10種美德
路徑的階段 #72：業力，第 9 部分
尊者圖登卓龍 
上師法會的修行階段 
2009 年 9 月 28 日 - 有德之舉
- 服用的好處 戒律
- 創造功德
我們繼續討論 因果報應. 我們講了十種不善。 因此，讓我們稍微談談十種美德。
首先，不做任何不善行本身就是做善行。 所以，如果有機會殺了人或說粗話，或責備某人或任何事情，而你阻止自己，那麼這已經是一種善行了。 這就是服用和保留的好處 戒律，也就是當你有一個 箴言 你下定決心不做某些行為，所以每時每刻你不做那個行為（你有意識地放棄那個行為），那麼你就在你的心流中積累美德，你在積累功德。 所以這就是為什麼坐在房間裡的兩個人有很大的不同，一個有一個 箴言，比方說，不偷，另一個不偷。 兩個人現在可能都不是在偷竊，但是擁有 箴言 只是坐在那裡積德，因為他們主動不偷盜，而對方沒有，所以對他們沒有積德。
取用和保存 戒律 在這方面是非常好的。 當然，當出現某些情況時，您可能會採取消極的方式行事，並且您會克制自己，因為您尊重和關注法律 因果報應 以及它的作用和你所體驗到的結果，也因為你不想傷害他人，那麼這種克製本身就是一種善行。
我們積累的這個功德非常重要，因為這就像我們意識地上的水和肥料。 然後當我們種下佛法的種子，它們就會生長，因為它們有水和肥料。
所以，淨化和創造功德，非常非常重要。 特別是如果你覺得你的練習只是有點廢話，你知道，有點幹，你的頭腦很無聊或其他什麼，那麼強調一下是很好的 純化 並且在那個時候更加積累功德。 因為通過這樣做，它會以這種方式與您的思想一起工作，以將您從那種沉悶的感覺中拉出來。 讓你重回正軌。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
