自然消極與被禁止的行為
自然消極與被禁止的行為
尊者圖登卓龍 
上師法會的修行階段 
2009 年 11 月 2 日 還有一些事情 因果報應. 一是兩者之間的區別 自然消極的行為 和被禁止的行為。 被禁止的行為是指 佛 請通過 WestEd 就業網頁，在我們的 戒律 說不做，但是 自然消極的行為 一般來說，如果一個普通人這樣做，他們會產生負面影響 因果報應. 有人說，即使你有了悟，也可能會有一些負面的東西 因果報應 涉及，但總的來說（我們）說的是普通眾生。 像殺人、偷竊、說謊這些東西，一般誰幹的，動機不好，所以叫 自然消極的行為 因為我們的思想被污染了 憤怒, 附件，或者是那種以困惑為動機的合理化和正當化。 而像晚上吃飯，甚至喝酒這樣的事情，這些事情並不是天生消極的。 那些在 戒律是， 佛 可能說過僧侶或俗人不應該做這些事情，所以如果你接受 箴言，這將成為被禁止的行為，因此如果你這樣做，你就會產生一些負面影響 因果報應 因為你要反對什麼 佛 禁止。
如果我們舉一個殺人的例子，例如，任何這樣做的人，他們是否有 箴言 或者沒有 箴言, 有負 因果報應 他們創造的。 如果，最重要的是，你有一個 箴言 不殺，那麼還有一些額外的負面影響 因果報應 因為你有 箴言 而你違反了你的 箴言. 這就是為什麼當我們做 小鍾，我們明天會做，或者 客棧是， 純化 和恢復懺悔，我們每兩週做一次，我們承認自然的消極行為和被禁止的行為，然後我們恢復原狀。 恢復它的方法是，如果你有一個完整的 僧伽，你聽朗誦 戒律. 因為我們沒有完整的 僧伽，我們宣告我們的純潔。 通過這種方式，如果您違反了任何被禁止的行為並清除了所有這些行為，您就有點承認了。 這就是去的重要性 小鍾.
如果你故意殺死一隻動物或其他東西，消極性——因為它是一種自然的消極行為——你會通過 金剛薩埵, 35尊佛, 四個對手的力量，但它的一部分是你通過去 客棧 儀式。 其他的，比如單獨出界，或者這些本來就不是負面的，而是被禁止的事情，然後你去posada淨化那些。
了解什麼是自然負面的和什麼是被禁止的之間的區別是有幫助的，因為你積累的方式 因果報應 他們周圍是不同的。 比方說吃晚飯，出界，一個月洗澡兩次以上，這些東西自然不是負面的，因為如果人沒有 戒律 做他們，他們不一定有消極的意圖。 他們可能會。 經常喝酒，如果你正在服用麻醉劑並且你有 附件，那麼你正在創造消極的 因果報應 以意念之力。
這有助於了解和理解我們的 戒律 以及我們如何創造 因果報應 等等。 還要看看為什麼 佛 禁止酒精和麻醉品是因為如果你這樣做，那麼你就會創造所有其他自然消極的東西。 然而，比方說晚上吃東西或出界或每月洗澡兩次以上或諸如此類的事情，這樣做的人不一定有 附件。 一 修道院的 被允許在某些情況下做那些事情 條件，當有一定的 條件, 那麼就沒有負的產生 因果報應 通過做那些事情，但意識到，記住那些事情仍然是件好事 戒律 即使我們有必要的 條件 使其成為當時的例外。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
