诚信生活

诚信生活

关于文本的一系列教义的一部分 人生的本质:给在家修行者的忠告 杰仁波切(宗喀巴大师)。

  • 言语行动途径:说谎
  • 各种撒谎
  • 说谎的结果
  • 当人们无法接受真相时
  • 绕过敏感话题的真相

人生的本质:诚信生活(下载)

昨天我们讨论了 10 种破坏性行为途径,而我讲了三种物理途径。 今天是四个口头的。

第一个是说谎。 要摒弃的最大谎言是关于我们的精神成就,因为那确实以一种完全摧毁人们对佛法的信任的方式欺骗​​人们。 而且从僧侣或那些谎称自己成就的在家人的角度来看,这也确实是在欺骗自己,是傲慢或高估的一个重要标志。 那是个天大的谎言。

当然,我们还有所有其他谎言。 这并不意味着这些其他谎言都是小谎言。 我们还撒了很大的其他谎言。 他们只是不是这个打破 戒律 从根本上,但他们也很认真。

说谎基本上是在歪曲事实:说一些不是的事情,说一些不是的事情,无论是与真实情况相反的事情。 问题总是会出现,“那么,如果你想挽救某人的生命呢? 如果一个猎人跑到修道院问:“鹿在哪儿?” 你会说,“哦,我刚看到一个人去那里,”这样他就可以去射鹿了。 我的意思是,你当然不会那样做。 我认为撒谎,它确实必须有一个为我们自己的个人利益的元素。 它通常是因为我们正在做一些我们不想让其他人知道的事情,或者我们试图得到一些不属于我们的东西,比如在生意上撒谎。 欺骗是为了得到一份工作,为了从客户那里得到更多的钱,或者其他什么。 都是这样的骗局。

整个谈话可能会变成关于撒谎,因为关于它有很多话要说,不是吗?

首先,说谎会破坏信任,不是吗? 我知道如果人们对我撒谎,那么我以后就不能相信他们了。

说谎的伦理

“纽约时报” 有一个名为“伦理学家”的专栏,我有时会阅读该专栏,因为我想看看人们现在认为什么是道德行为。 里面有一封来自一位同性恋年轻人的信,他说他的父亲正在支付他的大学教育费用,但他的父亲怀疑他是同性恋(尽管他坚决地告诉他父亲他不是,尽管他是),因为他的父亲——他对他父亲撒谎的原因——是因为他父亲说如果他是同性恋,他将不会资助他的大学教育,并将把他赶出家门,不再和他说话。 很明显这是一个威胁,不是吗? 所以这个年轻人在问什么是道德的。 我对回应感到非常惊讶。

他们有三个不同的人回应。 其中一位说:“好吧,如果你父亲不送你上大学,他就没有尽到自己的职责,因为这是父母职责的一部分,就是支持你孩子的教育。 因此,如果你的父亲威胁不履行他的职责,那么你完全有权撒谎,因为你应该接受大学教育。” 另外两个人说了类似的话——与其说父亲尽了自己的职责,不如说“为什么上大学一定是一件如此痛苦的事情,继续对你父亲撒谎,然后等你读完大学再告诉你”告诉他真相,然后把钱还给他。”

我坐在那里想,我不太确定这种答案,因为它在我们自己的头脑中助长了一种说谎的文化。 我不知道你们怎么想,但当我说谎时,我内心会感觉不舒服。 我只是感觉不舒服。 我小时候试图撒谎,但我失败了。 我试图对父母撒谎。 我做不到。 我通过不告诉他们他们不需要知道的事情来掩盖事情。 所以我只保留我的隐私,没有告诉他们会让他们不高兴的事情。 但是当东西是粉红色的时候我不能说紫色。 当它不是时,我不能说“是”。

我只是想知道,如果社会开始容忍人们在这种情况下撒谎,那么我们对自己的感觉如何? 我知道这真的很难,尤其是对于成长中的年轻人。 我的意思是我也经历过。 我所做的大部分事情我不想让我的父母知道,因为这会让他们不高兴。 但是,就像我说的,我基本上没有涉及这些主题。 或者换个话题。 或者以某种方式绕过它,所以我不必说相反的话。

