第 15-1 节：陷入循环存在
第 15-1 节：陷入循环存在
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2008 年 9 月 9 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
- 菩萨 如果能脱离轮回，就会有更大的利益
- 脱离轮回并不意味着安于自满的平静中
我们回到要培养的 41 个祈祷 菩提心 来自 华严经. 15 号 说：
“为了一切众生，愿我投身轮回。”
这是主的祈祷 菩萨 下楼梯的时候。
上一个，第14号，说“愿一切众生脱离轮回牢狱”。 在上一颂中，我们想要自己和所有其他人脱离轮回，然后在下一颂中，我们为了众生而投身轮回。 这里可能有点混乱。 我们要出去，要回去，怎么回事？
我还注意到人们对究竟什么是 菩萨 正在做什么 菩萨是关于。 因为有人说 菩萨 为了众生的轮回而放弃自己的证悟而不证悟，这是不正确的。 因为作为一个有限的存在，一个未开悟的存在，一个 菩萨 可以帮助但不能完全帮助。 对于菩萨来说，他们对有情众生的悲心如此强烈，以至于如果为了利益众生而保持轮回对他们有益，他们就会这样做。 但是，如果他们能够摆脱轮回，他们可能会有更大的利益。
但是，脱离轮回并不意味着安住于自满的平静——阿罗汉的涅槃，阿罗汉的涅槃。 听者 或独行者阿罗汉。 相反的 菩萨 一直以来我都在说我正在为我的证悟而努力，为了利益他人，而其中的一个关键部分，其中最重要的部分是能够为了利益众生而继续在轮回中示现。
说菩萨为了利益众生而投身轮回，实际上他们的心是在努力摆脱轮回，但是他们在发，更高层次的菩萨（圣菩萨），在发留存的化身。在我们凡夫的世界里，为了引导我们。 说的清楚吗，大家看得懂吗？
这非常重要，因为如果你认为，“哦 菩萨 不发愿证悟，是因为要利益众生。” 菩萨 没有 菩提心，这是矛盾的。 他们必须有 菩提心. 在你为证悟而努力的同时，也是为了利益众生，这样你才能培养所有这些能力，以便能够在凡夫的世界中示现，并引导他们也证悟。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
