體。 所以你可能只是有意在短時間內傷害某人的身體，而不是有意殺死他們，但它仍然屬於 箴言 從某種意義上說，你不能說，“好吧， 佛 沒規定打人，只說不殺人，讓我打人。” 不，那行不通。

箴言 反對殺戮很重要，因為每個人最珍惜的財產，可以說，就是我們的生命。 所以要真正尊重所有形式的生命。

偷竊行為

第二個 箴言 是為了避免拿走沒有給的東西。 它通常也被翻譯為“偷竊”。 但我們通常會想，“好吧，我不偷。 只有竊賊和強盜才會那樣做。” 所有這些銀行的首席執行官都是這麼想的。 “我不偷。 我不會戴上面具半夜闖入別人的房子。” 在商業交易中多收費用的人，在商業中欺騙他人的人，他們不會認為“我偷了”。 因為“偷”這個詞與像這樣的竊賊有關。

在某些方面將其翻譯為“拿走沒有免費提供的東西”可能會讓一些人更多地反思他們的行為並看到，“哦，也許我沒有闖入任何人的房子並拿走他們的電視，但我拿走了他們沒有免費給我的財富，我通過我的商業勾結，剝奪了他們屬於他們的、欠他們的財富。”

關於偷竊的內容實際上相當廣泛。 它還包括在未經雇主授權的情況下將您工作場所的財產用於個人生活。 在修道院裡，哇，偷東西的方法還真多。 例如，廚房裡的食物，如果還沒有拿出來供公眾消費，社區也沒有同意在某些情況下人們可以去廚房拿東西，但你要去外面的廚房在那些情況下，因為你想吃東西，那是從 僧伽，這實際上是相當嚴重的，因為你是從 僧伽 在 10 個方向中，從社區中的所有人那裡偷竊。

例如，廚師或食品經理必須非常小心，因為如果食物進來，他們拿走了為社區提供的食物，他們會說，“好吧，這還不夠整個社區，所以我就吃吧……” 那些食物沒有被拿出來提供給社區，而是被那個人拿走了，這也是偷竊。

我們確實必須查看社區規則和政策，並嚴格遵守這些規則和政策。

以類似的方式，提供給 佛——我是說，食物之類的。 如果你是祭壇的管理員，你可以取下並分發給人們。 但是如果有人，比方說，提供錢給 佛, 或珠寶到 佛，或者類似的話，你不能說，“好吧， 佛 不用那個，我就拿來用吧。” 甚至社區也不能說，“好吧，我們會把它拿來做我們的食物。” 因為不，它被提供給 佛 寶石。 它沒有提供給 僧伽, 所以它可以用來買東西來崇拜或製作 供品 到 佛 有，但我們不能把它賣掉然後用它來吃飯，或者我們不能為自己買床，或類似的東西。 因此，如果向 佛，那麼我們應該用它來建造祭壇，獲得雕像，照顧雕像等等。 同樣地，獻給佛法的材料不能用於 佛, 不能用於 僧伽. 如果是錢，那麼我們就用它來買布來保持文本的清潔，或者保護文本，或者購買更多的文本，或者類似的東西。

我們必須非常小心提供給 佛, 佛法, 和 僧伽，而不僅僅是說，“好吧，我會接受的。” 這就是為什麼我認為在祭壇前放一個捐款箱不是個好主意，因為很多人可能會去那裡想，“我 供 錢給 三顆寶石” 然後，如果社區拿走它並用它購買食物，那是不對的。 如果你在另一個地方有一個捐款箱——就像我們在房間後面的那個——那麼很明顯它不適合 三顆寶石，這是為了社區。 所以要非常清楚這些事情。

同樣，如果捐助者捐贈了一些東西——比方說有人為整個社區買了襪子，而且有足夠多的襪子可以分發，那麼每個人都應該得到一雙。 如果你有足夠的而你不想要它，你就把它還給它，它會被放在社區倉庫裡。 但是接受它的人不應該說，“好吧，每個人都有足夠的雙襪子，但是某某需要一些襪子，但是某某不需要，所以我會保留其他人的襪子，只給他們我喜歡的人，或者我認為需要的人。” 當某樣東西要分發給在場的每個人時，它就需要分發給在場的每個人。

性行為不端

第三個是沒有不明智或不友善的性行為。 這通常被翻譯為“性行為不端”，但這可能相當不清楚。 這個 箴言，比其他人更多，我認為是受當時文化的影響。 因為在一個歷史時期在一種文化中可以接受的東西在另一個歷史時期在另一種文化中是不行的。 例如，在古印度，一個男人可以擁有多個妻子。 現在不是了。 在西藏，一個女人可以有多個丈夫。 現在不是了。 所以我們必須與時俱進，什麼是社會可接受的。

