心情不好和自我批評

• 正與 附件
• 住在社區的好處
• 把佛法當作望遠鏡而不是鏡子
• 受煩惱影響時，以佛法修心

文殊菩薩閉關15：問答（下載)

它很快就過去了不是嗎？ 非常非常快。

儘早認識依戀

聽眾： 這週我在考慮與 附件. 我想過我是如何工作的 憤怒 或者嘗試，當它出現時，使用那個閃光，那個能量，問這個問題，“誰在生氣？” 然後它真的馬上就過去了。 我很高興。 但我遇到了一些困難，試圖將其應用於 附件. 我想是因為 附件 比大閃光要微妙得多 憤怒. 所以我能想到的最好的辦法就是當我開始感覺的時候，因為 附件 它是那種黏黏的、黏黏的、黏糊糊的東西，當它開始出現時，試圖讓我的頭腦保持靜止。

尊者圖登卓龍（VTC）： 你是說當你得到一個閃光 憤怒，因為 憤怒 能量很強大，很容易拿那個能量說，“誰生氣了？” 但 附件 以一種更微妙的方式爬行，因此更難確定您何時擁有它。 然後你在想，也許解藥就是試著讓頭腦保持靜止。

這是非常真實的。 與 附件 首先，當我們生氣的時候，會有一種不快樂的感覺，我們的感覺是聚合的。 伴隨的感覺 憤怒 是不快樂，所以我們注意到了這一點。 伴隨的感覺 附件 是幸福。 當我們得不到想要的東西時，它就會變成不滿意和 憤怒 和類似的東西。 但一開始，當我們喜歡某樣東西，我們依戀它，我們想要它，我們得到它，因為 附件 不僅僅是當我們還沒有得到我們想要的東西時。 當我們真正擁有它時，心就會感到快樂。 所以心甚至不認為在那一刻有煩惱顯現。 因為快樂的感覺，那個想法並沒有去那裡。 所以我們不習慣識別 附件 直到它變得粘稠和疼痛。 其實有很多 附件 在它變得粘稠和痛苦之前就在那裡。 所以當有那種愉快的感覺和認同時，它就會注意到它，“哦，這是 附件。” 這顆心在誇大那個對象、那個人、那個情況或任何它的優點。

聽眾： 因此，要在不執著的情況下，找出快樂的心之間的明辨，這是關鍵。 那是球場。

職業訓練局： 因此，要弄清楚因為你平靜、平靜或充滿愛而擁有的快樂心態和因為有 附件. 要弄清楚這兩者之間的區別，並不總是那麼容易。

聽眾： 我最近一直在看這個，我發現我們非常把它們放在一起。 就像快樂和幸福，就像它們是同一件事：幸福就像內心的平靜和 安寧 這是一種溫和的心態。 那麼對於愛來說，那不就是幸福，然後是感官上的快樂嗎？ 我們把它們放在一起。 這就像我的經驗中的積極因素。 這就像它是一個如此接近幸福的積極因素。 但是當我開始看它們時，它們真的很不一樣。 在體驗的那一刻很難試圖將它們分開，但是當我真正看到它們時，我的思想質地，它們是非常不同的。 很清楚。 這就像油和水，沒有區別。 因此，如果您搖晃一下，它們看起來還是一樣的，但是……

聽眾： 是的，我打算發表一些相同的評論。 你說過要開始注意到你的 身體，就像它甚至不僅僅是你的方式 身體的感覺在 身體. 本週再次與 附件，我想早點抓住它。 那種感覺，我想我會用它來形容它的詞是興奮，但它真的是預先興奮。 在那之前，但有一種小小的 zzzzzz 嗡嗡聲開始了，我認為這很好。 現在當它安靜下來，我的心在那個更平靜的溫柔地方時，我會去，“哦，不，這破壞了我平靜的溫柔地方。” 但它在身體上嗡嗡作響，所以它就像一個……。

