美德的言語途徑
路徑的階段 #74：業力，第 11 部分
尊者圖登卓龍 
上師法會的修行階段 
2009 年 9 月 30 日 - 戒諸惡業
- 修習口不善業的反面
- 學習以友善的方式與我們周圍的每個人交流
我們一直在談論十善業。 我們談到保護生命和保護他人的財產，慷慨大方。 明智而友善地使用性。 誠實。 並用我們的言語創造和諧。
下一句是狠話的反面。 這是善意地對別人說話。 這可能涉及向他們指出人們的優點。 這實際上是一個非常好的習慣習慣。 我們用嚴厲的話指出人的缺點。 我們在這方面非常熟練。 他們是否具有這些品質，我們不在乎，我們會指出來。 但是，真正了解人們的優點並指出這些優點並表揚他們，這對我們非常有用。 當人們做我們欣賞的事情時，再次指出這一點。 並且要具體。
我認為這對孩子來說尤其重要，因為有時我們只是對孩子說，“哦，你是個好男孩或好女孩，”而孩子並不知道他們做了什麼是爸爸媽媽喜歡的。 但是如果你說，“哦，你今天打掃了你的房間，現在看到它對我來說真是太好了，”那麼孩子就會知道了。 與成年人類似，我認為如果我們能夠指出某人做得好的事情並承認這一點，那就太好了。 或者指出他們的一些品質，一些你認為非常好的習慣。 使其成為日常練習。 家庭作業：每天對某人說些好話，比如表揚他們。 不是為了他們會喜歡你，不是為了那種動機，因為那是一種糟糕的動機，而是因為我們自己的做法是看到別人的善良。
對他們一般都很友善。 我認為在這裡，使用禮貌非常重要。 我意識到我們與他人的摩擦很大程度上是因為我們忘記了基本的人類禮儀，我們只是開始期望人們幾乎成為我們的僕人。 我們不是說“請”或“謝謝”或“你能不能請”，而是說“做這個”。 只要對他人保持敏感並保持禮貌，就能真正改善我們的人際關係質量。 您可能已經註意到，像這樣的小事情可能是大事。
學習以一種友好的方式、一種令人愉快的方式進行交流，但要有正確的動機。 這不討人喜歡。 取悅他人是“我這樣做是為了讓你欠我一個”。 它不是試圖讓人們喜歡我們。 這是出於真正關心的想法。
並且對陌生人也是這樣，而不僅僅是對我們認識的人。 對我們認識的人來說更容易。 有時。 當他們做我們喜歡的事時。 當他們不做我們喜歡的事情時，他們就會成為我們惡言相向的對象。 但也與陌生人。 當我們在電話裡、在機場或在商店裡與人打交道時，要對他們彬彬有禮，直視他們的眼睛，幫助他們感覺像人一樣。 如果街上有人需要食物，而你正在提供食物，請看著對方的眼睛，做出 供 用雙手。 我們正在對他人友善地說話。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
