背叛後的寬恕

• 當我們被背叛時，很容易從中創建身份
• 寬恕不是說對方的所作所為沒問題，而是放下我們的負面情緒

背叛後（下載)

當我們繼續談論信任時，我收到了另一個人的電子郵件，他說，

如果我在婚姻或一段忠誠的關係中，而我的伴侶有外遇，我會及時通過修心來原諒對方，但我個人不想繼續這種關係。 我的問題是，信任一旦被背叛，能否恢復原狀？ 或許菩薩佛都可以，但我們凡夫呢？ 我們可以原諒，但我們永遠不會忘記，因此這種關係發生了根本性的變化。

是的，不是嗎？

這個談話更多的是為了那些信任被背叛的人。 在整個情況下，我們也都站在那一邊，我們感到非常受傷和憤怒，我們可能對另一個人有一些惡意，我們可能有很多怨恨。 它可能觸發了過去其他時間的其他類似記憶，我們覺得我們的信任被背叛了，所以過去的很多東西可能會突然升起並落在我們的頭頂上，除了這種情況是怎麼回事，我們常常無法區分。 這只是我們內心的一大情感混亂。

饒恕

在那種情況下，我認為寬恕真的是我們需要的解藥。 我們經歷痛苦和怨恨， 憤怒 和惡意，甚至可能是複仇的願望，但問題是，我們越堅持這些感覺，我們就越不快樂。 所以無論你決定在一起，無論夫妻分手，仍然，釋放那些負面情緒是有益的，不是嗎？ 你越是坐在那裡，越是緊緊抓住他們，直到你確定自己的身份，“我就是被某某背叛的人”，然後你的一生都在告訴人們如何那個人背叛了你的信任，那變成了你的故事，那變成了你看待自己的方式，你看待生活的方式，然後你就真的被卡住了，不是嗎？ 你被困在傷害中，被困在 憤怒，堅持一種身份，這是關於過去現在沒有發生的事情。

寬恕不是遺忘

我認為寬恕——我對寬恕的定義是釋放那些負面情緒——並不意味著你忘記了當時的情況。 你釋放那些負面情緒，這樣當你接近生活時，你可以以全新的方式接近它，而不用拖著整個背包裡的磚頭，“他對我做了這個，在他們做那個之前，在他們做那個之前，以及整個世界……” 你知道我們怎麼樣。 我們真的可以把它搞定。 事情就是這樣，谁愿意這樣過一輩子呢？ 這是對我們自己的折磨。 另一個人做了他們曾經做過的事，這讓我們失去了信任，但我們每天都提醒自己他們那樣做了。 我們每天都對自己這樣做。 他們做過一次，我們每天都記得它，我們強化它，我們對自己做。

憤怒的解藥

我認為常規解毒劑 憤怒 在這裡申請真的很好。 為了能夠看著另一個人並看到是的，我信任他們，也許我在特定領域給了他們比他們所能承受的更多的信任。 也許那是我的誤判，我沒有看清楚他們，所以我在他們可能無法承受的領域信任他們。 或者，可能是他們總體上能夠承受這種信任，但他們是不完美的人，所以他們當然會崩潰。 對某人以某種方式行事的期望可能是合理的，但我們期望某人總是為所欲為是不合理的。 人是不完美的，他們會犯錯誤。 通過看到這個，它可以幫助我們更換 憤怒，以及對完美人的不切實際的期望，以及基於同情心的更微妙的觀點。 就像，“這是一個受苦的有情眾生，他承諾要這樣做，但他或她的痛苦完全壓倒了他們，他們被他們的 附件， 由於他們 憤怒, 就像我有時也會被帶走 附件 和 憤怒” 對有時思想不受控制的人有同情心。

這並不意味著我們說他們所做的是好的。 我們必須非常清楚，就像他們所做的那樣不好，但我們不必為此恨他們和記恨他們，我們可以對他們有一些同情。 然後我們當然必須決定，我們在未來的哪些領域將在多大程度上信任他們。 現在我們有了關於這個人的更多信息，我們可以像以前信任他們一樣信任他們嗎？ 也許以前我們在這裡信任他們，現在我們必須降低一點。 或者也許我們通過他們的製作看到了這一點 純化 而改變自己，也許我們看到了，不，他們也值得以前一樣的信任。 你可能需要一些時間來評估這一點，因為另一個人現在說，就像在這個一樣，“我非常抱歉，我真的傷害了你，我不會再這樣做了。” 妻子說：“好吧，你以前說過。 我怎麼知道這次你真的要這麼做？” 嗯，她要知道的唯一方法是隨著時間的推移，而且沒有辦法加快這個過程。 只需要花時間一起建立信任，然後決定你信任那個人的程度。