職業訓練局： 刺痛

聽眾： 除了 zzzz ... zzzz ... zzzz 沒有其他詞。 只是這種嗡嗡聲開始了，然後就像，“我必須擁有它，必須擁有它，”不管它是什麼。 然後一切都毀了。 我的意思是從那裡開始。 如果你得到它並不重要，你沒有得到它。 它已經消失了。 它是如此脆弱，那寧靜溫柔的地方。 你有兩個月的靜修，我有一點感覺，然後軟糖會毀了或其他什麼，你知道的。 它可以是任何東西。 它可以是任何東西。 它是如此，如此脆弱。

聽眾： 說到軟糖，今天午餐時笑的動機。 昨天我吃了一些，我期待的是巧克力，而不是軟糖。 我嚐了嘗，很糟糕，因為它沒有達到我的期望。 我有點沮喪，然後我就沒事了，然後我有了另一個，因為我知道它是什麼，我就像，“也許這個會更好。” 當然不是。 但是今天我有一些，我知道會發生什麼，我真的很喜歡它。 我開始笑了，因為我在想你對期望的動機。

另一方面，我只想非常感謝你，因為我覺得我從住在修道院和社區中受益匪淺。 這一直很有挑戰性，但我的佛法修行已經有了很大的進步。 我無法想像自己能到達一個我現在所處的位置，當然，這仍然不夠好。 對我修行的地方有一種美德的不滿。

職業訓練局： 你無法想像它曾經到達過它所在的地方。

判斷的心

聽眾： 我無法想像沒有住在修道院的情況下在如此深的地方進行自己的練習。 沒有這個環境和這個容器，我們就無法在這裡做我們所做的事情，所以非常感謝你。 然後另一部分是，你今天談到它，是我在上週的教學後注意到的。 第二天早上我冥想了它。 我開始看到我在哪裡有這種不可抗拒的衝動，這種衝動是可以抗拒的，但真的很刺痛和令人興奮。 把佛法當成望遠鏡而不是鏡子，通過這面佛法的鏡子來觀察他人的行為，這在我兩三年前是沒有的。 所以我使用了我自己的倫理書，以及什麼是適當的行為來看待人。 但現在我有佛法。 我正在查看我在哪裡替換了我的書以及 拉姆林 和 佛的教導，這是多麼錯誤。 我只是欣賞這些教義，因為這幫助我更清楚地看到它（當我把它扔在地板上時），所以非常感謝你。

職業訓練局： 用佛法的眼光來看待他人的生活確實有幫助，而不是用判斷力。 那是關鍵。

聽眾： 我繼續在腦海中做出判斷。 似乎對我有所幫助的是，我決定不可能把自己變成一個 佛 沒有將所有其他人視為佛或有成為佛的潛力。 每當有判斷出現時，我只會說，“那是 佛,”這非常有幫助，我的判斷力下降了很多。

職業訓練局： 潛力 佛. 這是一個潛力 佛. 好的。

聽眾： 很高興今天能過渡回大廳。 或許和其他人有點反差，好像不是那種深度，但能夠公平地參與其中是件好事 供 服務，然後回到大廳，感覺你可以點擊進入。從某種意義上說，在那裡是鼓舞人心的，甚至在會議之間進行一些工作，但能夠在那裡並下定決心使用它是令人鼓舞的上週進行反思。

十惡行的人生回顧

聽眾： 我一直在用我的持續閉關來觀察我們一生中的十種不善行，看看哪些是經過很長時間的線索。 在過去的一周裡，我真的對它進行了一生的回顧，用一些距離和視角多看一點。 我傾向於，我的基本特徵之一是，當我沒有自責和自貶時，高估別人的壞品質並低估自己的品質。 我能夠看到……我的生活中出現了一些事情，尤其是在我 20 多歲和 30 多歲的時候：一些非常不道德、危險的行為； 我與一些家庭成員的關係； 一些怨恨和一些我幾十年來一直持有的難受。 還有一些不切實際的期望，尤其是我的兄弟，以及我希望他成為雙胞胎的方式，每個人都說雙胞胎應該是雙胞胎，以及他從來沒有也可能永遠不會成為的事實。 並通過對他的期望如何影響我對他人的許多期望來工作。

