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第 80 節:住在崇高的快樂中

第 80 節:住在崇高的快樂中

一系列討論的一部分 智慧寶石,七世達賴喇嘛的一首詩。

  • 通過改變我們自己的想法,人們對我們的看法也會改變
  • 逆境是我們過去的結果 因果報應
  • 反復反省我們利益他人的意圖

智慧寶石:第 80 節(下載)

誰住於那不受任何逆境影響的崇高喜悅?
他(或她)把生活的重心放在造福全世界的人身上。

“誰住於不受任何逆境影響的崇高喜悅?” 擁有無上的喜悅,沒有任何人試圖報復你或批評你,或者你自己也沒有批評自己和與他人發生各種麻煩。 所以那種人,沒有那種逆境,就是把生活的重點放在利益全世界的人身上。

有人可能會說,“好吧, 達賴喇嘛 使生活的重心造福於全世界,但北京一直稱他為祖國的分裂者和中國發生過的最糟糕的事情,等等等等。 那麼他如何遠離逆境呢? 有人可能會這樣問。

從尊者的角度來看,在他看來,他並不認為這是他必須克服的外部敵人。 用世俗的話說,它看起來像逆境。 但從他的角度來看,他看著那些咒罵他並告訴他他必須轉世的人,這樣他們才能認出他並將他用作政治棋子。 他憐憫地看著他們。 因此,他的心因此平靜。

這節經文的要點是,通過改變我們自己的想法,我們改變了我們的態度,因此人們對我們的看法也會改變。 同樣,通過改變我們自己的想法,我們的行為也會改變。 所以人們對待我們的方式將會改變。 但有時即使你改變了自己的想法,其他人仍然將你視為敵人,或者將你視為令人討厭的廢話,然後你必須意識到,“好吧,那是由於之前的 因果報應,現在我正在體驗它的結果。 但我不需要因此而沮喪和變形。”

這很有幫助。 尤其是當我們受到批評時。 因為我們通常會立即採取防禦措施。 就像,“哦,我什麼都沒做。 即使我做了,你也不應該注意到。 即使你發現你不應該說什麼,你也應該寬容、有愛心、接受我並為我找藉口。” 是的?

但只要接受就好了,當有逆境時,這是我們自己的結果 因果報應 就是這樣。 沒有其他人可以責怪,沒有什麼可以彎曲變形的。 而是要在自己的心中反復反省這個利益全世界的意圖。 因此,即使我們不能直接讓每個人受益,至少在我們心中我們可以。 所以我們通過培養愛和同情心來保持聯繫 菩提心. 尤其是在我們希望能夠提供幫助但我們沒有能力的情況下,無論是出於內部原因還是外部原因 條件 或者不管它是什麼。 或者在某些情況下真的無能為力。 然後我們通過索取和給予保持聯繫 冥想,認為我們承擔了他們的痛苦並給了他們我們的幸福。

但關鍵是,通過不斷地生起這種慈悲心,它會以一種非常美妙的方式影響我們自己的生活,並提高我們自己的品質 因果報應 這樣我們就不會造成太多負面影響 因果報應,所以我們以後就沒有那麼多的惡業重生了。 當然,它也使我們走上了成為菩薩然後成為佛的道路。

正如尊者經常說的,你聽我說過很多次,因為我經常引用尊者的話,當我們產生慈悲心並希望造福世界時,我們就是這種態度的主要受益者。 就像當我們生氣時,我們是受到自己傷害最大的人 憤怒 以及我們自己的傲慢和所有這些東西。 所以我們是從富有同情心中獲益最多的人。 因為,尊者說,你不知道別人會如何反應,你不能僅僅因為你對他們有同情心就讓他們開心。 但是在你自己的心中有同情心會讓你快樂。 當然,希望它能幫助其他人。 但是我們不能控制別人,不是嗎? 不可能。 所以我們從我們自己開始。

這就是為什麼早上第一件事就是培養不傷害、有益、培養的動機是非常好的 菩提心 白天。 然後在晚上睡覺前檢查我們的表現,做懺悔,為第二天做決定。

我們的老師告訴我們很多。 你可能會想,“哦,是的,我聽說過,他們什麼時候會說些新東西?” 但問題是,我們實踐了嗎? 這就是問題所在。 我們已經聽過無數次了。 我們實踐了嗎? 不,在我們練習之前,他們必須一直說。

所以,不妨現在就開始。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.