我們如何信任別人

我們也信任生活中不同領域的人。 在某些領域，信任他人對我們來說更為重要，而在其他領域，信任他人則不那麼重要。 如果你和某人結婚了，你可能更想信任他們的一個方面就是忠誠。 你不需要太相信他們，“他們會開噴氣式飛機嗎？” 除非他們是飛行員並且你打算和他們一起去。 然後你想在那個領域信任他們。 某人的生活中會有不同的領域。 你不必在每個領域都信任他們來維持關係，但你必須能夠在對你真正重要的領域信任他們。 這種信任需要時間來重新建立。

怪

我認為在這種情況下，對於信任被背叛的人來說，很容易責怪對方，甚至對他們進行一次巨大的內疚之旅，比如，“你背叛了這個，你太糟糕了，你欠我的，我要血來補償你對我的付出！” 在我告訴過你的一段關係中——有幾個人寫信告訴我這個問題——似乎被背叛的伴侶，他們把它壓在他們的配偶身上並想要一些回報，這種行為只會毀了關係。 一旦你想要血，並且你期望他們做一些令人難以置信的事情來表明他們是多麼的悔改，並且你正在要求它，並且在你得到它之前你不會滿足，那麼這就是投入這麼多給對方施加壓力，他們可能會轉身離開你。 即使他們試圖取悅你，也永遠不夠好。

我覺得在這種情況下，你要做的首要事情就是治愈自己，學會從自己的傷害中恢復，學會從自己的傷害中恢復和釋放 憤怒. 然後當你這樣做的時候，你的頭腦會變得清晰，你的頭腦會變得更加平衡，然後我想你會看到，“我是否想繼續與這個人保持婚姻關係？” 而如果你換一種方式，“我現在必須弄清楚，我是否想和他們在一起”，這可能會更困難，因為你的想法就是這樣，因為有那麼多堅強的人痛苦的情緒在繼續。

釋放傷害

就像我說的，這需要一些時間，但主要的工作是在你自己身上修行佛法，釋放傷害，釋放 憤怒，為自己以及其他有情眾生產生一些同情心和同情心。 了悟我們都一起困在輪迴中，這正是我們想要修持佛法的原因，這樣我們才能全部出脫！ 在我們出​​獄之前，這個相同的整個過程將在來世不斷地繼續下去。 只要我們作為有煩惱的人在輪迴中，我們要么背叛他人的信任，要么他們背叛我們的信任。 沒有辦法解決它。 這是輪迴中的給定。 真正用它來加強我們的 放棄 輪迴，並加強我們的 菩提心, 所以我們想成為 佛 幫助其他人也擺脫輪迴。

回應觀眾意見

聽眾： 我一直在想我認識的那些結婚很久很久的人，我想不出有哪一段婚姻沒有以這種或那種方式處理過這個問題。 當這個人說“即使我能原諒他們，我也不想和他們建立關係”時，也有一些意義。 我認為在你評估的那一刻也會出現一些東西，這對我來說有什麼價值？ 時間的投入呢，我們擁有的一切呢？ 我認為這也源於我們的信任。 我們有 20 年的時間，有一定的知識表明這個人到目前為止是可靠的，這是一種反常； 或者在過去的 20 年裡，這個人已經多次這樣做了。 你不能只是說，即使我可以原諒他們，我也不會和他們發生關係。 還有比這更多的因素。

尊者圖登卓龍（VTC）： 她的意思是，你幾乎不知道任何婚姻中人們沒有以這種或那種方式處理過這類問題。 當發生這種情況時，有很多因素需要考慮，不僅僅是這一事件，還有婚姻的總體風格和做法。 例如，他們是否忠誠了二十年，這是一種反常現象，或者每年是否有一些事情，他們已經偏離了方向，這只是整個模式​​的一部分。 這種事情肯定會影響你想以何種方式繼續這段關係。 一件非常有趣的事情是，雖然我們談論結束關係，但實際上你永遠不會結束任何關係，因為我們總是存在於與每個人的關係中，不是嗎？ 當我們說結束一段關係時，我們真正的意思是，我們正在將它從，比方說，婚姻關係，轉變為前任關係，或類似的東西，但你仍然必須與對方建立新的關係人，因為我們總是與每一個有情眾生有關係。 你永遠不會結束任何關係。

當您決定將來要與這個人建立什麼樣的關係時，您會想到很多事情。 可能是你投入了很多時間和精力，這是一種失常，他們似乎已經足夠懺悔了，你很樂意繼續下去。 可能有經濟問題，可能涉及孩子，可能還有很多其他事情。 每個人都會看到這種事情，做出不同的決定，他們是否想繼續這段婚姻，他們將來想和這個人有什麼樣的關係？ 即使你們分手了，你們仍然需要彼此相處。 你們有共同的財產，也許你們有共同的孩子，所以還是有一些關係。 您仍然必須學會彼此體面地交談。 你還是要放下你的 憤怒 怨恨和你的傷害。 分手並不意味著你結束了不好的感覺。 你真的必須看看你想做什麼，每個人都會對此得出截然不同的結論。 人們真的非常非常不同。 一個人說的是可以接受的，另一個人會說是不可接受的，所以沒有任何一個千篇一律的模式。