我可以看到它如何讓我產生很多怨恨和失望並推動人們的共同點。 我真的希望他們與眾不同。 所以這是非常強大的。 去年我與他進行了那次談話，並告訴他我與他的關係。 我向他道歉並告訴他，我真的很愛他，因為他是誰。 他實際上說，“你知道我真的很抱歉，我沒有成為我知道我真正想成為的兄弟，但我不能。” 所以對我來說有一個真正的治愈之地，不辜負期望，然後他還說，即使是他自己的內心，他也覺得自己在某些方面有所欠缺。 所以我們舉行了這次會議。

如果我對我生命中的大多數人做了很多事情：看到這些期望只會讓我遠離人們。 所以我承諾要更現實地看待別人，更現實地看待自己。 這種病真的讓我明白了我是如何建立自己的，我在生活中經歷的低水平的焦慮是由於這些非常不切實際的期望。 甚至事實上，“我該如何應對這種疾病？ 我什麼時候才能好起來？” 當日子開始消逝時，我可以看到焦慮。 並且，“你還沒有變得更好，你還沒有變得更好。” 這種焦慮開始增長。 就像，“這是怎麼回事？ 你沒有任何決心。 你已經盡力了，放棄吧。” 焦慮並沒有幫助我治愈這個過程，而是我如何在自己的腦海中設置這些東西。 只需要坐在床上看著它就非常有幫助。 看分心，看期待，看焦慮，然後穿過空虛 冥想 和 冥想 關於慈悲。 這是非常有成果的，令人難以置信的成果。 這只是一個非常了不起的月份。 還有更多。

帶著壞心情工作

職業訓練局： 大家怎麼看？ 為什麼她總是心情不好？

聽眾： 這是自然的。

聽眾： 這不是自然的，這是習慣。

聽眾： 它抓住了想法。 使想法固定。 就像，好吧，這是閉關，所以沒有人應該說話，也許有幾個人在說話，（咆哮）尊者在閉關，所以沒有人去尊者（更多的咆哮）。 抓住固定的想法很簡單，使想法變得固定。

聽眾： 對我來說，我發現我很享受，不是真的，但當我身處其中時，我似乎很享受。 那裡有一些舒適和熟悉，所以我在那裡待的時間比我需要的要長得多。

聽眾： 我有時擔心的部分是，無論出於何種原因，你發現自己身處這些地方，我幾乎可以通過你在那裡的事實來感覺到你對自己有多難。 當你發現自己在那個地方而不是在那個地方本身時，看到你對自己所做的事情的痛苦更加痛苦。

聽眾： 我發現自己有時只是在哭泣。 這很瘋狂。

聽眾： 你有些東西，當你掉進這些地方時，你只會嚇唬自己，我認為這就是讓你在那裡停留更長時間的原因。 我只是擔心你，我想分享我以前沒有的東西。

聽眾： 我的練習比一年或更長的時間要好得多。 實際上比我的一生都好，因為我正在學習如何做我以前從未做過的事情。 在過去最長的時間裡，我覺得我一直在看東西，我可以和他們一起工作，但我仍然陷入這些漏洞。 但我不得不說，總而言之，我覺得我終於學會瞭如何用佛法來與我的心一起工作； 而以前，我的意思是，我不知道，有些事情並不容易。 但去年對我來說很難的事情讓我學會瞭如何更好地合作。 我在聽 Bhikku Bodhi，他說，我只是通過反複試驗和一點閱讀就明白了這一點。 但他只是直截了當地說要與 懷疑，以及你是如何做到的，就像，“哇！” 這就是我終於想到的，他只是解釋了，這兩種 懷疑. 我覺得這些工具現在正在開發中。 這就是為什麼我會如此……當我通過屈服於它來破壞它時，我基本上會非常生氣。