我記得當我聽到一個藏語 喇嘛 教這個，他說，“好吧，如果別人付錢請妓女，但你和她一起去，這不是性行為不端。” 當我聽到這句話時，我差點穿過天花板。 因為對我來說賣淫，總的來說，除非有人真的有意識地做出選擇，不是因為經濟壓力或被販賣，或者是逃跑，皮條客來了，讓他們吸毒，然後他們不得不賣淫保持對皮條客的忠誠並得到他們想要的毒品，如果有人真的認真地選擇這個作為他們的職業，那是一回事。 但大多數賣淫案件，都是出於經濟需要，而不是女人，或者在年輕男孩被賣淫的情況下，這不是一個選擇。 沒有人長大，他們長大後不會說，“我想我想成為一名妓女。” 這不是他們選擇的生存方式。

一般來說，從根本上斷了這一點，通常就是奸淫。 換句話說，你處於戀愛關係中，而你卻和一個沒有戀愛的人在一起。 結不結婚都無所謂。 如果你處於一段關係中，而你卻脫離了它。 或者，即使你是單身，你也會和有戀愛關係的人一起去。 這種情況經常發生，我無法告訴你，當我旅行時，有多少次人們（尤其是孩子）來告訴我——通常是父親，有時是母親——“我長大的時候就知道我爸爸有外遇了向上。” 父母通常會想，“哦，孩子們不知道。” 讓我告訴你，孩子們知道。 這會影響家裡的孩子，影響他們的安全感。 它為他們樹立了正確行為的榜樣。 因為孩子們通過模仿父母來學習。 因此，如果您有多個事務，那麼您就是在教您的兒子和女兒也有多個事務。 你真的想為你的孩子樹立榜樣嗎？

我想在古代他們不太談論性傳播疾病。 現在它們確實是個大問題，人們可能會患上重病。 我想，對我來說，我會把無保護措施的性行為包括在內，那裡有性傳播疾病的危險，在這個 箴言 不明智或不友善的性行為。

這很有趣，因為現在你有所有這些正在勾搭的年輕人，就像，“哦，是的，你只是去和某人睡覺，沒有情緒 附件，沒有承諾，我們只是玩得開心， 一切皆有可能，然後繼續下一個人。 我有點懷疑。 也許在某些情況下這是雙方同意的，沒有 附件. 但我的觀察是，很多時候 附件 發生。 因為這是人類最大的 附件 是對性伴侶。 利用某人來獲得性快感，沒有考慮到對方可能會依戀你並喜歡上你，但從你的角度來看，你只是在利用他們 身體 取悅，對我來說我會把它歸為不友善的性行為的範疇，因為它真的是以人為對象，而不考慮他們的感受。 人們會因此受到非常非常的傷害，即使他們一開始可能會說，“哦，沒有 附件 涉及。” 就像我這一代人，現在也是：“哦，我們將有一個開放的婚姻。 你離開這個，我會離開這個，沒問題，我們接受。” 我這樣做的朋友告訴我，這只是一個嫉妒的坑。 只是戲劇和不安以及其他一切。 我們不能只相信某人在這方面所說的話，因為，“哦，是的，很好，沒問題，”但是當它發生時，他們就會完全爆炸。 我認為我們必須更認真地考慮這種事情。

這是 箴言. 每當它在印度教授時，我的天哪……。 因為它通常是教給年輕人，旅行者。 哦，他們只是爆炸。 而且我什至不嘗試談論 Vasubandhu，他是怎麼說的。 也因為我認為它現在並不真正屬於社會標準，至少在西方是可以接受的，以及我們社會的結構方式等等。

顯然，與未成年兒童發生性關係是被禁止的，根據 戒律. 我寫信給一些囚犯，其中一些非常肯定，他們培養了一個孩子，並且與那個孩子有過某種性關係，這是非常非常有害的給孩子。 我認識一個 18 歲的年輕人，他和一個 11 歲的女孩發生性關係。他說，“但我認為她至少 14 歲。” 但無論如何，她可能是自願的，但她的祖母徹底發火，把他抓了起來，把他當成人定罪。 有趣的事情——或者說不那麼有趣、悲傷的事情——是一年後他遇到了另一個男人，這個男人最近因與同一個 12 歲的女孩發生性關係而被定罪，而祖母報告了第二個男人。 那麼這種事情，多少，是自願還是不自願？ 她是 11 歲或 12 歲。很難說這是自願的。 但另一方面，她似乎很清楚自己在做什麼，這對一個男孩子來說公平嗎。 事實上，這件事發生時男孩還不到 18 歲，我想他應該是 17 歲。他是一個少年，因為強姦或戀童癖而受審，罪名是強姦這個 XNUMX 歲的女孩。 這句話似乎有點過分了。

這件事的重點是，我們必須思考，而不僅僅是被性感覺或“愛”的感覺沖昏頭腦（即 附件) 我們不再考慮我們的行為對他人、對我們自己、對相關家庭、對任何其他相關人員的影響。 我們通常會想，“好吧，這只是我和另一個人之間的事情。” 不完全是。 因為我們每個人的生活中都融入了其他人的生活。 所以我們必須照顧好它。

我們會在這裡暫停。 幹的好 其他的明天.