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節 23: 無知的野獸

節 23: 無知的野獸

一系列討論的一部分 智慧寶石,七世達賴喇嘛的一首詩。

  • 一個完全迷失在無知中的人,其心智類似於動物的心智
  • 如果我們過著沒有任何精神興趣的生活,我們就浪費了我們的人類潛力

智慧寶石:第 23 節(下載)

記得第 21 節是在談論生活在地獄領域的人,即使他們是人,因為他們為一個非常虐待或腐敗的老闆工作? 然後我們昨天做的詩是一個像餓鬼一樣的人,即使他們是人,因為他們很吝嗇。 那麼這節經文是某人有一個人 身體 但就像動物一樣。 “誰假裝是人,其實是野獸? 那個人迷失在無知中……”或迷失在無知中,“……對精神上的卓越不感興趣。”

誰假裝是人,其實是野獸?
這個人迷失在無知中,對精神卓越沒有興趣。

完全迷失在自己的無知中的人,被無知所壓倒,不明白自己是無知的,因此沒有任何精神上的興趣。 誰只是想,“好吧,只要我不被抓住,我就可以做我想做的事。” 而且,“生活就是盡可能多地享受和享受美好時光,並且 闕色拉,色拉。 和其他人一樣,我對他們的福利沒有任何責任。 如果他們受苦,那是他們自己的問題,他們自己的錯。 他們讓自己陷入那種境地……” 你知道,有人會想,“好吧,我知道現實是什麼,現實是我的感官告訴我的。 任何超出現實的東西都只是虛構的。”

那些以任何一種方式思考的人,他們的無知非常非常深,那麼他們就有了人性 身體 但他們的思想就像動物。 因為動物,它們的主要品質是無知。 我的意思是我們的小貓盡可能地可愛,但它們無法保留 戒律,他們對屬靈的事情不感興趣——除非是在祭壇上吃他們喜歡的東西。 但是有些人也是這樣的。 他們看到一座佛壇,他們的第一個想法是,“哦,誰提供的,我什麼時候可以拿走?”

當我們只是過著沒有真正思考的生活時,“我的生活的意義是什麼? 我的人生目的是什麼? 我的生活如何影響其他生物? 我怎樣才能為他人的利益做出貢獻?” 你知道,一個除了“我想要我想要什麼的時候什麼都想”的人,就像一隻動物。 所以這就是他在這裡描述的。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.