我想當它變得快樂時我的一部分會被擊落到地球上，因為這也是我小時候擁有的那種快樂。 就像那天是我的生日一樣，我對某件事感到非常高興，而我爸爸用一塊板子砸了我，因為我不應該這樣做……表現得那樣。 這是同樣的感覺，一種不適合的那種有彈性的興奮，你知道的。 我在這裡度過了很長一段時間的生活，我真的認為這是我一生中從未真正經歷過的那種沮喪。 但它的一部分起到了讓我的頭腦更清醒的作用，這很有用。

我拉自己的方式，太多的內心，因為我有 憤怒. 我想成為什麼樣的人就像和平一樣。 就像整個事情一樣 附件 對朋友來說，我有點決定，因為我的家庭太混亂了，對我來說，除了我認為之外，我最大的依戀之一就是朋友。 因為我沒有像一個非常……支持的家庭，這不是我在家裡學到的東西。 我在我的友誼和後來的生活中學到了這一點。 所以現在這種與朋友聯繫在一起的事情是我現在每天都在工作的事情，試圖不掛在那個地方。 但我還沒有。 它仍然去 憤怒 只有你知道關上門，而不是僅僅創造美德和看到別人的善意。 但我正在工作……我覺得我在正確的地方工作。

聽眾： 我知道有些事情你是了解自己的。 我可以看到你的修行水平，它改變了很多以前對你隱藏的東西。 但我有時會明白，當你說這真的很愚蠢時，我對自己真的很不耐煩……我很清楚。 這可能就是為什麼我要稍微磨練一下的原因是，您正在尋找需要處理的事情並與他們一起工作……我有時會感覺到您對生活的不耐煩，“已經好了！” 這就是部分。

聽眾： 你怎麼辦？

職業訓練局： 是的，你必須對自己非常接納，對自己非常友善和富有同情心。 而不是你知道，“我太愚蠢了，因為我堅持這個 憤怒“

聽眾： 我意識到我從來沒有真正對這個建模太多。

職業訓練局： 你從來沒有什麼？

聽眾： 這個模型我沒有太多。 人們對我說：“溫柔，做這個做那個。” 我傾向於通過觀察人們來學習很多東西，然後不一定要評判那麼多，而只是觀察並意識到，“嘿，我想做那個，我不想做那個。” 它只是為我自己解決問題，但我沒有很多好的建模。

聽眾： 你內心有一種溫柔。

聽眾： 是的，我願意。 我的意思是我很清楚這一點，但我不知道如何 訪問 有時當我需要它時，我猜。 有時候真的是太狠了。 我有時很清楚。 就像我會處於這種確定的，你知道的，糟糕的心情中。 這次靜修的好處是我實際上找到了一種方法……我的意思是我開始變成 喇嘛 Zopa 在開始時花費大量時間在動機上 修習. 這對我來說真的很好。 我有點需要從很多不同的角度來看待它，其中一個是，我從這個實驗中意識到，試圖用一些積極的東西來調味我的思想。 有很多方法可以做到這一點。 有這麼多你可以選擇的東西是有道德的，只是嘗試一下味道。 但是當我心情非常糟糕並且我正在讓自己經歷同樣的步伐時，真的很難找到它。 我只知道我只需要這樣做，但就像我找不到它們一樣，因為我通常會嘗試自發地這樣做。 “這是什麼我想給這個調味 冥想 和？” 你知道，這真的很快樂，因為它是否可以，這個將成為這個，這個將成為那個，你只是試著把它當作你回來的東西。 這真的很鼓舞人心，很好，但如果我不能，我必須有不同的模式 訪問.

