十惡：言語不和諧
十惡：言語不和諧
尊者圖登卓龍 
上師法會的修行階段 
2009 年 9 月 21 日 - 不和諧的言論可以是真實的或不真實的，但旨在製造摩擦
- 嫉妒往往佔很大一部分
- 與他人談論問題是可以的，但要注意動機
所以我們正在談論十種不善業。 我們涵蓋了三個 身體，我們談到說謊。 然後下一個導致我們的講話不和諧。
所以這就是告訴這個人那個人說了什麼，以便在他們之間製造摩擦。 所以你說的可能是真的，也可能是假的。 如果是假的，那也是在說謊。 但是即使是真的，你要是帶著分裂這些人的意思說出來，那也是非常具有破壞性的。
這在工作場所經常發生。 可能是我們嫉妒別人，所以我們想要升職，或者我們想要表揚，或者我們認為我們應該得到認可而不是他們，所以我們講我們嫉妒的人的壞故事希望人們不會喜歡那個人並且會認為他們不好，甚至可能解僱他們。 然後我們會得到這個職位，或者我們會得到晉升。
它經常發生在人際關係中。 你嫁入一個家庭，然後你嫉妒其中一個親戚，因為他們對你配偶的影響比你大，或者比你認為的大，所以你試圖將你的配偶與他們的其他家庭分開. 或者家裡的其他人試圖將您的配偶與您分開。 發生這種事。
每當人們結成派係並試圖讓其他人站在他們一邊時。 它甚至可以發生在佛法中心。 嫉妒別人，想要更多的權力，更多的控制，想要看起來像一個更好的佛法學生，想要更好的聲譽，所以你貶低別人或指責他們的錯誤，等等。
這就是為什麼，在我們的 戒律, 其中一個嚴重的 戒律 指責某人失敗了——a 帕拉吉卡——指責他們斷了根 戒律 （這很嚴重）但你這樣做只是因為你想毀掉這個人並製造不和諧，等等。 所以這是一件非常嚴肅的事情，你知道的，一種毫無根據的指責，目的是分裂人們。
如果我們與其他人發生爭吵或其他事情，甚至會發生這種情況，我們會告訴我們的朋友，我們希望我們的朋友站在我們一邊反對另一個人。 因為這就是朋友的意義，你知道嗎？ 如果你不站在我一邊，你為什麼是我的朋友？ [笑聲] 然後我們去找我們的朋友說，“哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇正確的。 好的。” 現在我們都轉身，把槍對準這個人。 看起來，好吧，我們只是在分享我們的麻煩或發洩，但實際上在我們的腦海中，“我希望有人站在我這邊反對那個人。”
當我們需要談論我們的問題時去找其他人很好，但我們應該總是說，“我來找你是因為我有問題 憤怒. 我並不是說關於其他人的任何這些都是他們是誰的現實。 但我想和你談談，因為我需要幫助來解決我的問題 憤怒。” 好的？ 所以以這種方式呈現。
否則我們正在做我們在六年級時所做的事情。 還記得嗎？ 讓每個人都站在我們這邊，然後去操場上搗亂別人。 然後其他人一起禁止並破壞我們。
讓我們從六年級畢業吧。 是時候了。 所以與其用我們的言語來製造不和諧，不如用它來修復關係，加深彼此之間的關係，創造人類之間的和諧。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