我仍然觉得这样做不舒服。 我真的很想能够对我的父母坦诚相待,把一切都告诉他们,但是当我尝试过一次时,它是一个巨大的失败。 之后的信息基本上是,“请不要告诉我。 我不想知道,所以不要告诉我。” 事实上,我母亲曾经讲过一个故事——关于她的朋友和她朋友的女儿——那个故事的寓意是,“不要告诉我。” 我看到了我父母与父母的行为。 他们对父母撒谎。 因为当我们飞往芝加哥时,我的祖母会非常担心,所以我的母亲不会在我们飞行时告诉她。 或者改天告诉她。 然后我们就到了那里。 因为否则她妈妈会一直担心我们在飞机上。 所以这种事情。 就好像我妈妈那样做是为了让她妈妈免于心痛,但我不了解你,就像,我什至不想参与那些事情。 因为这样你就一直在跳舞,如履薄冰,试图保护别人的感情,但他们的感情无论如何都会受到伤害。 所以我不知道。

我认为绝对是为了伤害某人而撒谎,这是非常消极的事情。 但撒谎是为了保护某人的感情? 我的意思是,我只是希望人们能够处理真相。 就像我说的,在我家里,信息是谎言,因为我们无法处理真相。 所以也许在那种情况下没关系,因为他们告诉你这样做。 [笑声] 但是,能够说出真相并有足够的信心让其他人能够处理真相会更好。

我认为这就是人们对我撒谎时困扰我的地方,我是否认为这是一种侮辱,比如,“什么,你认为我无法处理真相? 不要试图保护我,我是成年人。 我可以处理真相。”

我只是在这里提出一些想法来思考,因为我知道,就我自己而言,当我可以说“好吧,我就是这样,仅此而已”时,我总是感觉好多了。 不是以一种将它放在人们面前的方式,或者是在差异中摩擦,或类似的事情,而是以一种我试图预测他们的感受和不尊重他们的方式,因为我认为他们无法处理真相。

另一方面,当我认为他们可能无法处理真相时,就像我说的那样,忽略不同的事情。

这是需要考虑的事情。 不仅要考虑对他人的影响,还要考虑这样做对我们自己的影响。

问答

观众: [听不清]

尊者图登卓龙(VTC): 对,因为他通过不告诉他的父母来隐藏自己。 另一方面,谁愿意面对……。 我的意思是,他比我更了解他的父母。 但如果像我父母那样,我不喜欢这种大吵大闹。 这样你就可以避免爆炸,这当然很好。

另一方面,他这样做可能是因为他想要接受教育。 但就像你说的那样,他觉得内心很糟糕。 即使是对自己的父母,你也不能告诉他们真相。

[回应观众]是的。 妥协了他自己重要的事情。

[回应听众]是的,他正在努力保护他的关系,这很重要。 但最终他父亲也会发现,不是吗?

观众: [听不清]

职业训练局: 所以过于敏感...... 试图通过你的生活来保护他人,这是对你认为他们可能的感受过于敏感,这与仅仅对某人有礼貌是不同的。 这与不把它放在他们脸上是不同的。

观众: [听不清]

职业训练局: 风险很大,你不想疏远别人。 但是,在无法坦诚相待的情况下维持一段关系也会让人感到不舒服。 真的非常非常难。 我的意思是,我的父母在我 18 岁时停止资助我,因为我想做一些他们不想让我做的事情。 所以我说好吧。 而且我认为,实际上就我而言,我做得更好。

观众: [听不清]

职业训练局: 这是一个有趣的问题。 如果你的父亲资助你,认为你是异性恋,而你不是异性恋,而且你没有告诉他真相,当他说如果你是同性恋他不会资助你时,那是拿走了什么不是免费赠送的吗? 有趣的问题。

[回应听众]是的,这很残忍……但父母总是这样做。 我的意思是,我父母说,“如果你和男朋友去欧洲,就这样。” 我的意思是,他们一直这样做。

观众: [听不清]

职业训练局: 所以这是另一个解决方案。 不要告诉他,但也不要接受资金。 因为那样你就不会接受(也许不是免费给予的)。 你不是为了赚钱而生活在谎言中,也不是在撒谎。 另一方面,您还没有准备好告诉他们他们还没有准备好听到的内容,并且您有自己的诚信,您不会出卖。 是的,这是另一种方法。 这很有意义。