聽眾： 這樣做的步驟是，至少我所做的只是命名它。 只要說出發生了什麼，“我很生氣。” 因為那時你會有人承認和見證，然後你並不孤單。 因為當我有那個想法的時候，當我待在那個地方的時候，我感到如此分離。 你覺得分開嗎？

聽眾： 哦，是的，這就是讓我為之瘋狂的原因。 我把自己分開。

聽眾： 所以，給它命名。 然後你接受它。 然後你必須轉動它。

聽眾： 你怎麼稱呼它？

聽眾： “我很生氣。 我心情很糟糕。 我也不知道為什麼。” 你只是開始尋找單詞。

聽眾： 像第三方一樣。

聽眾： 是的，您只需找到單詞。 不管它是什麼...... 在這個地方，誰來評判呢？ 沒有人。 就像，“哦，”你可以看到……至少無論如何都能感覺到。 就像我今天一整天都知道有這件事一樣。 我不知道那是什麼，但我知道。 就像你說的那樣，痛苦。 當我們沉默的時候，你甚至可以在上面放一張紙條。

聽眾： 小心。

聽眾： 只是。 這將把人們帶到你身邊

聽眾： 這與我想做的事情相差 180 度，所以這可能是我需要做的事情。

聽眾： 微笑，微笑，微笑。 微笑是什麼意思，我就是這個生氣的孩子。

聽眾： 我一生都在做我想做的事，但它沒有發生。

聽眾： 我認為透明度會有所幫助。

職業訓練局： 是的。 當你談到沒有模特時，你知道，Manju [Abbey 貓中的一隻]，無論他在哪裡，我都認為 Manju，在他的腿被截肢後，這對我來說是如此強大，因為他塑造它的方式。 我從未見過人類這樣做。 我的意思是他很痛苦，他不知道他發生了什麼事，這很痛苦，你可以看出他感到不安全。 他只是你起身蹣跚而行，他經常蜷縮在我的腿上。 他只是起身上下樓梯，做事。 你知道，他真的打動了我，因為任何失去腿的人都會說，“哦，我失去了腿，我受傷了。 沒有人會愛我。 我不愛自己。 我太沒用了。 我的生活會發生什麼？ 我失去了工作，我無法謀生。 每個人都會討厭我。 我很醜。” Manju 沒有對自己做任何事情，他只是說：“哦，不一樣。 好吧，我們換個方式上下樓梯吧。” 然後他做到了。

聽眾： 謝天謝地他的尾巴。

聽眾： 我注意到當我心情不好時……當我經常有事情時，通常不是在當下，但之後當我有一點更穩定的心態時，我會花很多時間思考擁有的積極方面那些煩惱，我要學會很好地處理這些煩惱。 我一般不會很生氣。 很可能你會更好地應對 憤怒 比我。 我往往很懶惰，所以我可能比你更有能力應對懶惰。 在某一點 憤怒 會出現在我身上，在某些時候懶惰會出現在你身上。 有時我看著其他人，他們正在處理一些真的，你知道的，非常困難的事情，我想，“嘿，他們會學會很好地處理這個問題，總有一天這會很有幫助。” 我只是試著想一個情況。 有一天他們可能不得不與一個非常非常好鬥的人打交道，而現在他們正在處理這一切 憤怒 他們將學會如何應對。 他們將接近這種情況，並真正能夠以一種我可能不會的方式閃耀它。 所以現在幾乎我希望我有機會讓這些事情出現，這樣我也可以真正學會處理它，並且在遇到那種痛苦的那一刻，我會有一顆平靜的心。 我試著想一個理由。

聽眾： 我達到那種 心願 有時。 就像在某個時候要克服的願望。

聽眾： 這就是佛法在我們身上變得如此活躍的地方，因為我們在談論它，我們與任何人談論它，它完全來自我們的直接經驗，它只是壓倒了我們。

聽眾： 我的傾向是只進入閉關小屋並進行閉關，這樣我就不必處理任何這些。 我不認為這是解決方案。 我想……我希望能夠到達一個我不覺得被評判的地方，你知道的。

聽眾： 你怎麼去那個地方？

聽眾： 感覺不到被評判？ 實際上，當我的頭腦變得清晰時，我才意識到這完全是捏造的。 就像發生的每一件事一樣，我只是在捏造。 這就是我的感受。 我不能這樣做，因為只是捏造。 你的反應是你自己的想法。 你在外面看到的所有其他東西……就像你剛剛給它上色一樣。