聽眾： 也許這也與它如何影響我們對他人的行為有關，例如，如果您無法處理這種情況，而我們將其傳達給他人，在我們與同事、朋友的關係中，等等。 那麼也許如果我們不能解決我們關係中的問題，如果我們不能改變，如果我們不能接受和原諒，在我的意義上，也許分開是一個很好的步驟。 找到內心的平靜，這樣你就不會用自己的情緒和痛苦影響他人。

職業訓練局： 你是說，如果你對發生的事情有很多強烈的負面情緒，那麼最好分開，至少一段時間，對自己下功夫，這樣你擁有所有這些情緒的人就不會每天都在你的臉上。 要分開，請花一點時間。 撤退吧！ 所以你可以花時間在自己身上，而不是不斷地觸發事情。

做一個“好佛教徒”

聽眾： 我只是在想，你的反應真是太棒了。 我只是在想像有人可能會想，好吧，“我是佛教徒，我應該回到馬鞍上，我會努力工作，我會原諒這個人，但實際上，我真的不想，但我應該。 以成為一個好佛教徒的名義，我應該以同樣的方式再次擁抱這種關係，但這個新信息確實讓 [聽不清]。

職業訓練局： 你是說，有人可能有想法，如果我是一個好的佛教徒，我應該留在這段關係中並解決它。 我看不出其中的邏輯。 有人可能會這麼想，但沒有人說如果你是佛教徒，就必須保持糟糕的關係。 沒有什麼是這樣說的。 有人可能會這麼想，但他們需要退後一步，他們需要先審視這種關係。 是基本上很好的關係而且有這個炸彈，還是從來沒有真正很好的關係，在這種情況下最好分開。 不應該有任何這樣的事情，“如果我是一個好的佛教徒，我應該做 XYZ。” 沒有理由把它放在你的頭上。 “如果我是一個好佛教徒，我應該在外部情況下做 XYZ……” 佛教不是關於你在某種情況下做什麼，而是關於你在自己的心中做什麼。 你可以說，“如果我是一個好佛教徒，我應該修自己，安撫自己的心”，但在你應該如何對待對方方面，你要根據自己的看法做出自己的決定你在自己的頭腦中工作時得出的結論。

期望和挑錯

在這種情況下還要注意的另一件事是，對於感到被背叛的人來說，當你感到被背叛時的誘惑是，這總是對方的錯。 我們有一個承諾，我做的一切都是對的； 他們違背了諾言，他們錯了。 我認為也應該考慮一下，如果一個配偶在這段關係中徘徊，那可能是這段關係被忽視了。 當你和某人結婚一段時間後，特別是如果你有了孩子，你很容易就會開始忽視另一個伴侶，因為你的生活中有太多其他事情在發生。 很多時候，一對夫婦在剛結婚時非常親密，然後當孩子來的時候，他們與孩子們相處得非常融洽，因為你必須全天候 25/8 和孩子們一起值班！ 你沒有時間陪你的配偶了，所以在撫養孩子的那些年裡，人們很容易疏遠。 首先，當你撫養孩子時，要說，“我和配偶的關係非常重要，所以我需要照顧好這一點，而不是只把所有註意力都放在孩子身上。” 如果你發現你給了孩子太多，提醒自己，實際上，我認為對孩子來說更重要的是讓他們知道他們的父母彼此關心。 即使父母與孩子單獨相處的時間不多，但如果孩子知道父母彼此關心，他們也會感到非常安全。

可能是一對夫婦已經結婚並且他們沒有孩子，所以他們沒有那種分心，但也許其他事情出現了，他們的精力一直在轉向另一個方向——一個配偶一直專注於這個，一個配偶一直專注於此。 不知何故，他們沒有意識到他們一直沒有走到一起，並儘可能多地分享他們的想法、他們的想法和他們的生活。 發生這種情況時，您可能會意識到，“實際上，我們在不知不覺中有點疏遠了，所以現在是嘗試重建關係的機會，但要以比以前更好的方式。

問題是，你永遠無法回到以前的關係，但我不知道人們想要回到以前的方式。 通常情況下，如果發生了什麼事，事情就不像以前那樣令人滿意了。 如果你們決定一起回來，那麼你們真的想花點時間重新認識對方，一起做你們以前沒有做過的事情，談談你們以前沒有談過的事情。 真正花時間處理關係，而不是想，“我們會修補這件事，然後我們就會回到原來的樣子。” 那是行不通的。 雙方都不會滿意。