这些都是艰难的选择。 但困难的选择使我们成长。 如果我们不面临艰难的选择,我们将一直是婴儿。

说谎损害信任

然后是成人之间的关系,甚至是父母和孩子之间的关系……。 小时候,如果你看到父母撒谎,你会感到困惑,因为他们告诉你不要撒谎,但你却亲眼看到他们撒谎。 然后我信任他们吗? 如果我看到我的父母撒谎,那么他们告诉我的是不是真的? 所以这对孩子们来说非常混乱。 而且在成年人之间,这确实会损害信任,因为……。 嗯,你知道的。 我相信你们都曾被人骗过。

我认为在成年人中也是如此,有时我们会做一些让我们感觉不舒服的事情,然后我们会撒谎来掩盖它。 在那种情况下,有两件事。 这是我们最初做的事情,加上掩盖它的谎言。 所以在那种情况下,我认为最好承认我们最初所做的,做 纯化 修行,对自己诚实,净化它,放下它,然后就不必为此对自己或任何人撒谎。

当其他人无法处理真相时,真的很难,不是吗?

编织真相

让我再做一件事。 我如何编织事物。 几年前,当我们第一次搬到这里时,拐角处的门诺派教堂正在举办一个开放日或展览会,我们去了,我正在和牧师的妻子聊天,她说“你对上帝的印象是什么? 你信神吗?” 我不会说“不”,因为那会终止这段关系,而且没有任何帮助。 所以我没有回答这个问题。 我说:“就像你一样,我们发现道德行为真的很重要,所以我们教导不杀生,不说谎,诸如此类。 我们教导宽恕。 我们教导爱与慈悲。 我们的许多教义和价值观与您的相符。” 她对这个答案非常满意。

我说的完全正确。 我只是没有回答她的问题,因为我认为直接回答那个问题并不熟练。 这会不必要地伤害一段关系。

[回应听众] 如果她真的坚持下去了? 我会说,“你知道,‘神’有很多不同的定义。”我会说,“如果你将神视为拥有人类所没有的知识和能力的圣人,那么是的,佛教徒,我们相信有那样的圣人。 我们称他们为“佛”,而不是神。 如果你相信上帝只是爱的原则——甚至不是造物主或任何东西,只是爱的原则——佛教徒肯定会这么说。 如果你认为上帝是一位创造者,那么这就是我们有一点不同的地方。” 所以我会把它放在最后,留下一点差异,然后回到我们都同意的事情上。

我想再补充一点有人提出来的。 有人说他们来自一个基督教家庭,他们的侄子是同性恋,向她姐姐出柜,姐姐说这让她意识到自己是多么的恐同,她必须改变主意。 因为显然她爱她的儿子,不想疏远他或失去他。 还有人说,这个案子里的年轻人也处于高危状态,因为他不想拿自己的教育冒险,不想拿他和父亲的关系冒险。 另一方面,他牺牲了自己的正直,他对以不诚实的方式生活感到不舒服,而这正是可能导致自杀的事情。 所以他处境艰难。 但这很难。 这就像在某个时候你必须做出决定并平静地接受它。 如果他决定出柜,那就去做吧,并对自己的身份充满信心。

生活中有很多情况,你必须在两个你不想拥有的选项之间做出选择。 在许多情况下,您无法拥有想要的最好的东西。 所以关键是要真正审视内心,看看对我们来说最重要的是什么。 然后继续前进并接受结果。 因为我认为在这种情况下,部分困难在于我们不希望出现任何一种结果,而我们正试图找到一种不出现任何一种结果的方法,这是不现实的。 在困难的情况下,你必须说,“好吧,我将不得不面对一个结果或另一个结果,那么我想要哪个? 我想成为怎样的人? 而且,“我有技能、资源和能力去面对任何结果。 这可能并不愉快,但也不会永远持续下去。 我做出的选择让我受益匪浅。”

我认为当我们试图做出无结果的决定时,我们经常会搞砸。 没有结果的决定并不总是那么容易做出。 它们通常不存在。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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