聽眾： 問一個人是否在評判你，他們說不，或者他們說什麼，這是一件很棒的事。 這很有幫助。

聽眾： 我知道對我來說，找到一個我覺得不會評判我的人。 我認為社區對我幫助很大的原因實際上是因為我可以與 Venerable 交談，而且我永遠不會感到被評判。 無論如何，我可以說任何事情。 有一個評估我在我的腦海中的位置或任何東西，但我作為一個人無論如何都不是由任何一個定義的。 在我談論了一些非常重要或激烈的事情之後，我注意到了，不管它的內心是什麼，我的秘密或我想要捍衛的東西。 不再重要了，我不介意告訴你，與某人談論它不是問題。 就像，“那又怎樣？ 她沒有這麼評價我……”

聽眾： 這也很重要，這是我的一個傾向，就是我假設人們在評判我，而實際上我是在回應自己的想法並說人們在評判我。

聽眾： 這是這個社區的品質之一，當我與自己的情緒作鬥爭時，有人對我說過這句話。 他們說：“永遠記住，這裡沒有敵人，這個社區的每個人，記住這個社區沒有一個敵人。” 這只是打開了，因為很多這種預測都來自我這邊。 當我心情不好，心煩意亂時，這個房間裡沒有一顆不仁慈的心。 就像你說的，都是捏造的。 你怎麼知道判斷是從哪裡來的？ 你的信息依據是什麼？ 您實際上不會接近某人並說：“我正在撿東西，我們可以談談嗎？” 所以我知道我自己的一面，但我彌補了很多我認為不存在的人的品質，它們來自我自己的想法，因為我在哪裡。 我知道當我與自己的情緒作鬥爭時，我必須小心這一點，這就是我讓人們成為的樣子。

聽眾： 當你遠離它時，你會看到瘋狂的想法，但當你在你的東西中間時，它是如此真實。

聽眾： 我剛剛從這緊張的一周中走出來，實際上我自己崩潰了，如果我有一秒鐘的時間貼上一張紙條，上面寫著：“我感到不被愛，我恨自己。 我認為我應該離開，因為我不配在這裡。” 我認為全世界都會來幫助我嗎？ 好吧，我當時沒有，但現在我做到了。 所以也許我們應該做筆記。

聽眾： 這不是一個壞主意。

聽眾： 另外，在回答您的問題時，每個人都處於不同的水平。 我的意思是，這就是社區的美麗。 並不是說誰比誰強，只是我們處於不同的水平。 所以你能做什麼我不能，但我可以向你學習。 也許我能做的，你做不到。 你可以向我學習。 這對我們所有人來說都是如此。

聽眾： 昨天尊者給了我一個任務，我可以做和將要做的事情。 在接下來的幾天裡，當我閉關的時候……是做一個我在那個空間裡時非常討厭的尖叫的自我中心的人的肖像，然後把它放在餐廳裡，這樣每個人都可以看到它。 我很高興能做到這一點，所以如果你願意製作和肖像，我們可以一起做

職業訓練局： 因為我已經這樣做了，在這一次練習中，我會在你想像的地方做 供品 到精神。 我會把自己的這些部分想像成他們是生物時的樣子。 然後製作 供品 給他們。 它非常有趣，而且非常有幫助。

聽眾： 是的，我很興奮。

職業訓練局： 我有一點自憐小姐。 哦，她太可愛了，把這頂花邊小帽子戴在她身上，就像這些老式的東西一樣。 她有那個。 因為我有這種自憐的傾向，所以她的粉紅色小康乃馨和她的形狀有點像一團，因為她不能為自己做任何事情。 好看。 我們真的很投入。 真的很有趣

聽眾： 那你畫了嗎？

職業訓練局： 不，我可以在腦海中想像它。 然後在你想像的地方做這個練習 供 身體 到精神。 所以她是精靈之一。 所以我改變了我的 身體 成極樂智慧甘露，然後給她，它滿足了她所有的需要。 然後是兇猛的憤怒怪物，看起來有點不同，有火而且你知道……（咆哮）吵鬧等等。

聽眾： 這與施身法有關嗎？ 喜歡餵惡魔？

職業訓練局： 有點像，不是……

聽眾： 這不是技術上的。

職業訓練局： 是的，這是一個相同的想法。

聽眾： 它仍然是命名、命名和見證的東西，無論是內部還是外部。

職業訓練局： 但對我來說，特別是想像它，它讓我也能笑出來。 因為我的意思是像自憐小姐姐一樣，我只是真的修飾了她。 是的，這很棒。

聽眾： 他們是漫畫。

職業訓練局： 是的，他們非常喜歡。

聽眾： 事實上，他們不再是你，當我們抓住他們時，他們就是我們。 就像我心情不好的時候就是我一樣！ 所以沒有處理的餘地。

聽眾： 有一種稱為敘事療法的治療技術，您實際上可以這樣做。 而且你有那個人……就像有人總是負責任的人一樣。 所以你讓他們考慮他們搬到他們通常坐的地方，現在負責人在那裡，我問負責人問題。 他們回答，但我把注意力放在空椅子上，“你什麼時候來的？ 你怎麼幫她？” 所有這些東西。 它改變了那部分，因為你可以離開它一些距離，你可以看到它來自哪裡。 它總是來自你小時候。 你沒有得到你需要的東西，或者你不得不持有很多東西，或者其他什麼。 所以它非常有幫助，你可以放下它。 你不再是奴隸/主人了。

聽眾： 有趣的是，當你第一次說出你上週的經歷時，我對你的任何挫敗感和冰冷的心都融化了。

職業訓練局： 不，但是，這是非常正確的，因為當有人說它並擁有它時，我們就無法反對他們。 因為我們都知道那是什麼感覺。

聽眾： 我們都做到了。

聽眾： 我們都試圖否認的是房間裡的那頭大象，一旦你承認它，就像，“哦，是的，就是這樣。 所以有什麼問題。”

聽眾： 你知道在肯麥克克勞德的書中 喚醒你的思想，他所說的其中一件事就是你在那裡說得很好。 是我們不了解自己並且不管理自己的事情，這就是其他人所經歷的。 他們正在經歷它，因為我們沒有。 我們得到它的那一刻，知道它，它就消失了。 然後他們就不會被它或其他什麼東西打動了。 但這是我們不知道的地方，所以我們不知道它們。 我們的影子，我們不知道它的大小。

聽眾： 是的，我認為在這裡的挑戰和美妙之處在於，至少對我而言，所有其他方式都是我管理它的所有方式。 我的跑步空間已經用完了。 他們走了，它不是很漂亮，但是，你知道的。

聽眾： 這是必要的。

聽眾： 是的，這是絕對必要的，這是絕對必要的。 對我來說，另一件讓我思考的是，“我能帶來什麼來創造一個充滿愛的環境，讓我或在這種空間中的任何人都能真正感到安全？ 因為我知道這是我們的意圖，就是創造一個安全的地方，這樣我們都可以做我們必須做的事情並得到幫助。 因此，即使將其表達為陳述意圖也會有所幫助。

聽眾： 嗯，在靜修的空間裡也是不同的。 我認為我們的社區會議提供了這一點。 所以當我們撤退的時候，我們彼此處於一種不同的模式中，沒有相同的途徑。 以一種非常好的方式，我認為我們在處理它方面做得非常好。 我想我們都帶著那種想要真正把它放在那裡的感覺來到這裡。 或者至少試水並嘗試一下。 所以在某些方面，我的意思是，它證明了它是如何運作的。 撤退是一種不同的模式：我們如何做到這一點，我們如何處理，以及我可以在那個空間中保持什麼，並且在我需要去的地方更加安靜，並以我想去的任何方式將它帶給某人。 而且我想它的時間比我在它之外的時間要長一點。 這只是有點不同的動態，我在撤退時間的經驗。